Η αἰώνια ζωὴ καὶ τὰ ἐμπόδια ἀπὸ τὰ πλούτη.
"Τω καιρώ εκείνω, άνθρωπος τις προσήλθε τω Ιησού, πειράζων αυτόν και λέγων. Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω; Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός. τὰς ἐντολὰς οἶδας· μὴ μοιχεύσῃς, μὴ φονεύσῃς, μὴ κλέψῃς, μὴ ψευδομαρτυρήσῃς, τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου. Ο δὲ εἶπε· ταῦτα πάντα ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός μου. Ακούσας δὲ ταῦτα ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτῷ· Έτι ἕν σοι λείπει· πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καὶ διάδος πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι. Ο δὲ ἀκούσας ταῦτα περίλυπος ἐγένετο· ἦν γὰρ πλούσιος σφόδρα. Ιδὼν δὲ αὐτὸν ὁ ᾿Ιησοῦς περίλυπον γενόμενον εἶπε· πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰσελεύσονται εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. Εὐκοπώτερον γάρ ἐστι κάμηλον διὰ τρυμαλιᾶς ραφίδος εἰσελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. Εἶπον δὲ οἱ ἀκούσαντες· Καὶ τίς δύναται σωθῆναι; Ο δὲ εἶπε· Τὰ ἀδύνατα παρὰ ἀνθρώποις, δυνατὰ εστί παρὰ τῷ Θεῷ" Λουκά ΙΗ΄, 18 - 27
Ερμηνευτική σχολιαστική ανάλυση.
.Το κύριο θέμα της Ευαγγελικής περικοπής είναι γνωστό σε όλους : "Η αἰώνια ζωὴ καὶ τὰ ἐμπόδια ἀπὸ τὰ πλούτη".
Θα σχολιάσω τη στιχομυθία του Ιησού Χριστού και του πλουσίου : "Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω;" Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς· "τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός. "
Εδώ παρατηρούμε ότι ο πλούσιος αποκαλεί τον Ιησούν, "διδάσκαλον αγαθόν",και επίσης παρατηρούμε ότι ο Ιησούς δεν αποδέχεται αυτόν τον επαινετικό τίτλο, και του απαντάει, Γιατί με λέγεις αγαθό; Κανένας δεν είναι αγαθός παρά μόνον ένας, ο Θεός. Ο πλούσιος δεν είχε ιδέα ότι μπροστά του βρισκόταν ο Ανθρωπος και Θεός που είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός, το Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας που κάθεται στα δεξιά του Θεού. Τον βλέπει μόνο σαν άνθρωπο και μάλιστα σαν ένα από τους πολλούς "αγαθούς δασκάλους", όμως ο Χριστός είναι απείρως μεγαλύτερος από ένα αγαθό δάσκαλο, είναι ο Σωήρας όλων των ανθρώπων, είναι ο Θεάνθρωπος Χριστός που ήλθε και σταυρώθηκε και αναστήθηκε γα τις αμαρτίες ημών των αμαρτωλών όλων των εποχών. Η απιστία λοιπόν του πλουσίου προς τη Θεότητα του Χριστού, τον έκανε να τον βλέπει σαν αγαθό και καλό άνθρωπο, τον έκανε να μην εφαρμόσει το Λόγο του, που του είπε , " Σου λείπει κάτι ακόμα, πήγαινε και μοίρασε τα πλούτη σου στους φτωχούς , και έλα μαζί μου, ακολούθησε με ως φτωχός και πένης, και θα έχεις σαν ανταμοιβή τον ουράνιο πλούτο και θησαυρό. "
Ο Κύριος μιλώντας σαν άνθρωπος είπε στον πλούσιο "να τηρήσει τις εντολές του νομου", αλλά μιλώντας του ως Θεός του είπε: " Σου λείπει κάτι ακόμα, πήγαινε και μοίρασε τα όλα στους φτωχούς και έλα να με ακολουθήσεις , και θα βρεις αιώνια πλούτη και ουράνιους θησαυρούς."
Αγαπητοί διαδικτυακοί φίλοι, αυτός είναι ο Σωτήρας μας ο Χριστός, που τα θέλει όλα δικά του, όλα, και τίποτα για τον εαυτό μας! Μπορεί να είμαστε υπάκουοι καθόλα, έντιμοι και νομοταγείς, ακόμη και να εφαρμόζουμε ένα μέρος των Θεϊκών νόμων ή και όλο το Θεϊκό νόμο, αλλά ο Χριστός τα θέλει όλα δικά του. Επαναλαμβάνω : Όλα δικά του!
