Αγαπητοί διαδικτυακοί φίλοι καλημέρα σας. Σήμερα το βράδυ θα ακούσομε ψαλλόμενο το περίφημο Δοξαστικό των αποστίχων του όρθρου της Μεγάλης Τετάρτης, ποίημα της μοναχής Κασσιανής. Οι στίχοι του τροπαρίου αυτού αναφέρονται στη μετανοημένη πόρνη που έπλυνε τα πόδια του Χριστού με το πολύτιμο μύρο και τα σκούπισε με τα μαλλιά της κεφαλής της για να δείξει τη μεγάλη της αγάπη προς Αυτόν.
Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι το φως του κόσμου, η αλήθεια, και η οδός που οδηγεί στην αιώνια ζωή . Όποιος έχει το Χριστό μέσα του ζει την εν Χριστώ ζωή. Δεν διεκδικώ το αλάθητο στις αναλύσεις που κάνω για διάφορα θέματα. Αν δίχως τη πρόθεση μου θίγονται πνευματικά δικαιώματα παρακαλώ για την άμεση ενημέρωση μου. Επιτρέπονται οι κοινοποιήσεις των άρθρων μου, απαγορεύονται οι κοινοποιήσεις και αναδημοσιεύσεις με copy paste . Κωνσταντίνος Στρατής, πρώην πλοίαρχος ε.ν και ερασιτέχνης ψάλτης.
Τρίτη 30 Απριλίου 2024
Η ΠΟΡΝΕΙΑ
Δευτέρα 29 Απριλίου 2024
ΣΗΜΕΙΩΣΗ
Η ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ
Κυριακή 28 Απριλίου 2024
ΚΥΡΙΕ Η ΕΝ ΠΟΛΛΑΙΣ ΑΜΑΡΤΙΑΙΣ
ΤΟ ΠΕΡΙΦΗΜΟ ΤΡΟΠΑΡΙΟ ΤΗΣ
ΚΑΣΣΙΑΝΗΣ
Δοξαστικό των αποστίχων του Όρθρου της
Μεγάλης Τετάρτης που ψάλλεται τη Μεγάλη Τρίτη εσπέρας.
Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή, την σήν αισθομένην Θεότητα
μυροφόρου αναλαβούσα τάξιν, οδυρομένη μύρα σοι προ του ενταφιασμού κομίζει.
Οίμοι! λέγουσα, οτι νύξ μοι υπάρχει, οίστρος ακολασίας, ζοφώδης τε και ασέληνος
έρως της αμαρτίας. Δέξαι μου τας πηγάς των δακρύων, ο νεφέλαις διεξάγων της
θαλάσσης το ύδωρ, κάμφθητί μοι προς τους στεναγμούς της καρδίας, ο κλίνας τους
ουρανούς τη αφάτω σου κενώσει. Καταφιλήσω τους αχράντους σου πόδας, αποσμήξω
τούτους δε πάλιν τοις της κεφαλής μου βοστρύχοις, ων εν τω Παραδείσω Εύα το
δειλινόν κρότον τοις ώσιν ηχηθείσα, τω φόβω εκρύβη. Αμαρτιών μου τα πλήθη και
κριμάτων σου αβύσσους τις εξιχνιάσει, ψυχοσώστα Σωτήρ μου; Μη με την σήν δούλην
παρίδης, Ο αμέτρητον έχων το έλεος.
Ερμηνεία..
Κύριε, η γυναίκα που περιέπεσε σε πολλές αμαρτίες, όταν αισθάνθηκε τη θεότητά
σου, έγινε μυροφόρα και σε άλειψε με μύρο πριν από τον ενταφιασμό σου και έλεγε
κλαίουσα με θρηνώδεις λυγμούς*: Αλλοίμονο σε μένα, γιατί μέσα μου υπάρχει νύχτα
ζοφερή και χωρίς φεγγάρι, το πάθος της ακολασίας, ο έρωτας της αμαρτίας. Δέξου
από μένα τις πηγές των δακρύων μου, εσύ που μετατρέπεις τα σύννεφα σε νερό της
θάλασσας. Λύγισε στους αναστεναγμούς της καρδιάς μου, εσύ που έκανες να λυγίσουν
οι ουρανοί με την ενανθρώπιση σου, που δεν υπάρχουν λόγια για να εξηγηθεί. Θα
καταφιλήσω τα άχραντα πόδια σου, και θα τα σκουπισω πάλι με τα μακριά μαλλιά
της κεφαλής μου, αυτά τα πόδια που όταν η Εύα κατά το δειλινό τα άκουσε στον
Παράδεισο να περπατάνε με θόρυβο, από το φόβο της κρύφτηκε. Των αμαρτιών μου τα
πλήθη και των ευσπλαγχνιών σου τις αβύσσους, ποιος μπορεί να εξιχνιάσει, σωτήρα
μου που σώζεις τις ψυχές; Μη παραβλέψεις τη δούλη σου, εσύ που έχεις το
αμέτρητο έλεος.
Σχόλια.
Tο τροπάριο αυτό έχει εκπληκτικά νοήματα στη
ποιητική σύλληψή του από την ποιήτρια Κασσιανή.
1) Εδώ φαίνεται η ταπείνωση της μετανοημένης
ψυχής, πόσο κλαίει η ψυχή όταν καταλάβει το μέγεθος της αμαρτίας της μπροστά
στον αναμάρτητο Χριστό.
2) Παρουσιάζεται η Θεότητα του Ιησού Χριστού, η παντοδυναμία του, το μεγάλο του
έλεος και η ευσπλαγχία του για κάθε μετανοημένη ψυχή, όσο φοβερές αμαρτίες και
αν έχει διαπράξει..
3). Τα πόδια του Ιησού Χριστού ο ο οποίος είναι ο Θεός, που η μετανοημένη
γυναίκα τα βρέχει με τα δάκρυά της, αδειάζει επάνω τους το πολύτιμο μύρο, τα
σφουγγίζει με τα μακριά μαλλιά της, είναι τα ίδια εκείνα πόδια του Θεού που
άκουσε η Εύα να περπατάνε με κρότο εκείνο το δειλινό στον Παράδεισο μετά τη
παρακοή της ούσα γυμνή, και από το φόβο της κρύφτηκε. Τώρα όμως η αμαρτωλή
γυναίκα μπροστά στο Χριστό δεν κρύβεται, αλλά δημόσια εξομολογείται και ζητάει
το έλεος του Χριστού και το λαμβάνει. Γιατί ο Χριστός δεν ήλθε να καλέσει
δικαίους αλλά αμαρτωλούς σε μετάνοια.. Καί ενώ η Εύα η πρόγονος της εκδιώκεται
από τον Παράδεισο, η γυναίκα που μετανοεί μπροστά στο Χριστό σώζεται δια της
μετάνοιας της και επιστρέφει στον Παράδεισο καθαρή και αμόλυντη από τις
αμαρτίες της. Και με τον ίδιο τρόπο σώζεται και η κάθε αμαρτωλή ψυχή και
γίνεται αγία!
4). Το τροπάριο αυτό εμπεριέχει σε συνοπτική περίληψη όλο το Ευαγγέλιο του
Ιησού Χριστού, που είναι η σωτηρία κάθε μετανοημένης ψυχής, όσο βαριές και αν
είναι οι αμαρτίες της, γιατί το έλεος του Θεού είναι αμέτρητο ( άπειρο) για όλους
τους ανθρώπους , όπως λέει στο τελευταίο στίχο η εκπληκτική ποιήτρια και αγία
μοναχή Κασσιανή.
5). Η Κασσιανή περιέγραψε σε αυτό το περίφημο Δοξαστικό των αποστίχων που
ψάλλεται τη Μεγάλης Τρίτη εσπέρας το Ευαγγελικό ανάγνωσμα που περιγράφει αυτό
το περιστατικό της μετανοήσασας αμαρτωλής γυναίκας και της συγχώρησής της από
τον Ιησού χριστό, ολίγον πριν ο Ιησούς Χριστός υποστεί το Σταυρικό Του θάνατο
υπέρ τη σωτηρίας όλων των ανθρώπων, και φωνάξει δυνατά προς το Θεό πάνω στο το
Σταυρό " Πατέρα συγχώρησέ τους , γιατί δεν γνωρίζουν τι κάνουν" Και
έτσι είναι, διότι ο άνθρωπος που ζει μέσα στην αμαρτία μακριά από το χριστό και
από τη σωτηρία του, δεν γνωρίζει ούτε αυτό που πράττει αν είναι σωστό, ούτε
αυτό που λέει γνωρίζει αν είναι δίκαιο, ούτε αυτό που σκέφτεται γνωρίζει αν
είναι ωφέλιμο. * Οδυρομένη = κλαίουσα με θρηνώδεις λυγμούς ( που σου ξεσκίζουν
τη καρδιά)
Κωνσταντίνος Στρατής,
Ερασιτέχνης ψάλτης στον Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Μεσαριάς Άνδρου
Μέλος της Μικτής Χορωδίας του Μουσικού Συλλόγου Άνδρου.
Σάββατο 27 Απριλίου 2024
Παρασκευή 26 Απριλίου 2024
Πέμπτη 25 Απριλίου 2024
Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΡΕΤΗ ΤΗΣ ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗΣ
Η ταπεινοφροσύνη καθαρίζει όλα τα αμαρτήματα , η δε υπερηφανία αφανίζει όλας τας αρετάς, επειδή αύτη είναι το χειρότερον από όλα και βαρύτερον ανόμημα. Λοιπόν κάλλιον είναι να αμαρτάνει τινάς , και να κλαίη την ανομίαν του με ταπείνωσιν, παρά να κάμνη αρετάς και να υπερηφανεύεται
( Από το Κυριακοδρόμιον τη Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου)
ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΟΙ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΠΑΘΟΥΣ
Συμπορευθώμεν αυτώ και συσταυρωθώμεν και νεκρωθώμεν δι’ αυτόν ταις του βίου ηδοναίς ίνα και συζήσωμεν αυτώ.
Με αυτή την προϋπόθεση θα γίνουμε πραγματικοί κοινωνοί της Αναστάσεώς Του Τροπάρια, ἐμπνευσμένα ἀπό τίς μαρτυρίες τῶν εὐαγγελιστῶν, καλοῦν τά μέλη τῆς Ἐκκλησίας σέ μία ἄμεση καί προσωπική ἐπαφή μέ τά γεγονότα τοῦ θείου δράματος. Εἶναι ἡ ἐλάχιστη ἔκφραση εὐγνωμοσύνης πού ὀφείλει ὁ κάθε πιστός.
Μία ευλαβική προσέγγιση στο Πάθος του Κυρίου και ένα προσκύνημα στις ώρες του μαρτυρίου το οποίο υπέστη ο Ενανθρωπήσας Κύριος για τη δική μας σωτηρία
Η ΟΡΓΗ
Η Οργή.
Τετάρτη 24 Απριλίου 2024
ΤΟ ΒΔΕΛΥΓΜΑ ΤΗΣ ΕΡΗΜΩΣΕΩΣ ( ΜΕΡΟΣ 3 )
Συνέχεια...
Το βδέλυγμα της ερημώσεως στηρίζεται και παίρνει τη δύναμη του από την ασέβεια. Στηρίζει την ασέβεια και στηρίζεται από αυτήν.
Σύμφωνα με τον προφητικό πρώτο ψαλμό του Δαυίδ μας λεει ότι είναι ευτυχισμένος ο άνθρωπος που δεν περπάτησε σύμφωνα με το θέλημα των ασεβών, δεν κάθησε σε καθέδρες των χλευαστών, αλλά στο νόμο του Κυρίου είναι το θέλημα του. Ενας τέτοιος άνθρωπος μοιάζει με ένα δένδρο φυτεμένο στα ρείθρα των ποταμών και τα φύλλα του δεν μαραίνονται. Αντιθέτως ο ασεβής που ακολουθει και διέπεται από το βδέλυγμα της ερημώσεως ζει μέσα σε μια άνυδρη Χώρα, σε ένα ερημικό περιβάλλον και μοιάζει με ένα ξερό άχυρο που ο άνεμος το μεταφέρει μια από εδώ και μια επό εκεί.
ΤΟ ΒΔΕΛΥΓΜΑ ΤΗΣ ΕΡΗΜΩΣΕΩΣ ( ΜΕΡΟΣ 2 )
ΤΟ ΒΔΕΛΥΓΜΑ ΤΗΣ ΕΡΗΜΩΣΕΩΣ ( ΜΕΡΟΣ 2 )
Τρίτη 23 Απριλίου 2024
Η ΠΟΡΝΕΙΑ
Η Πορνεία.
Η ΦΙΛΑΡΓΥΡΙΑ
Η Φιλαργυρία.
ΤΟ ΒΔΕΛΥΓΜΑ ΤΗΣ ΕΡΗΜΩΣΕΩΣ ( ΜΕΡΟΣ 1 )
1) Καὶ δυναμώσει διαθήκην πολλοῖς, ἑβδομὰς μία· καὶ ἐν τῷ ἡμίσει τῆς ἑβδομάδος ἀρθήσεταί μου θυσία καὶ σπονδή, καὶ ἐπὶ τὸ ἱερὸν βδέλυγμα τῶν ἐρημώσεων, καὶ ἕως τῆς συντελείας καιροῦ συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν. ( Δανιήλ Θ΄27 )
Δευτέρα 22 Απριλίου 2024
Η ΓΑΣΤΡΙΜΑΡΓΙΑ
Η Γαστριμαργία.
ΤΟ ΒΔΕΛΥΓΜΑ ΤΗΣ ΕΡΗΜΩΣΕΩΣ
Τα βδελύγματα της ερήμωσης υπάρχουν παντού και είναι υπευθυνα για τη πνευματική, πληθυσμιακή, ηθική, οικονομικη ερημοποιηση της Ελλάδας. Το βδέλυγμα της ερημωσεως, ως πνευματικός όρος, αναφέρεται και στη Παλαιά και στη Καινή Διαθήκη. Επιφυλάσσομαι να γράψω προσεχώς ένα εκτεταμένο κείμενο για το βδέλυγμα της ερημώσεως, το οποίο καταστρέφει συστηματικά την Ελλάδα αλλά και ολόκληρο το λεγόμενο Δυτικό κόσμο ( αν και ο όρος Δυτικός κόσμος είναι θεολογικά αδόκιμος.)
Κυριακή 21 Απριλίου 2024
Ο ΦΘΟΝΟΣ
Ο φθόνος είναι το έκτο από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα και είναι μια πικρία και λύπη, που έχει κάποιος για τα αγαθά του συνανθρώπου του, τα οποία νομίζει οτι είναι δικό του κακό. Γιατί ο φθονερός λαμβάνει το ξένο αγαθό σαν δικό του κακό, γιατί νομίζει οτι το ξένο αγαθό μικραίνει τη δική του δόξα και όφελος, και γι΄αυτό λέγεται ο Φθόνος λύπη του ξένου αγαθού.
Η ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ
Είναι το πρώτο από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα, η βασίλισσα, η ρίζα και η πηγή κάθε άλλης αμαρτίας. Η υπερηφάνια είναι μητέρα όλων των ανομιών. Ο πρώτος βαθμός της υπερηφάνιας είναι οταν ο Θεός σου έχει δώσει μερικά χαρίσματα και δεν ομολογείς ότι είναι από το Θεό, αλλά θεωρείς οτι είναι από τον εαυτό σου. Ο δεύτερος βαθμός είναι όταν αναγνωρίζςεις οτι είναι από το ΘΕό, αλλά θεωρείς ότι σου αρμόζουν , επειδή τάχα είσαι ικανός και άξιος να τα έχεις. Ο τρίτος βαθμός είναι οταν θεωρείς ότι έχεις κάποια αγαθά , που όμως στην ουσία δεν τα έχεις. Ο τέταρτος βαθμός υπερηφάνειας είναι όταν καταφρονείς και περιφρονείς τους άλλους , και επιθυμείς να σε τιμούν σαν αξιότερο τους, και ο πέμπτος και τελευταίος βαθμός είναι όταν καταφρονάς τους ιερούς νόμους του Θεού και την Εκκλησιαστική παράδοση. Είναι να επιδείχνεις και να φανερώνεις την αξία σου ή κάποια αγαθοεργία που έκαμες για να λάβεις δόξα, φήμη, τιμή κλπ Η Κενοδοξία είναι η πρωτότοκη κόρη της υπερηφάνιας, από την οποία γεννιούνται άλλα επτά ελαττώματα τα οποία όμως δεν είναι θανάσιμα:. Το πρώτο είναι η καύχηση, το δεύτερο είναι ο επιζητούμενος θαυμασμός από τους άλλου, το τρίτο είναι η υποκρισία, το τέταρτο είναι το πείσμα, το πέμπτο ειναι η ασυμφωνία , το έκτο είναι η φιλονικεία και το έβδομο είναι η παρακοή.
Η ΑΚΗΔΙΑ
Η ακηδία είναι το έβδομο και τελευταίο από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα και εἶναι ἡ νοσηρὴ κατάσταση τῆς πνευματικῆς νωχέλειας - οκνηρίας. Φαινόμενο πιὸ βαρὺ ἀπὸ τὴ ραθυμία. Στασιμότητα της ψυχῆς, ἀμέλεια, ἀδιαφορία γιὰ τὰ πνευματικά πράγματα. Βαριέται ὁ ἄνθρωπος να ἀγωνισθεῖ, νὰ κάνει τὸ καλό, το σωστό και το δίκαιο. Δὲν φροντίζει γιὰ τὸ αἰώνιο μέλλον τῆς ψυχῆς του. Δὲν ἐνοχλεῖται ἀπὸ τὴ διαφθορὰ τοῦ κόσμου. Δὲν ταράζεται γιὰ τὰ προβλήματα τοῦ κόσμου. Δὲν πονᾶ γιὰ τὴν ἀπώλεια τόσων ψυχῶν εξ αιτίας της αμαρτίας. Δὲν δραστηριοποιεῖται γιὰ τὴ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Δεν συμμετέχει στην Εκκλησιαστική ζωή και άσκηση και αμελεί την εξομολόγηση και τη συμμετοχή του στη Θεία Κοινωνία.
ΟΙ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΚΑΙ OI ΚΑΤΕΧΟΝΤΕΣ ΜΕΓΑΛΑ ΑΞΙΩΜΑΤΑ.
Τί είπε ο Ιησούς Χριστός για τους άρχοντες των εθνών και για τους κατέχοντας μεγαλα αξιώματα.
ΑΝΟΙΞΩ ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΠΛΗΡΩΘΗΣΕΤΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ.
1) Το στόμα μου ήνοιξα και είλκυσα πνεύμα, ότι τας εντολάς σου επεπόθουν.
( Ψαλμός 118, στίχος 131 )
2) Ανοίξω το στόμα μου και πληρωθήσεται πνεύματος.
( Αρχή της πρώτης καταβασίας της Θεοτόκου)
Ερμηνευτικά σχόλια
Αιώνες προ ΧΡιστού γράφτηκε ο 118 ψαλμός, που είναι το βασικό μέρος των καθημερινών Μεσονυκτικών, και στο στίχο αυτό προφητικά μας λέει αιώνες πριν την έλευση του ΧΡιστού στο κόσμο, ότι όταν ανοίγομε το στόμα μας με τη πρόθεση να πούμε τα λόγια του Ευαγγελίου του , τότε το άγιο Πνεύμα ελκύεται και έτσι από το στόμα μας βγαίνουν λόγια του Αγίου Πνεύματος . Αυτό μας το διαβεβαιώνει ο ίδιος ο Κύριος όταν λέει " Όταν σας καλέσουνν μπροστά σε άρχοντες και ηγεμόνες για να απολογηθείτε για τη πίστη σας, μη προμελετάτε τί θα πείτε, ή πώς θα απολογηθειτε, γιατί εγώ θα σας δώσω πνεύμα και σοφία , ώστε να μη μπορούν να αντείπουν όλοι όσοι είναι εναντίον σας",
και το ίδιο μας λέει και η καταβασία της Θεοτόκου, όπου σε αυτήν ο ιερ'ος υμνωδός μας λέει : " Θα ανοίξω το στ'ομα μου και θα γεμίσει από το πνεύμα του Θεού"
Κωνσταντίνος Στρατής
ερασιτέχνης ψάλτης.
Σάββατο, 20/4/2024 του Ακαθίστου Ύμνου. ( Θεοσκεπάστου Άνδρου)
Παρασκευή 19 Απριλίου 2024
ΨΥΧΗ ΜΟΥ ΨΥΧΗ ΜΟΥ ΑΝΑΣΤΑ, ΤΙ ΚΑΘΕΥΔΕΙΣ; Ενα από τα πιο αντιπροσωπευτικά τροπάρια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής είναι το Κοντάκιο : «Ψυχή μου, ψυχή μου, ανάστα, τί καθεύδεις τό τέλος εγγίζει καί μέλλεις θορυβείσθαι· ανάνηψον ούν, ίνα φείσηταί σου Χριστός ο Θεός, ο πανταχού παρών καί τά πάντα πληρών». O Ύμνος αυτός μας βάζει στη κατάνυξη, στην άσκηση, στον αληθινό δρόμο της νηστείας. Μπαίνει στο στόμα κάθε πιστού σαν εγερτήριο σάλπισμα ετοιμότητας του αναπόφευκτου τέλους της προσωρινής επίγειας ζωής μας και της μετάβασης μας προς τη βασιλεία των ουρανών.
Πέμπτη 18 Απριλίου 2024
ΠΑΤΕΡ ΗΜΩΝ
Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον· καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν· Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.
Τετάρτη 17 Απριλίου 2024
ΤΑ ΠΟΝΗΡΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ
Τα πονηρά πνεύματα που κατά κανόνα ελλοχεύουν σε μορφωμένους Ελληνες ( που συστηματικά πρώτα διδάσκονται τον αντιχριστιανισμό στα άθεα πανεπιστήμια τους και μετά διδάσκονται το επάγγελμα τους), κάθε εποχή των μεγάλων Χριστιανικών εορτών ήτοι των Χριστουγέννων και του Πάσχα συντάσσονται όλα μαζί με τον αρχηγό τους το διάβολο και με διάφορους τρόπους προσπαθούν να κατηγορήσουν το Χριστό, να τον υποτιμήσουν και εάν ειναι δυνατόν να τον εξαφανίσουν από τις συνειδήσεις των μαθητών του. Αν όντως πίστευαν ότι δεν υπήρξε , ή ότι ειναι νεκρός, ποτέ δεν θα έδειχναν τόσο μένος εναντιον ενός, κατ΄αυτούς, νεκρού ή ανύπαρκτου προσώπου. Εκείνο που τους ενοχλεί ειναι ότι ενδόμυχα κάτι τους παρακινεί ότι όντως ο Χριστός είναι αναστημένος, και αυτόν τον αναστημένο Χριστό θελουν να ξανασταυρώσουν. Αλλά όσες φορές κι αν τον σταυρώσουν αυτ'ος θα είναι πάντα ζωντανός , γιατί ε'ιναι Θεάνθρωπος και δεν παθαινει ούτε πεθαίνει ποτέ. Το μόνο σίγουρο ότι εμείς όλοι οι άνθρωποι παθαίνουμε και θα πεθάνομε αργά ή γρήγορα και μετά τούτο θα αντιμετωπίσομε τη κρίση του Χριστού στη Δευτέρα Παρουσία Του.
Η ΠΙΣΤΗ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ.
Στα λόγια του Ευαγγελίου του Χριστού που τα διαβάζομε στη Καινή Διαθήκη, πουθενά δεν είπε ο Χριστός ότι ήλθε στο κόσμο για να γίνει ο αρχηγός "θρησκείας". Μίλησε μόνο για την Εκκλησία Του, ότι ούτε ο Άδης δεν μπορεί να τη νικήσει. Επομένως είναι μέγα σφάλμα και λάθος να γίνεται παραλληλισμός της αληθινής πίστης στο Χριστό, με τις άλλες θρησκείες του κόσμου, και με ό,τι αυτές πρεσβεύουν. Ο Ιησούς Χριστός είναι ασύγκριτος και δεν μπορεί να συγκριθεί ούτε να παρομοιαστεί με κανέναν από τους άλλους ιδρυτές των διαφόρων θρησκειών του κόσμου. Κατά συνέπεια δεν μπορεί να γίνει συγκερασμός ( συνονθύλευμα) της Χριστιανικής πίστης με καμμια άλλη "θρησκευτική " πίστη, που είναι ξένη ως προς το Ευαγγέλιο του Χριστού, όπως αυτό επιδιώκουν οι οικουμενιστές Φαναριώτες της Κωνσταντινούπολης.
Και σαν συμπέρασμα: Η πίστη στο Χριστό υπερβαίνει την έννοια της "θρησκείας" για τον απλούστατο λόγο ότι η "θρησκεία" έχει γήινα χαρακτηριστικά και δεν διέπεται από τη κυριαρχία του Αγίου Πνεύματος, γι΄αυτό και όποιος επιμένει ότι είναι "θρήσκος" αυτουνού η "θρησκεια" δεν φθάνει ούτε μέχρι τους θόλους των Εκκλησιών. Ενώ αντιθέτως η πίστη στο Χριστό φθάνει μέχρι τη βασιλεία των Ουρανών όπως την ονομαζει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος, ή μέχρι της αιώνια ζωή όπως την ονομάζει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης.
Ο ειρμός ΚΥΜΑΤΙ ΘΑΛΑΣΣΗΣ της Α΄ωδής του κανόνα του Μεγάλου Σαββάτου και η ερμηνεία του.
Κύματι θαλάσσης , τον κρύψαντα πάλαι, διώκτην τύραννον, υπό γης έκρυψαν των σεσωσμένων οι παίδες, αλλ΄ ημείς ως αι νεάνιδες τω Κυρίω άσωμεν. Ενδόξως γαρ δεδόξασται.
( ποιήτρια Κασσιανή)
Ερμηνευτικά σχόλια.
Αυτό το Θεό που έπνιξε μέσα στο κύμα της θάλασσας το τύραννο διώκτη ( Φαραώ και το στράτευμα του), αυτόν το Χριστό τον έθαψαν μέσα στη γη τα παιδιά αυτών που διασώθηκαν από το κύμα, αλλά εμείς ψάλομε στο Κύριο, όπως έψαλλαν τότε στο Κύριο για τη σωτηρία τους οι νεάνιδες. Διότι ο Κύριος με δόξα είναι δοξασμένος.
Σε αυτό τον ύμνο η εκπληκτικη ποιήτρια Κασσιανή που έγραψε και το Δοξαστικό : "Κύριε η εν πολλαίς αμαρτίαις" αποδεικνύει με ποιητικό τρόπο τη Θεότητα του Χριστού. Είναι ο ίδιος Κύριος που έπνιξε το Φαραώ και τα στρατεύματα του κάποτε στην Ερυθρά θαλασσα, όπως είναι και ο ίδιος Κύριος που τον έθαψαν ( τον έκρυψαν κάτω από τη γη ) λέει το κείμενο τα παιδιά εκείνων που ο ίδιος ο Κύριος διέσωσε κατά τη διαβαση της Ερυθράς θάλασσας, ενώ έπνιξε το τύραννο διώκτη τους.
Το τροπάριο αυτό όμως εχει και μια άλλη προφητική διάσταση, ότι ο κάθε τύραννος διώκτης των Χριστιανών είναι προωρισμένος να πνιγεί όχι πια στα νερά της ερυθράς θάλασσας, αλλά να πνιγεί στο κοχλάζον πυρ της κόλασης. Αυτή είναι η αιώνια καταδίκη όλων των αμετανοητων τυράννων που θεσπίζουν τυραννικούς αντιχριστιανικούς νόμους.
Εἶπεν ὁ Κύριος πρὸς τοὺς ἐληλυθότας πρὸς αὐτὸν Ἰουδαίους. Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ὁ τὸν λόγον μου ἀκούων καὶ πιστεύων τῷ πέμψαντί με, ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ εἰς κρίσιν οὐκ ἔρχεται, ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν. Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἔρχεται ὥρα, καὶ νῦν ἐστιν, ὅτε οἱ νεκροὶ ἀκούσονται τῆς φωνῆς τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, καὶ οἱ ἀκούσαντες ζήσονται. Ὥσπερ γὰρ ὁ Πατὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ· οὕτως ἔδωκε καὶ τῷ Υἱῷ ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ καὶ ἐξουσίαν ἔδωκεν αὐτῷ καὶ κρίσιν ποιεῖν, ὅτι υἱὸς ἀνθρώπου ἐστί. Μή θαυμάζετε τοῦτο· ὅτι ἔρχεται ὥρα, ἐν ᾗ πάντες οἱ ἐν τοῖς μνημείοις ἀκούσονται τῆς φωνῆς αὐτοῦ, καὶ ἐκπορεύσονται οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες εἰς ἀνάστασιν ζωῆς, οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαντες εἰς ἀνάστασιν κρίσεως. Οὐ δύναμαι ἐγὼ ποιεῖν ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ οὐδέν. Καθὼς ἀκούω κρίνω, καὶ ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ δικαία ἐστίν· ὅτι οὐ ζητῶ τὸ θέλημα τὸ ἐμόν, ἀλλὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με Πατρός.
Τρίτη 16 Απριλίου 2024
Η ΑΚΡΑΣΙΑ
Το πρώτο κάθισμα του όρθρου της Τρίτης της Ε΄εβδομάδας των Νηστειών.
ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΤΟΥ.
Σχεδόν όλοι οι Ελληνες κατηγορούμε με την "έλαφρά" και "καθαρή" συνείδηση μας και ρίχνουμε αναθέματα και ζητάμε ακόμη και τη ποινή του θανάτου για όλους τους αμαρτωλούς, τους κακοποιούς, τους παιδόφιλους, τους βιαστές , του ληστές , τους συζυγοκτόνους, τους δολοφόνους, και γενικά όλους τους εγκληματίες, ακόμη φθάνουμε να ζητάμε και τον ευνουχισμό τους!
Δευτέρα 15 Απριλίου 2024
Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
Διότι ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν καὶ ἐπίγνωσιν Θεοῦ ἢ ὁλοκαυτώματα. Ωσηέ ΣΤ΄ 6
Ο Θεός θέλει έλεος που αποδεικνύει την αληθινή Χριστιανικη πίστη και δεν θέλει μια φαινομενική πίστη εξωτερικών γνωρισμάτων. Το έλεος του Θεού αποδεικνύεται από το λόγο του Χrιστού που λέει : " Δεν ήλθα να καλέσω δικαιους αλλά αμαρτωλούς. Αν είμαστε όλοι δίκαιοι τότε δεν είχε ανάγκη να έλθει ως άνθρωπος ο Υιός του Θεού, ούτε θα είχε ποτέ σταυρωθεί από τους δικαίους που θα κατοικούσαν στη γη. Τί είναι λοιπόν η επίγνωση του Θεού, η οποία ταυτίζεται με το έλεος του; Είναι η παραπάνω γνωση πάνω στη γνώση του Σταυρικού θανάτου του Χριστού επείδή είναι ελεήμων , εύσπλαγχνος και συγχωρητικός. Όταν λοιπόν θέλομε να διατηρήσωμε την κατ΄εικόνα του Θεού δημιουργία μας, ένας είναι ο τρόπος, να δείχνομε και εμείς το ίδιος έλεος , την ίδια ευσπλαγχνία που έδειξε και σε εμάς ο Χριστός γενόμενος άνθρωπος και υπήκοος θανάτου μέχρι Σταυρού. "Τα ολοκαυτώματα" που ήταν ο αρχαίος τύπος της λατρείας προς το Θεό, δεν έχουν πια καμμια άξία στη Καινη Διαθηκη και κατ΄επέκταση δεν έχει πια καμμια αξία κάθε άλλο έργο που δεν θα διέπεται από το έλεος και την ευσπλαγχνία του Θεού, και δεν θα έχει τα χαρακτηριστικά της σταυρωμένης αγάπης του Χριστού. Όσο πάει να εκλείψει το έλεος του Χριστού στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, τόσο ατονεί η Χριστιανική πίστη και τείνει προς εξαφάνιση από τις ψυχές των πολλών.
Το ελεος που ζητάει ο Θεός στην ουσία είναι η απόρρoια , το παιδί της αγάπης μας που πρέπει να δείξομε σε Αυτόν και προς τον άνθρωπο και μάλιστα κατά κύριο λόγο προς τον αμαρτωλό άνθρωπο! ναι , να δείξομε έλεος ακόμη και προς τον σταυρωμένο και φορτωμένο με τις δικές μας αμαρτίες Χριστό, και να μην είμαστε ανήλεοι προς αυτόν όπως ήταν οι σταυρωτές του, που σημαίνει να μη τον ξανασταυρώνομε συνεχώς με τις αμαρτωλές πράξεις μας.
Δεν υπάρχει ποτέ αληθινό έλεος , ούτε αληθινή ευσπλαγχνία όταν δεν ξεκινάει από την αγάπη μας προς τον Θεό πάνω από όλα.
Η έλλειψη του ελέους είναι η αιτία πάντων των κοινωνικών προβλημάτων.
Σάββατο 13 Απριλίου 2024
Τετάρτη 10 Απριλίου 2024
10/4/2024 Τετάρτη της Δ΄ εβδομάδας των νηστειών, ανάγνωση κατ΄οίκον του καθημερινού Μεσονυκτικού, του οποίου το κυριο περιεχόμενο είναι ο 118 ψαλμός. Είναι κατά βάση Μοναστηριακη νυκτερινή ακολουθία και είναι νοερή συμμετοχή στην ουράνια αγγελικη ψαλμωδία. Προς το τέλος περιέχει εκτενή δέηση υπέρ των κεκοιμημένων αδελφών μας.
Τρίτη 9 Απριλίου 2024
Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Ο δρόμος του Χριστού.
-
Καὶ ἐγγὺς ἦν τὸ πάσχα τῶν Ἰουδαίων, καὶ ἀνέβη εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ Ἰησοῦς. Καὶ εὗρεν ἐν τῷ ἱερῷ τοὺς πωλοῦντας βόας καὶ πρόβατα καὶ περιστεράς...
-
2 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2021 + ΧΡΗΣΤΟΣ Κ. ΣΚΑΝΔΑΛΗΣ Μακάριοι οἱ νεκροὶ οἱ ἐν Κυρίῳ ἀποθνῄσκοντες ἀπ' ἄρτι. ναί, λέγει τὸ Πνεῦμα, ἵνα ἀναπαύσωντα...
-
Ήταν το έτος 198.....υπηρετούσα ως υποπλοίαρχος με δίπλωμα πλοιάρχου σε ένα Ανδριώτικο φορτηγό βαπόρι με αρκετή προϋπηρεσία πλοιάρχου , α...