Θέλει αυτά που μαζέψαμε με κόπους και θυσίες μιας ζωής, να τα εγκαταλείψουμε όλα χάριν του Ευαγγελίου του, απαιτεί να τον ακολουθήσουμε , αν μας το ζητήσει, ακόμη και πάμφτωχοι, γυμνοί, χωρίς ρούχα και παπούτσια , χωρίς τον υλικό πλούτο που γι΄αυτόν θυσιάσαμε τα καλύτερα χρόνια της ζωής μας ή μπορεί και να τον κληρονομήσαμε. Ζητάει να τον ακολουθήσουμε με τα γυμνά μας πόδια πατώντας πάνω στα ματωμένα ίχνη του που άφησε ανεξίτηλα πάνω στη γη.
Η αιώνια ζωή και τα ουράνια πλούτη για το Χριστό δεν συγκρίνονται με όλο τον υλικό κόσμο, ούτε υπάρχει καμμια ζυγαριά για να τα ζυγίσει και να τα συγκρίνει.
Ο πλούσιος της Ευαγγελικής περικοπής ήταν ένας καλός άνθρωπος, δεν είχε μοιχεύσει, ή φονεύσει, ή κλέψει, ή ψευδομαρτυρήσει, τιμούσε τὸν πατέρα του καὶ τὴν μητέρα του, ήταν ένας αξιοσέβαστος άνθρωπος ηθικός και έντιμος τιμώμενος από όλους , και όμως για τον Χριστό δεν είχε καμμια απολύτως αξία, γιατί αρνήθηκε τη ΘΕότητα του Χριστού, αρνήθηκε να εφαρμόσει τη μοναδική εντολή που του ζήτησε ο Χριστός να κάνρει πράξη, και αυτή ήταν να απαρνηθεί όλο το πλούτο του!
Γι΄αυτό ο δρόμος του Χριστού είναι τραχύς, δύσβατος, δύσκολος και εν πολλοίς ακατόρθωτος στους πολλούς, και λίγοι είναι αυτοί που τον βρίσκουν και τον ακολουθούν.
Ας δούμε τώρα αν ο συγκεκριμένος πλούσιος είχε εφαρμοσει την εντολή του Χριστού, και είχε παραδώσει τον επίγειο πλούτο του στους φτωχούς όπως του ζήτησε ο Χριστός, τον οποίο πλούτο έτσι κι αλλοίώς σε λίγα χρόνια τον άφησε όταν πέθανε, ποια θα ήταν τα αποτελέσματα, εάν είχε ακολουθήσει την εντολή του Χριστού :
1) Θα μας ήταν γνωστό το όνομα του.
2) Θα είχε γίνε μαθητής και απόστολος του Χριστού.
3) Θα είχε κερδίσει την αιώνια ζωή και τον ουράνιο πλούτο της βασιλείας του Θεού.
4) Θα είχε συμπεριληφθεί στο Αγιολόγιο της Εκκλησίας μας.
Τώρα στη μνημη μας υπάρχει σαν ένας άνθρωπος που "ἦν γὰρ πλούσιος σφόδρα", ήταν πολύ πλούσιος, ήταν ένας καλός άνθρωπος που εφάρμοζε τις εντολές του αερχαίου νόμου, και τίποτα άλλο πιο πέρα, γιατί αρνήθηκε την ειδική εντολή γι΄αυτόν, που του είπε να εφαρμόσει ο Χριστός. Ο πλούσιος περίμενε επαινετικά λόγια από τον "αγαθό δάσκαλο" επειδή τηρούσε τις εντολές του νόμου, , και αντί αυτού ο Χριστός του είπε ότι ήταν ελλειπής σε κάτι πολ΄υ σπουδαίο, του ζήτησε να τον ακολουθήσει γυμνός και πάμφτωχος. Επόμενο ήταν να γίνει περίλυπος ο πλούσιος, γιατί γι΄αυτόν η εντολή του Χριστού ήταν δυσβάσταχτη, δεν μπορούσε με τίποτα να απαρνηθεί το πλούτο του.
Και λοιπόν ; Πλούσιοι υπήρξαν πολύ στο διάβα του χρόνου που έμειναν στην αφάνεια και που έχασαν τη βασιλεία των ουρανών, γιατί η ψυχή τους ήταν προσκολημμένη στα πλούτη , όμως άνθρωποι του Θεού υπήρξαν ολίγοι, που ενώ μπορεί και αυτοί να έμειναν στην αφάνεια, εν τούτοις κέρδισαν τη βασιλεία των ουρανών.!
Κωνσταντίνος Στρατής
ερασιτέχνης ψάλτης,
συνταξ. πλοίαρχος ε.ν.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου