31/12/2025 Aνάγνωση κατ΄οίκον του Μικρού Αποδείπνου με κανόνα της ημέρας...

ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ ΠΡΙΝ ΑΠΟ 18 ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2008 ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟ.

 ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ Αγαπητά μου παιδιά,Αν υπάρχει κάτι στη ζωή μας που δεν τιθασσεύεται, αυτό είναι η αέναη κίνηση του χρόνου. Το σήμερα γίνεται χθες εν ριπή οφθαλμού, και το αύριο σήμερα και χθες. Κι εμείς παρασυρόμεθα προς το τέρμα της πορείας μας, εκόντες άκοντες, παρακολουθούντες τα γεγονότα που περνούν από μπροστά μας, χωρίς αναστρέψιμη ελπίδα. Αυτή είναι η μοίρα των θνητών. Κι αλλοίμονο σ' εκείνους που δεν έχουν ακόμη βρει την απάντηση στο πρόβλημα του θανάτου. Την απάντηση τη δίδει μόνο η χριστιανική πίστη.

Η ιστορία γεννά τα γεγονότα.. Κι εμείς συμπράττουμε σ' αυτό, άλλοι για το καλό και άλλοι για το κακό. Η ελευθερία μας είναι το κριτήριο της ευθύνης μας. Μακάριοι οι έχοντες προοπτική αιωνιότητας στη ζωή τους. Αλλοιώς είναι σάρκες, έκδοτοι σε πάθη ατιμίας, πρόθυμοι για κάθε τι που ευτελίζει την ύπαρξή μας. Ο κόσμος θα ήταν διαφορετικός αν κάθε άνθρωπος θυμόταν την θεία καταγωγή του και ευθυγράμμιζε τη ζωή του με τις αρχές που απορρέουν από αυτή. Δυστυχώς όμως αυτό δεν συμβαίνει.

Καθε πρωτοχρονια είναι συμβατική αφετηρία μιας νέας προσπάθειας. Κανείς ασφαλώς δεν θέλει να ζει σ' ένα κόσμο παρακμής, αντιφάσεων, αλληλοσυγκρουομένων συμφερόντων, αδικίας και αμοραλισμού. Η κατάσταση δεν αλλάζει μαγικά και μηχανικά. Χρειάζονται να πολλαπλασιασθούν οι άνθρωποι που κάνουν αντίσταση. Που παραμένουν πιστοί στις παραδόσεις μας, στις αξίες μας, στην ιστορία μας και στους αγώνες μας. Οι αναθεωρητές πολύ κακή συγκυρία επέλεξαν για να γκρεμίσουν από τις καρδιές των Ελλήνων τα κάστρα των θυσιών.

Σταθειτε ολοι όρθιοι στις επάλξεις σας και μη ξεπουλήσετε τα πρωτοτόκια μας. Διδάξτε στα παιδιά σας την αλήθεια, όπως την εβίωσαν οι αείμνηστοι Πατέρες μας. Ο λαός μας ξέρει να υπερασπίζεται τα ιερά και τα όσιά του. Το έχει κατ' επανάληψιν αποδείξει. Και θα το αποδείξει και πάλι. Αντίσταση και ανάκαμψη. Για να ξαναβρούμε ο,τι έχουμε χάσει, για να υπερασπισθούμε ο,τι κινδυνεύει.

ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΤΟ 2008 - ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

Με πατρική αγάπη και ευχές

Ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος

Όποιος είναι ταπεινός και έχει πνευματικό έργο νοιώθει οτι αυτά που διαβάζει στον Ευαγγέλιο είναι γραμμένα μόνο για τον εαυτό του και όχι για τους άλλους

 Ο ταπεινόφρονας και κείνος που έχει πνευματικό έργο, σαν διαβάζει το Ευαγγέλιο, όλα θα νοιώσει πως λέγουνται για τον εαυτό του και όχι για κανέναν άλλον.

Μάρκος ο ασκητής.

Χαρακτηριστικά του ύπνου των δικαίων

 Σαν πλαγιάσεις και ξαπλώσεις ευχάριστα στο στρωσίδι σου για να κοιμηθείς , και θυμηθείς τις ευεργεσίες και την τόση πρόνοια του Θεού για σένα, και γεμίσεις από καλούς λογισμούς, ευφραίνεσαι πιο πολύ και γίνεται ο ύπνος του κορμιού σου ξύπνημα της ψυχής και το κλείσιμο των ματιών σου αληθινή όραση του Θεού, κι η σιωπή που σε σκεπάζει την ώρα που κοιμάσαι πλάθει αγαθά πράγματα, και δίνει δόξα στο Θεό. Γιατί σαν λείπει η κακία από τον άνθρωπο , μοναχή η ευχαριστία περισσότερο από κάθε ακριβή θυσία αρέσει στο Θεό, που είναι δοξασμένος στους αιώνες των αιώνων. Αμήν

Αγιος Αντώνιος

30/12/2025 Ανάγνωση του δέκατου τρίτου καθίσματος του ψαλτηρίου ( ψαλμοί...

30/12/2025 Aνλαγνωση του Μεσονυκτικού.

29/12/2025 Το Μικρό Απόδειπνο

ΣΤΑΧΟΜΑΖΏΧΤΡΑ . ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ

ΑΙΜΑ και ΠΥΡ / Ναυπλιώτης - Πρίγγος (Δοξαστικό Κυριακής μετά την Χριστού...

Η ΖΗΛΙΑ

 Η ΖΗΛΙΑ

Φανερὰ δέ ἐστι τὰ ἔργα τῆς σαρκός, ἅτινά ἐστι μοιχεία, πορνεία, ἀκαθαρσία, ἀσέλγεια, εἰδωλολατρία, φαρμακεία, ἔχθραι, ἔρεις, ΖΗΛΟΙ, θυμοί, ἐριθεῖαι, διχοστασίαι, αἱρέσεις, φθόνοι, φόνοι, μέθαι, κῶμοι καὶ τὰ ὅμοια τούτοις, ἃ προλέγω ὑμῖν καθὼς καὶ προεῖπον, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν.

Γαλάτας, Ε΄ 19-21

Φοβοῦμαι γὰρ μήπως ἐλθὼν οὐχ οἵους θέλω εὕρω ὑμᾶς, κἀγὼ εὑρεθῶ ὑμῖν οἷον οὐ θέλετε, μήπως ἔρεις, ΖΗΛΟΙ, θυμοί, ἐριθεῖαι, καταλαλιαί, ψιθυρισμοί, φυσιώσεις, ἀκαταστασίαι.

Β΄Κορινθίους ΙΒ΄ 20

Ο απόστολος Παύλος σε δύο μέρη στις επιστολές του μας λέει ότι η ζήλεια ,ανάμεσα στα άλλα κακά, είναι έργο του αμαρτωλού σαρκικού φρονήματος. Γεννάει το φθόνο που μπορεί να φθάσει και μέχρι το μίσος. Είναι χαρακτηριστικό του παλιού ανθρώπου της αμαρτίας που δεν έχει δεχτεί τη χάρη του Χριστού ώστε να γίνει νέο εν Χριστώ κτίσμα. Η ζήλεια είναι ψυχική διαταραχή που εκδηλώνεται από αυτούς που ζηλεύουν με λεκτική ή ακόμη και με σωματική βία, με θυμό, έλλειψη εμπιστοσύνης, με απειλιτικό λόγο και με την υποτίμηση. Όποιοσς ζηλεύει κατά κανόνα έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση, είναι χαμηλού νοητικού επιπέδου , γι΄αυτό θεωρεί, ότι αυτός εναντίον του οποίου εκτοξεύει τα βέλη της ζήλειας του είναι ανώτερος από αυτόν είτε στά οικονομικά , είτε στο πνευματικά, είτε στην οικογενειακη του ευτυχία, είτε στην ομορφιά του κλπ. και γι΄αυτό τον ζηλεύει και συνεχώς προσπαθεί να τον διαβάλλει και να τον υποτιμήσει.. Μια άλλη κρυμμένη απόδειξη της ζήλειας είναι τα κουτσομπολιά εναντίον ανθρώπων για οποιοδήποτε λόγο, πάντα όταν δεν είναι οι ίδιοι παρόντες.. Η ζήλεια ακόμη είναι ένα πνευματικό σαράκι =σκουλήκι που κατατρώγει εσωτερικά αυτόν που ζηλεύει. Πολλές ασθένειες είτε σωματικές είτε ψυχικές που δεν έχουν φανερή αιτιολογία οφείλονται στη ζήλεια. Και τελευταία η ζήλεια έρχεται σε πλήρη αντίθεση με το λόγο του Χριστού που λέει να χαιρόσαστε με όσους χαίρονται και να κλαίτε μαζί με αυτούς που κλαίνε. Για τον ζηλότυπο άνθρωπο όμως ισχύει το αντίθετο, διότι κλαίει για όσους χαίρονται , και χαίρετε όταν κλαίνε αυτοί που τους ζηλεύει.

Η μανία της ζηλοτυπίας, διότι περί μανίας πρ'οκειται, νικιέται μόνο με την συνεχή εσωτερική προσευχή και την επίκληση του ελεους του Θεού για τη λύτρωση από το φοβερό αμάρτημα της ζήλειας.

Κωνσταντίνος Στρατής

Η ΕΥΣΠΛΑΓΧΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ.

 Εγώ λέγω πως αν ο ελεήμονας δεν υψωθεί πάνω από τη δικαιοσύνη του, δεν είναι ελεήμονας, δηλαδή όχι μονάχα να ελεεί τους ανθρώπους από ό,τι έχει, αλλά και να υποφέρνει με χαρά την αδικία που του κάνανε οι άλλοι και να τους σπλαγχνίζεται. Κι όταν νικήσει τη δικαιοσύνη με την ελεημοσύνη, τότε στεφανώνεται όχι με το στεφάνι των δικαίων που κάνανε όσα λέγει ο νόμος, αλλά με το στεφάνι που στεφανώνουνται οι τέλειοι, οπού πορεύονται κατά το Ευαγγέλιο.*

Αγιος Ισαάκ ο Σύρος.

* Οι δίκαιοι του παλαιού νόμου φτάνανε ίσαμε τα έργα της δικαιοσύνης και για τούτο λεγόντανε δίκαιοι. Ενώ οι Χριστιανοί δεν πρέπει να είναι μόνο δίκαιοι, αλλά να νικάνε τη δικαιοσύνη με την ευσπλαγχνία. Ο νόμος έλεγε μη σκοτώσεις, ο Χριστός είπε όχι μονάχα να μη σκοτώσεις , αλλά και να σκοτωθείς για την αλήθεια. Ο νόμος έλεγε να μη πορνεύσεις, ο Χριστός είπε να μην επιθυμήσεις και με το μάτι σου, γιατί πόρνευσες. Και μολαταύτα εμεις οι λεγόμενοι Χριστιανοί ούτε δίκαιοι δεν είμαστε.

28/12/2025 Ανάγνωση του Μεσονυκτικού της Κυριακής

Αμαλία Τηνιακού

ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΠΟΥ

 Ο Ιούδας ήταν ανάμεσα στους μαθητάδες κι ο ληστής ανάμεσα στους φονιάδες. Κι ω του θαύματος! Πώς μέσα σε μια στιγμή αλλάξανε τόπο.
Αγιος Ιωάννης της κλίμακος,

Η ΠΡΑΟΤΗΤΑ

Η πραότητα είναι ένας βράχος που στέκεται ψηλότερα από τον θυμό της θάλασσας και που λειώνει τα κύματα οπού τον κρούνε και που δεν νοιώθει κλονισμό καθόλου ολότελα. Η πραότητα συνεργεί στην υπακοή, οδηγά στην αδερφοσύνη, βάζει χαλινάρι στους αγριεμένους, δαμάζει τους θυμωμένους, δωρίζει χαρά. Η πραότητα κάνει τον άνθρωπονα μοιάσει με τον Χριστό και με τους αγγέλους. Η πραότητα είναι η ασπίδα που προστατεύει τον άνθρωπο από την πίκρα.
Αγιος Ιωάννης της κλίμακος. 

Όποιος αποκτήσει τούτη τη θυσία που λέγει ο Δαυίδ: "Θυσία τω Θεώ πνεύμα συντετριμμένον", δηλαδή τη συντριβή και την ταπείνωση,

 Όποιος αποκτήσει τούτη τη θυσία που λέγει ο Δαυίδ:  "Θυσία τω Θεώ πνεύμα συντετριμμένον", δηλαδή τη συντριβή και την ταπείνωση, δεν είναι δυνατόν να πέσει κάτω από πουθενά, γιατί βρίσκεται κάτω από όλα.
Συμεών ο νέος θεολόγος,

Εκείνος που μπορεί να βαστάξει την αδικία με χαρά, με όλο που είναι στο χέρι του να τη χτυπήσει, αυτός από το Θεό είναι βλογημένος

 Εκείνος που μπορεί να βαστάξει την αδικία με χαρά, με όλο που είναι στο χέρι του να τη χτυπήσει, αυτός από το Θεό είναι βλογημένος για τη πίστη που έχει στον Κύριο. Κι εκείνος που παραδέχεται με υπομονή και με ταπείνωση τις κατηγορίες που του ρίχνουνε , αυτός έφτασε στην τελειότητα , κι από τους αγγέλους θαυμάζεται. Γιατί δεν υπάρχει καμιά άλλη αρετή , που να΄ναι τόσο μεγάλη και τόσο δυσκολοκατόρθωτη.
Αγιος Ισαάκ ο Σύρος.

ΤΟ ΜΟΝΟ ΒΕΒΑΙΟ ΚΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟ ΚΑΙ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΜΕΝΟ ΠΡΑΓΜΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ. ΓΙ΄ΑΥΤΟ ΑΣ ΓΙΝΟΜΕ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΜΕ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ.

 Τίς ἐστιν ἄνθρωπος, ὃς ζήσεται, καὶ οὐκ ὄψεται θάνατον; ῥύσεται τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐκ χειρὸς ᾅδου; (Ψαλμός 88 , 49 )

Ερμηνεία και σχόλια.

Ποιός είναι ο άνθρωπος εκείνος, ο οποίος θα ζήση και δεν θα δει το θάνατο; Θα βρεθεί ποτέ κανένας, να απαλλάξει τον αποθανόντα άνθρωπο από τα χέρια του άδη;

Όλοι μας φοβόμαστε και τρέμουμε το θάνατο, και δεν θέλουμε ούτε να διαβάζουμε ούτε να ακούμε γι΄αυτόν, γιατί νομίζουμε ότι θα ζήσουμε αιώνια πάνω στη γη. και γι΄αυτό τρέχουμε κάθε μέρα στους γιατρούς για να παρατείνουμε έστω και για λίγο τη προσωρινή παραμονή μας εδώ, αλλά όταν έρθει από το Κύριο της ζωής μας η προδιαγεγραμμένη ώρα του θανάτου για τον καθένα μας, ακόμα και όλοι οι φημισμένοι γιατροί του κόσμου αν παρασταθούν πάνω από κρεβάτι μας , δεν θα μπορέσουν να μας γλυτώσουν από το θάνατο..

Το καλό όμως δεν είναι να "ξορκίζουμε" το θάνατο και να "χτυπάμε ξύλο" και μόνο στο άκουσμα του, αλλά να τον θυμόμαστε καθημερινά! Γιατί αυτή η καθημερινή μνήμη του θανάτου και του φευγαλέου της επίγειας ύπαρξης μας μας κάνει καλύτερους και ευγενέστερους ανθρώπους και ηθικώτερους , έστω κι αν δεν πιστεύομε στο Χριστό.. Θυμάμαι τον αείμνηστο παπά -Γιάννη Στάμο με τον οποίο είχαμε συμψάλει πολλές φορές, που σε τακτικά κηρύγματα του έλεγε πάντοτε : " Είμαστε του μισού λεπτού!" υπονοώντας το επόμενο λεπτό δεν γνωρίζουμε αν είμαστε ακόμη στη ζωή αυτή. Η αίσθηση του θανάτου δεν μας κάνει μόνο καλύτερους ανθρώπους αλλά μας δίνει και υπομονή και κατανόηση των πραγμάτων. Μας κάνει να βλέπουμε τους εαυτούς μας σαν σκιές και ακόμη μας κάνει να βλέπουμε ότι όλα όσα βλέπουν τα μάτια μας είναι σκιώδη και άνευ ουδεμιάς σημασίας και ότι δεν αξίζει να στενοχωριόμαστε , ούτε να έχουμε άγχος για τίποτα απολύτως.. Σημασία έχει μόνο ο Χριστός και η εφαρμογή του Ευαγγελίου Του στη ζωή μας.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

27/12/2025 Ανάγνωση του δωδέκατου καθίσματος του ψαλτηρίου ( ψαλμοί 85-90 )

Η πίστη είναι δώρο του Θεού.

Η πίστη είναι δώρο του Θεού. Μην έχετε την ιδέα πως θάλεγα πως είναι δώρο του λογικού. οι άλλες οι θρησκείες δε λένε ένα τέτοιο πράγμα για τη πίστη τους. Μονάχα με το λογικό θέλανε να φτάξουνε οι άνθρωποι στη πίστη, μα με δαύτο δε φτάνει κανένας στην πίστη.
Βλάσιος Πασκάλ

Ο άνθρωπος σαν γίνει Χριστιανός, μιλά κάποια άλλη γλώσσα καινούρια

Ο άνθρωπος σαν γίνει Χριστιανός, μιλά κάποια άλλη γλώσσα καινούρια. Είναι η καινούρια γλώσσα που το τη μαθαίνει η καινούρια καρδιά οπού μπήκε στο στήθος του. Ο Χριστός μας έδωσε μέσα στο Ευαγγέλιο αυτό το σημάδι για να γνωρίζουνται ποιοί έχουνε τη πίστη, και τούτο το σημάδι είναι πως μιλάνε μια καινούρια γλώσσα, 
Βλάσιος Πασκάλ 

Απάνου στην ανθρωπότητα φυσά ένας αγέρας κρύος, ο θάνατος.

 Απάνου στην ανθρωπότητα φυσά ένας αγέρας κρύος, ο θάνατος. Γράφει βιβλία αμαρτωλά , ζωγραφίζει πράγματα αποτρόπαια, χτίζει σπίτια άπονα που τον διώχνουνε από μέσα τους. ό,τι κάνει τον πηγαίνει στο χαμό του. "Δείλαια και χαλεπά τα τέλη της αδίκου γενεάς" κατά τον Σολομώντα. Η χαρά του είναι σαν αρρώστεια κ΄η ζωή του σαν συνταγή. Φόβος δε επικρέμαται. Γιατί ξεμάκρυνε από τον Πατέρα του, και τρέμει τυλιγμένος από το φίδι πώδωσε στον Αδάμ να φάγει από το δένδρο της γνώσης και της απόλαψης, βάζοντας με τούτο μέσα του το θάνατο. Αλλά "η βασιλεία του Θεού βιάζεται και οι βιασταί αρπάζουσιν αυτήν". Η βασιλεία του Θεού κερδίζεται με αγώνα, με θλίψη και με βία σκληρή απάνου στο κορμί μας και στο πνεύμα μας.
Φώτης Κόντογλου

Ο Χριστός μιλά στους ανθρώπους απλά και καθαρά.

 O Χριστός μιλά στους ανθρώπους απλά και καθαρά, κ΄εμείς οι πονηροί κάνουμε πως δεν τον καταλαβαίνουμε. Ήρθε για να μας γιάνει, κι εμείς του λέμε πως δεν είμαστε άρρωστοι. Μας ξαγόρασε με το θάνατο του, μας ανάγγειλε την αιώνια ζωή, και μας δίδαξε να ετοιμάσουμε τον εαυτό μας για δαύτη, κι εμείς γυρίσαμε τη διδαχή του στα δικά μας τα θελήματα, και δεν πάψαμε να πιστεύουμε μονάχα σε τούτη τη ζωή. 
Φώτης Κόντογλου

26/12/2025 Ανάγνωση του ενδέκατου καθίσματος του ψαλτηρίου ( ψαλμοί 77-84)

26/12/2025 Ανάγνωση κατ΄οίκον του καθημερινού Μεσονυκτικού.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΕΝΝΑΤΑΙ, ΔΟΞΑΣΑΤΕ.....

 25/12/2025 ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ

Οι σπουδαιότερες ώρες του ημερονυκτίου για προσευχή και πνευματική κατάνυξη και επικοινωνία με τον Τριαδικό Θεό είναι οι νυκτερινές ώρες μετά τα μεσάνυκτα και ειδικώτερα η τρίτη πρωϊνή ώρα μέχρι της ανατολής του ηλίου.

Οι λόγοι που πρέπει αυτές τις ώρες να προσεύχονται οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί είναι οι εξής :

1) Όλα τα μεγάλα γεγονότα της Καινής Διαθήκης του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού συνέβησαν αυτές τις νυκτερινές ώρες.

1) Η Γέννηση του Χριστού συνέβη τη νύκτα σύμφωνα με τη μαρτυρία στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο ότι το αστέρι ήρθε και στάθηκε πανω από το τόπο που είχε γεννηθεί ο Χριστός , άρα ήταν νύκτα για να φωτίζει το αστέρι. Και στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιον μας λέει ότι οι βοσκοί έκαναν νυκτερινές βάρδιες όταν τους παρουσιάστηκε ο Άγγελος και τους είπε τα καλά νέα τη γέννηση του Σωτήρος Χριστού και τους υπέδιξαν τη σπηλια στην οποία γεννήθηκε.

2) Ο Μυστικός Δείπνος έγινε νύκτα και τη νύκτα ο Κύριος παρέδωσε το Μυστήριο Του της Θείας Ευχαριστίας. Τη νύκτα παρέδωσε ο Κύριος το Ευαγγέλιο της Νέας Διαθήκης προς τους μαθητές του κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου, και την ίδια νύκτα προσευχήθηκε με την Αρχιερατική Προσευχή Του προς τον Πατέρα Θεόν , το πρώτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος.

3) Ακόμη την ίδια νύκτα ο προδότης Ιούδας ήλθε μετά φανών και λαμπάδων μαζί με τη σπείρα των Ιουδαίων και πρόδωσε το Χριστό με το δόλιο φίλημα του και νύκτα συνέλαβαν και έδεσαν το Χριστό και τον πήγα για τη πρώτη ανάκριση.

4) Τη νύκτα γύρω στα Μεσάνυχτα αναστήθηκε ο Χριστός.

Όλα αυτά τα μεγάλα γεγονότα της Καινής Διαθήκης έγιναν τη νύκτα από τα Μεσάνυχτα έως τις πρώτες πρωϊνές ώρες και κυρίως γύρω στις 3 η ώρα το πρωϊ γιατί τότε λίγο πριν το λυκαυγές κυριαρχεί το πιο βαθύ σκοτάδι και μέσα σε αυτό το βαθύ σκοτάδι , που συμβολίζει το σκοτάδι του διαβόλου που κυριαρχεί στο κόσμο της αμαρτίας, αυτή τη νύκτα τη φωτίζουν οι προσευχές των αγίων του Θεού. Και γι΄αυτό είπε ο Χριστός " αγρυπνείτε ίνα μη εισέλθητε εις πειρασμόν" Γι΄αυτό το λόγο είπε ο ψα΄μωδός σε ένα του ψαλμό : "Εν ταις νυξίν επάρατε τας χείρας υμών εις τα άγια και ευλογείτε τον Κϋριον " και σε άλλο σημείο λέει " Μεσονύκτιον εξηγειρόμην κλπ "Και ο τελευταίος λόγος για τον οποίον πρέπει να προσευχόμαστε τη νύκτα και μάλιστα ειδικώτερα στις 3 η ώρα το πρωϊ είναι την ώρα αυτή παλεύει στο σκοτάδι με το φως , με νικητή το φως του ηλίου που συμβολίζει το Χριστό, και ο ήλιος οπωσδήποτε θα φέξει και θα διαλύσει το πυκνό σκοτάδι της αμαρτίας που κυριαρχεί στο κόσμο μς τα πονηρά του πνεύματα , τα οποία κατοικούν παντού ακόμη εισβάλλουν και μέσα στον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου.

Ας γρηγορούμε λοιπόν και ας αγρυπνούμε για να μη εισέλθουμε σε πειρασμό.

Ακόμη παρέλειψα να γράψω για τη παραβολή των δεκα παρθένων και για το νυμφώνα του Χριστού που αναφέρεται στη νύκτα και γι΄αυτό είχαν αναμμένες τις λαμπάδες τους και τη νύκτα περίμεναν το Νυμφίο Χριστό, και γιατί ακόμη τη νύκτα θα παρουσιασθεί ο Χριστός στη Δευτέρα και φοβερή Παρουσία Του για να κρίνει και τους ζωντανούς που θα βρει αγρυπνούντας και τους νεκρούς που θα βρίσκονται στους τάφους τους , ώστε όλοι μαζί ζώντες και αναστημένοι νεκροί να συναντήσουν τον Κύριο στον αέρα, όπως γράφει ο απόστολος Παύλος, για να τους οδηγήσει στη Βασιλεία των Ουρανών και όλοι να βρίσκονται στην αιώνια ζωή μαζί με τον Κύριο. .

Αμήν

25/12/2025 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ KAT' OIKON TOY MEΣONYKTIKOY THΣ ΚΑΤΑ ΣΑΡΚΑΝ ΓΕΝΝΗΣΕ...

ΤΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

 Το επάγγελμα του Χριστού.

Το επάγγελμα του Χριστού ήταν μαραγκός και αποτελεί μαζί με τα υπόλοιπα τρία του γεωργού , του κτίστη, και του σιδηρουργού τα τέσσερα πιο αρχαία και πιο ιερά επαγγέλματα. Αυτά τα τέσσερα επαγγέλματα είναι τα πιο ταπεινά και τα πιο αθώα, γιατί ούτε χαλάνε ούτε εκφυλίζονται. Ο γεωργός βγάζει από τα σπλάγχνα της γης το ψωμί που τρώει και ο αμαρτωλός και ο άγιος. Ο κτίστης δουλεύει τη πέτρα και τα υπόλοιπα οικοδομικά υλικά και φτιάχνει το σπίτι του φτωχού και άσημου και το ανάκτορο του βασιλιά, καθώς και τον οίκο του Θεού. Ο σιδηρουργός δουλεύει το πυρωμένο σίδερο στο αμόνι με το βαρύ σφυρί του και βγάζει τη τσάπα του αγρότη, το σφυρί του τεχνίτη και του κτίστη, και το μαχαίρι που κόβει το ψωμί. Ο μαραγκός πριονίζει και πελεκάει και ροκανίζει το ακατέργαστο ξύλο και από αυτό βγάζει το τραπέζι που πάνω του θα βάλουν τα φαγητά για να φάνε οι πλούσιοι και οι φτωχοί, φτιάχνει το κρεβάτι όπου εκεί θα γεννηθούν τα μωρά και θα πάρουν τη πρώτη τους αναπνοή και εκεί κάποτε θα ξεψυχήσουν και θα αφήσουν τη στερνή τους αναπνοή και οι κακοποιοί και οι αθώοι. Δεν υπάρχουν πιο ευγενή και πιο και πιο έντιμα και τίμια επαγγέλματα από αυτά τα τέσσερα.

Αλλά ιδιαίτερα του μαραγκού το επάγγελμα είναι από τα πιο συγκινητικά και αυτό το επάγγελμα εξάσκησε ο Χριστός γιατί μαραγκός έφτιαξε τον ξύλινο Σταυρό του Χριστού, και το τραπέζι του Μυστικού Δείπνου..

Αυτά τα τέσσερα είναι τα κύρια και τα πλέον θεάρεστα επαγγέλματα όπου μέσα σε αυτά δεν χωράει η πονηρία του ανθρώπου, όλα τα υπόλοιπα είναι παραεπαγγέλματα και δυστυχώς μέσα σε αυτά βρίσκει χώρο να ανθίσει η πονηρία.

Κωνσταντίνος Στρατής

 Ο Χριστός όταν γεννηθεί μέσα μας, από νήπιο ακόμη πιάνει δουλειά απλή και ταπεινή, γιατί ο Χριστός δεν μένει ποτέ αργός , δουλεύει συνεχώς από τη Γέννηση του μέχρι τη Σταύρωση του, την Ανάσταση του και την Ανάληψη του, και μετά τη δουλειά του την αναλαμβάνει το Άγιο Πνεύμα. Η πρώτη του εργασία είναι δουλειά δούλου. Πιάνει τη σκούπα και το φτυάρι και αρχίζει να καθαρίζει την εσωτερική βρώμα μας, όση προλάβαμε και σωρευσαμε μέσα μας στο λίγα χρόνια της 'υπαρξης μας, σκουπίζει και αφαιρεί με το φτυάρι από μέσα μας τη ζηλοτυπία, το φθόνο, το μίσος, την υπερηφάνεια, τη κενοδοξία, τη κακία , τη φιλαργυρία, τον εγωϊσμό, την απιστία και όλα τα υπόλοιπα αμαρτήματα κρυφά και φανερά.. Στην ουσία εκτοπίζει το διάβολο από μέσα μας και τα πονηρά του πνεύματα και εγκαθιδρύει τη δική του βασιλεία μέσα μας. Αλλωστε αυτό το είπε ο ίδιος : Ιδού η βασιλεία εντος υμών εστίν" Η προτροπή τουυ αποστ'ολου Παύλου " Καθαρ'ισωμεν εαυτούς από παντ'ος μολυσμού σαρκός και πνεύματος , επειτελούντες αγιωσύνην εν φόβω Θεού" , επιτυγχάνεται 'οταν ο Χριστος γεννηθεί και κατοικήσει μέσα μας. Ο Χριστός με τη μορφή δούλου δν πλένει μόνο τα πόδια μας, αλλά πλένει ολοκληρη την ύπαρξη μας και το σώμα μας και το πνεύμα μας.

Κωνσταντίνος Στρατής

"Ύμνους Χριστουγέννων Υφαίνειν" Ιεροψάλτες Άνδρου

Η ΒΑΘΕΙΑ ΗΘΙΚΗ ΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ( Το κείμενο απηχεί προσωπικές μου σκέψεις και απόψεις χωρίς να διεκδικώ το αλάθητο)

24/12/2025

Δεν μπορώ να μη το γράψω, γι΄αυτό και το γράφω...( αν και το πιο κάτω θέμα είναι εκτός των θεολογικών ενδιαφερόντων μου)

Για τη σημερινή εωσφορική αντιχριστιανική Ευρώπη και τους σημερινούς αντιχριστιανούς ηγήτορες της υπάρχει άφθονο χρήμα για να χρηματοδοτεί έναν άχρηστο και ήδη χαμένο πόλεμο στην Ουκρανία,(ο οποίος πόλεμος βλάπτει την Ουκρανία και δεν την ωφελεί καθόλου), επίσης υπάρχει άφθονο χρήμα για τη διαφήμιση της woke ατζέντας. Δεν υπάρχει όμως καθόλου χρήμα ( εκεί είναι στενεμένα τα οικονομικά όρια) για τον αγροτικό και τον κτηνοτροφικό κόσμο της Ευρώπης ( Ακόμη και οι Βέλγοι αγρότες στη καρδιά της Ευρώπης έφτασαν να διαμαρτύρονται έξω από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο). Αυτός ο αγροτικός και κτηνοτροφικός κόσμος σύμφωνα με τους τωρινούς Ευρωπαίους ηγήτορες πρέπει να εξαφανιστεί, όπως επίσης να εξαφανιστούν και τα κτηνοτροφικά ζώα για να δημιουργηθούν και να γιγαντωθούν οι εταιρείες της εντομοφαγίας και της σκουληκοφαγίας και του χημικού τεχνητού κρέατος..

Ουαί και αλλόίμονο επιφυλάσσεται στον ουρανό για τους αποστάτες της Χριστιανικής πίστης τους τωρινούς άθεους και αντί του Χριστού ηγήτορες της Ευρώπης.

Γι΄αυτό λυπάμαι πάρα πολύ για το ηθικό κατάντημα των σύγχρονων Ευρωπαίων ηγετών, των απογόνων του Μεγάλου Ναπολέοντα και του Χίτλερ όπου και οι δύο αυτοί κάποτε δυνάστες απέτυχαν στις εκστρατείες τους κατά της Ρωσίας και εγιναν η αιτία να σπαρθεί η απέραντη παγωμένη Ρωσική γη με τα πτώματα των αθώων πολιτών υπηκόων τους Γάλλων και Γερμανών, και δυστυχώς αυτό πάνε να επαναλάβουν και τώρα δηλαδή να θανατώσουν σε ένα άχρηστο τρίτο παγκόσμιο πόλεμο τους αθώους Ευρωπαίους πολίτες, γιατί δεν φταίνε αυτοί για τα χάλια της πολεμοχαρούς Ευρώπης..

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

ΤΟ ΠΑΡΘΕΝΑΓΩΓΕΙΟ ΜΕΣΑΡΙΑΣ

ΤΟ ΠΑΡΘΕΝΑΓΩΓΕΙΟ ΜΕΣΑΡΙΑΣ ΑΝΔΡΟΥ.

Σήμερα 23/12/2025 έλαβα ένα μήνυμα στο Messenger από τον αγαπητό μου εξάδελφο Κώστα Λιοπύρο δραστήριο Πρόεδρο του Συλλόγου των Ιεροψαλτών Ανδρου "Η Πανάχραντος", το οποίο σας επισυνάπτω:

"Καλημέρα, Θα μου επιτρέψεις να σου κάνω μια πρόταση.Να μαζέψεις υλικό και να γράψεις για το Παρθεναγωγείο της Μεσσαριάς, ένα διατηρητέο κτίριο υψίστου κάλους που το διατηρούν σε καλή κατάσταση και ο Λάζαρος προσφέρει πάρα πολλά για το σκοπό αυτό, επίσης πρόσφατα το έβαψε και περιμένει μια πίστωση να βάψει και τα παράθυρα .Επίσης να προβάλλεις την άποψη να χρησιμοποιείται ως πολυχώρος για ποικίλες εκδηλώσεις, όπως ο πολυχώρος ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΛΥΝΟΣ στο Κόρθι.. Ευχαριστώ" Εξ αυτού του μηνύματος ορμώμενος αποφάσισα άμεσα να ικανοποιήσω την επιθυμία του αγαπητού εξάδελφου μου Κώστα Λιοπύρου. Αμέσως μόλις έλαβα το μήνυμα αυτό επικοινώνησα με τον αγαπητό φίλο μου κ. Νικόλαο Βασιλόπουλο αρχιτέκτονα και ερευνητή κυρίως της ιστορίας της Άνδρου από το 1200 και εντεύθεν ειδικώτερα της Λατινοκρατίας στην Ανδρο και τον ρώτησα ποια στοιχεία υπάρχουν για το κτήριο του Παρθεναγωγείου Μεσαριάς. Μεταφέρω τα όσα με πληροφόρησε. "Ο πύργος που κτίστηκε ήταν (τουλάχιστον) διώροφος. Γκρεμίστηκε ο όροφός του και αργότερα διαμορφώθηκε ο σημερινός όροφος για τις ανάγκες σχολείου με πολλά παράθυρα κλπ. Αρχικά κτίστηκε μεταξύ 1690 - 1700. Ήταν την εποχή που μετώκησαν στη Μεσαριά προερχόμενοι οι άρχοντες από το κάτω κάστρο μετά τη καταστροφή που υπέστη η καστροπολιτεία της Χώρας από ένα Γάλλο πειρατή ονομαζόμενο Κρεβελιέ . " Τα ανωτέρω μου είπε ο Νίκος Βασιλόπουλος. Είναι άγνωστο από ποια χρονολογία λειτούργησε ως Παρθεναγωγείο, όπως μαρτυρούσε μια ευμεγέθης και πολύ βαριά μαρμάρινη πλάκα που έγραφε ΠΑΡΘΕΝΑΓΩΓΕΙΟΝ ΜΕΣΑΡΙΑΣ και βρισκόταν στο υπέρθυρο της κεντρικής πύλης της εισόδου στην αυλή του Παθεναγωγείου. Η πινακίδα αυτή βρίσκεται σήμερα στο κήπο του κτηρίου εγκαταλελειμμένη και η οποία αφαιρέθηκε , όταν πριν από μερικές δεκάδες χρόνια , το κτήριο αποφασίστηκε να λειτουργήσει ως παράρτημα του Πανεπιστημίου Αιγαίου το οποίο όμως δεν λειτούργησε όμως ποτέ για άγνωστους λόγους . Το κτήριο αυτό λειτούργησε ως ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΕΣΑΡΙΑΣ με άγνωστη ημερομηνία πότε άρχισε να λειτουργεί ως Δημοτικό Σχολείο. Πάντως η αείμνηστη μητέρα μου Ασημίνα Στρατή μου είχε πει ότι όταν ήταν μαθήτρια του Δημοτικού σχολείο κατά τα έτη 1928-1933 λειτουργούσε τότε ως Δημοτικό Σχολείο Μεσαριάς ένα τμήμα του πύργου Καϊρη -Παρόδου, όπου ο πύργος τότε ήταν ακόμη σε καλή κατάσταση και δεν είχε αρχίσει η μεγάλη του φθορά με την οποία τον βλέπουμε σήμερα να είναι πλήρως κατεστραμμένος και ετοιμόρροπος. Συνεπώς το Παρθεναγωγείο Μεσαριάς θα πρέπει να άρχισε να λειτουργεί ως Δημοτικό σχολείο κατά τα τέλη της δεκαετίας του 1930 και παρέμεινε σχολείο έως το έτος 1954. Και τούτο από δική μου μαρτυρία όπου υπήρξα μαθητής τότε σε αυτό το σχολείο κατά τις τρεις πρώτες τάξεις του Δημοτικού με δασκάλα την αείμνηστη Ιωάννα Μπίστη . Κατά το έτος 1956 λειτούργησε το νυν υπάρχον Δημοτικό Σχολείο Μεσαριάς όπου από εκεί έλαβα και το απολυτήριο της 6ης Δημοτικού κατά το έτος 1958 με δασκάλα την αείμνηστη Κλεάνθη Ψαρρού.. Σύμφωνα με μαρτυρίες Μεσαριανών όντων εν ζωή κατά τα τέλη του περασμένου αιώνα το Παρθεναγωγείο Μεσαριάς λειτούργησε ως Λαϊκό Δικαστήριο κατά τα ταραγμένα εμφυλιοπολεμικά χρόνια αμέσως μετά το πέρας της Ιταλικής κατοχής στην Άνδρο. Σε ένα λαϊκό δικαστήριο που έγινε την εποχή εκείνη όπου παρόντες ήσαν όλοι οι κάτοικοι της Μεσαριάς στον όροφο του Παρθεναγωγείου Μεσαριάς, όπου εκδικάζονταν δύο Ανδριώτες καταδότες των Ιταλών, οι οποίοι κατέδιδαν στους Ιταλούς τους συμπατριώτες τους Ανδριώτες για απόκρυψη τροφίμων και ειδικώτερα κρεάτων. Οι λαϊκοί δικαστές έβγαλαν ετυμηγορία τη θανατική καταδίκη και για τους δύο. Και στο τέλος ρώτησαν το ακροατήριο που απαρτίζονταν από τους πολίτες της Μεσαριάς, αν έχουν κανένα ελαφρυντικό για τους καταδικασθέντες. Μια φιλεύσπλαχνη γυναίκα από τη Μεσαριά είπε ότι ζητάει να χαριστεί η ζωή στον ένα από τους δύο επειδή ήταν πολύτεκνος. Οι λαϊκοί δικαστές τότε τον άφησαν ελεύθερο. Για τον άλλον όμως δεν βρέθηκε κανένας από το ακροατήριο να δώσει κάποια ευνοϊκή μαρτυρία γι΄αυτόν και έτσι τον οδήγησαν έξω από το Παρθεναγωγείο με τα όπλα τους να τον σκοπεύουν και του ζήτησαν να τους οδηγήσει στο Κοιμητήριο Μεσαριάς όπου εκεί θα τον εκτελούσαν και θα τον έθαβαν επί τόπου. Ξεκίνησαν λοιπόν από το Παρθεναγωγείο προς το Ταφείο Μεσαριάς, όπως ο καταδικασμένος σε θάνατο δεν σταμάτησε εκεί αλλά συνέχισε μαζί με τους δικαστές τους οι οποίοι τον σημάδευαν με τα όπλα τους , τη πορεία του προς τη Χώρα, λέγοντας ότι το Ταφείο είναι πιο κάτω, Όταν όμως έφθασαν στο "πρόβαλμα' που είναι η στροφή του δρόμου κοντά στην πρώην "πελεκανιά" και φάνηκε η Χώρα, τότε του είπαν: " που μας πας; είμαστε έξω από τη Μεσαριά" Τότε ο καταδικασμένος καταδότης άρχισε να τρέχει και προσπάθησε να βγει κάτω από το δρόμο στα χωράφια. Τότε τον πυροβόλησαν και τον εκτέλεσαν επί τόπου. Κατά μαρτυρίες περαστικών τον ξάπλωσαν στη μέση του δρόμου πεθαμένο με μια επιγραφή στο στήθος του που έγραφε: " ΕΤΣΙ ΠΕΘΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ" Σήμερα το Παρθεναγωγείο χρησιμοποιείται ως δωρεάν σχολείο της Βυζαντινής Μουσικής τα μαθήματα παρέχονται δωρεάν και ανιδιοτελώς από δασκάλους της ψαλτικής τέχνης του Συλλόγου Ιεροψαλτών Ανδρου Η Πανάχραντος υπό τη προεδρία του Κώστα Λιοπύρου. Επίσης χρησιμοποιείται ως τόπος συγκέντρωσης μετά τις νεκρώσιμες ακολουθίες και τα μνημόσυνα. Πριν από 11 περίπου χρόνια είχε γίνει μια προσπάθεια από εμένα να γίνει το Παρθεναγωγείο πνευματικό κέντρο της Μεσαριάς για την εμπειρική επιμόρφωση των κατοίκων πάνω σε διάφορα θέματα γεωργικά, τεχνικά, ιστορικά κλπ, αλλά η προσπάθεια αυτή γρήγορα απέτυχε εξ αιτίας της σφοδρής αντίδρασης κάποιου μέλους του τότε Διοικητικού Συμβουλίου του Πολιτιστικού Συλλόγου Μεσαριάς ο Άγιος Ταξιάρχης. Εν κατακλείδι ως συντάκτης αυτού του άρθρου συντάσσομαι απόλυτα με τα αιτήματα του μηνύματος του Προέδρου των Ιεροψαλτών Άνδρου που έλαβα και το οποίο έχω επισυνάψει πιο πάνω στην αρχή του κειμένου μου, και ειδικώτερα με την άποψη του Κώστα Λιοπύρου να χρησιμοποιείται το Παρθεναγωγείο ως πολυχώρος για ποικίλες εκδηλώσεις. Κωνσταντίνος Στρατής Ερασιτέχνης ψάλτης στον Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Μεσαριάς Άνδρου.

23/12/2025 Ανάγνωση τμημάτων του Όρθρου της σημερινής ημέρας από τον ψάλ...

Χαλάρωση ψυχής με Τα ΩΡΑΙΟΤΕΡΑ 90 λεπτά χριστουγεννιάτικης πνευματική...

Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ

 Η Θεολογία της διδασκαλίας του Ευαγγελίου του Χριστού είναι πίστη και επ΄ουδενί δεν είναι επιστήμη ( Με την έννοια που δίνουμε σήμερα στην Επιστήμη). Η διδασκαλία του Χριστού για να γίνει Θεολογία πρέπει πρώτα να γίνει αποδεκτή δια της πίστεως στο Χριστό και μετά να γίνει κανόνας και εφαρμογή στη ζωή μας.

Η πρώτη και η μεγαλύτερη απόδειξη είναι ο άγιος Ευαγγελιστής και Απόστολος του Χριστού Ιωάννης αγράμματος ψαράς στο επάγγελμα , ο μεγαλύτερος Θεολόγος όλων των εποχών , ο οποίος δεν σπούδασε τη Θεολογία στα πανεπιστήμια της εποχής του ( που δεν υπήρχαν τότε) αλλά τη διδάχτηκε από τον ίδιο το Χριστό και την έζησε με πίστη που αποδεικνύεται από τη συγγραφή του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου και από τις τρεις επιστολές του και την Αποκάλυψη των εσχάτων ημερών που του αποκαλύφτηκε από τον ίδιο το Χριστό. Με αυτή τη πίστη πρέπει να προσεγγίζουμε στη διδασκαλία του Χριστού θεωρούντες ως δούλους* τους εαυτούς μας προς Αυτόν και τίποτα παραπάνω, έστω κι αν Εκείνος αποκαλεί φίλους του και αδελφούς του όσους εφαρμόζουν τη διδασκαλία του. Το μέγιστο κριτήριο της εισόδου στη βασιλεία των ουρανών είναι η εφαρμογή στη πράξη του Ευαγγελίου του Χριστού, όπου μέσα σε αυτό το Ευαγγέλιο βρίσκεται και η απαραίτητη συμμετοχή μας στη Θεία Ευχαριστία και η μετάληψη μας του Σώματος και του Αίματος του Χριστού.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης. *Αποκάλυψις Ιησού Χριστού, ην έδωκεν αυτώ ο Θεός , δείξαι τοις δούλοις αυτού, α δει γενέσθαι εν τάχει, και εσήμανεν αποστείλας δια του αγγέλου αυτού τω δούλω αυτού Ιωάννη ος εμαρτύρησε τον λόγον του Θεού και την μαρτυρίαν Ιησού Χριστού, όσα είδε. ( Αποκάλυψη Ιωάννου 1: 1-2 )

Το πρώτο κήρυγμα του Ιησού Χριστού

 Το πρώτο κήρυγμα του Ιησού Χριστού στη Γαλιλαία.

Μετὰ δὲ τὸ παραδοθῆναι Ἰωάννην ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν Γαλιλαίαν κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ.

καὶ λέγων ὅτι πεπλήρωται ὁ καιρὸς καὶ ἤγγικεν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ· μετανοεῖτε καὶ πιστεύετε ἐν τῷ εὐαγγελίῳ. ( Μάρκου 1 : 14-15)

Ερμηνεία

Οταν ο Ιωάννης συνελήφθη και παρεδόθη ήλθε ο Ιησούς στη Γαλιλαία και κήρυττε το χαρμόσυνο μήνυμα της βασιλείας του Θεού, λέγοντας ότι, “συμπληρώθηκε ο χρόνος και έχει πλησιάσει η βασιλεία του Θεού. Μετανοείτε και πιστεύετε στο ευαγγέλιο."

Σχόλια

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός γεννήθηκε από τη παρθένο Μαρία και έτσι πλησίασε σε εμάς η βασιλεία των ουρανών. Η ενανθρώπιση του Χριστού έγινε με το μοναδικό σκοπό να σώσει τους ανθρώπους από την αμαρτία και από το θάνατο με το κήρυγμα του Ευαγγελίου Του, τα πάθη Του, τη Σταύρωση Του και την Ανάσταση Του. Προϋπόθεση της πίστης μας σε Αυτόν και , της αποδοχής και της εφαρμογής του Ευαγγελίου Του είναι μόνο η μετάνοια μας. Χωρίς μετάνοια είναι αδύνατο να προχωρήσουμε στη Χριστιανική πίστη και κατά συνέπεια είναι αδύνατο να σωθούμε από την αμαρτία και από το θάνατο. Όμως για να μετανοήσουμε , που σημαίνει να αναγνωρίσουμε τις αμαρτίες μας και να τις εγκαταλείψουμε, πρέπει πρώτα να ταπεινωθούμε και να αναγνωρίσουμε ότι δεν είμαστε απολύτως τί[οτα χωρίς το Χριστό. και αν Χριστός ως Θεός ταπείνωσε τον εαυτό του και καταδέχτηκε να γεννηθεί σε ένα στάβλο, να διωχθεί και να σταυρωθεί σαν κακούργος ενώ είναι αναμάρτητος, πόσο πιο πολύ πρέπει εμείς να ταπεινωθούμε που έτσι κι αλλοιώς είμαστε αμαρτωλοί με τα αμαρτωλά λόγια μας, τις αμαρτωλές πράξεις μας και τις αμαρτωλές σκέψεις μας..

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

22/12/2022 Τα απολυτίκια της σημερινής ημέρας.

22/12/2025 Ανάγνωση του δέκατου καθίσματος του ψαλτηρίου ( ψαλμοί 70-76)

Ψαλμός 72

 Ψαλμὸς 72.

Ως αγαθός ὁ Θεὸς τῷ ᾿Ισραήλ, τοῖς εὐθέσι τῇ καρδίᾳ. ἐμοῦ δὲ παραμικρὸν ἐσαλεύθησαν οἱ πόδες, παρ᾿ ὀλίγον ἐξεχύθη τὰ διαβήματά μου. ὅτι ἐζήλωσα ἐπὶ τοῖς ἀνόμοις εἰρήνην ἁμαρτωλῶν θεωρῶν, ὅτι οὐκ ἔστιν ἀνάνευσις ἐν τῷ θανάτῳ αὐτῶν καὶ στερέωμα ἐν τῇ μάστιγι αὐτῶν· ἐν κόποις ἀνθρώπων οὐκ εἰσὶ καὶ μετὰ ἀνθρώπων οὐ μαστιγωθήσονται. διὰ τοῦτο ἐκράτησεν αὐτοὺς ἡ ὑπερηφανία, περιεβάλοντο ἀδικίαν καὶ ἀσέβειαν ἑαυτῶν. ἐξελεύσεται ὡς ἐκ στέατος ἡ ἀδικία αὐτῶν, διῆλθον εἰς διάθεσιν καρδίας· διενοήθησαν καὶ ἐλάλησαν ἐν πονηρίᾳ, ἀδικίαν εἰς τὸ ὕψος ἐλάλησαν· ἔθεντο εἰς οὐρανὸν τὸ στόμα αὐτῶν, καὶ ἡ γλῶσσα αὐτῶν διῆλθεν ἐπὶ τῆς διὰ τοῦτο ἐπιστρέψει ὁ λαός μου ἐνταῦθα, καὶ ἡμέραι πλήρεις εὑρεθήσονται ἐν αὐτοῖς. καὶ εἶπαν· πῶς ἔγνω ὁ Θεός; καὶ εἰ ἔστι γνῶσις ἐν τῷ ῾Υψίστῳ; ἰδοὺ οὗτοι οἱ ἁμαρτωλοὶ καὶ εὐθηνοῦντες· εἰς τὸν αἰῶνα κατέσχον πλούτου. καὶ εἶπα· ἄρα ματαίως ἐδικαίωσα τὴν καρδίαν μου καὶ ἐνιψάμην ἐν ἀθῴοις τὰς χεῖράς μου· καὶ ἐγενόμην μεμαστιγωμένος ὅλην τὴν ἡμέραν, καὶ ὁ ἔλεγχός μου εἰς τὰς πρωΐας. εἰ ἔλεγον· διηγήσομαι οὕτως, ἰδοὺ τῇ γενεᾷ τῶν υἱῶν σου ἠσυνθέτηκα. καὶ ὑπέλαβον τοῦ γνῶναι τοῦτο· κόπος ἐστὶν ἐνώπιόν μου, ἕως εἰσέλθω εἰς τὸ ἁγιαστήριον τοῦ Θεοῦ καὶ συνῶ εἰς τὰ ἔσχατα αὐτῶν. πλὴν διὰ τὰς δολιότητας αὐτῶν ἔθου αὐτοῖς κακά, κατέβαλες αὐτοὺς ἐν τῷ ἐπαρθῆναι. πῶς ἐγένοντο εἰς ἐρήμωσιν ἐξάπινα· ἐξέλιπον, ἀπώλοντο διὰ τὴν ἀνομίαν αὐτῶν. ὡσεὶ ἐνύπνιον ἐξεγειρομένου, Κύριε, ἐν τῇ πόλει σου τὴν εἰκόνα αὐτῶν ἐξουδενώσεις. ὅτι ἐξεκαύθη ἡ καρδία μου, καὶ οἱ νεφροί μου ἠλλοιώθησαν, κἀγὼ ἐξουδενωμένος καὶ οὐκ ἔγνων, κτηνώδης ἐγενόμην παρά σοι. κἀγὼ διαπαντὸς μετὰ σοῦ, ἐκράτησας τῆς χειρὸς τῆς δεξιᾶς μου καὶ ἐν τῇ βουλῇ σου ὡδήγησάς με καὶ μετὰ δόξης προσελάβου με. τί γάρ μοι ὑπάρχει ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ παρὰ σοῦ τί ἠθέλησα ἐπὶ τῆς γῆς; ἐξέλιπεν ἡ καρδία μου καὶ ἡ σάρξ μου, ὁ Θεὸς τῆς καρδίας μου καὶ ἡ μερίς μου ὁ Θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα. ὅτι ἰδοὺ οἱ μακρύνοντες ἑαυτοὺς ἀπὸ σοῦ ἀπολοῦνται, ἐξωλόθρευσας πάντα τὸν πορνεύοντα ἀπὸ σοῦ. ἐμοὶ δὲ τὸ προσκολλᾶσθαι τῷ Θεῷ ἀγαθόν ἐστι, τίθεσθαι ἐν τῷ Κυρίῳ τὴν ἐλπίδα μου τοῦ ἐξαγγεῖλαί με πάσας τὰς αἰνέσεις σου ἐν ταῖς πύλαις τῆς θυγατρὸς Σιών.

Ερμηνευτικά σχόλια. O ψαλμός 72 απαντά στο ερώτημα : Πώς γίνεται εκείνοι που περιφρονούν τους νόμους του Θεού, δηλαδή το Ευαγγέλιο του Χριστού, να ευημερούν, ενώ όλες οι δοκιμασίες πέφτουν πάνω σε εκείνους που τις αξίζουν λιγότερο; Αυτό είναι αρκετό ώστε να κάνει ένα δίκαιο άνθρωπο να ζηλέψει και να πικραθεί, και να τον παρακινήσει να πει πράγματα που καλύτερα να μην έλεγε. Μόνο όταν στρέφεται στο Θεό μαθαίνει να βλέπει πέρα από τα φαινόμενα. Στην πραγματικότητα , οι άνθρωποι του Θεού έχουν κάθε τι που χρειάζονται και ποτέ να μη ζηλεύουν , ούτε να πικραίνονται βλέποντας την ευτυχία των ασεβών, αλλά να τους αγαπούν και να προσεύχονται γι΄αυτούς.

Πόσο αγαθός είναι ο Θεός και γεμάτος ευεργεσίες προς τους Ισραηλίτες και μάλιστα σε όσους έχουν καρδιά ευθεία και ειλικρινή!

Αλλά σε εμένα παρ' ολίγο να σαλευθούνε τα πόδια μου, να κλονισθούνε από αμφιβολία οι πεποιθήσεις μου. Παρ' ολίγο οι πορείες της ζωής μου να είχαν παρεκλίνει από το δρόμο του Κυρίου.

Διότι καταλήφτηκα ἀπὸ ζήλεια εξ αιτίας τῶν ἀνόμων, ἐπειδὴ ἔβλεπα τὴν εὐημερία καὶ εὐεξία τῶν ἁμαρτωλῶν.

Εβλεπα ότι δεν υπάρχει, μακριά αγωνία και βάσανα κατά το θάνατό τους και δεν διαρκεί για πολύ η τυχόν μαστίζουσα αυτούς θλίψη.

Αυτοί δεν κοπιάζουνε, όπως οι άλλοι άνθρωποι, για τον πορισμό των αγαθών της ζωής. Και γενικά δεν καταθλίβονται, όπως οι άλλοι.

Γι' αυτό και τους κατέλαβε εξ ολοκλήρου η περηφάνειά τους. Κατά τρόπο επιδεικτικό φορούν και φέρουνε την αδικία προς τους άλλους και την ασέβεια τους προς το Θεό.

Η αδικία τους θα εξέλθει λιπαρή, πλούσια και μεστωμένη από τη διεφθαρμένη τους καρδιά . Ξεπέρασαν κάθε όριο οι πονηρές επιθυμίες της καρδιας τους.

Σκέφθηκαν και αποφάσισαν πονηοά εναντίον των άλλων ανθρώπων. Διελάλησαν χωρίς ντροπή μεγαλόφωνα τα κακουργήματά τους.

. Ανοιξαν το στόμα τους και έφθασε μέχρι του ουρανού, για να βρίσει και αυτόν το Θεό. Και από εκεί η γλώσσα τους πέρασε πάνω στη γη εξαπολύουσα συκοφαντίες και βρισιές.

Γιὰ τοῦτο ἐπιστρέψει ὁ λαός μου εδώ καὶ μέρες γεμάτες θα βρεθούν γι΄αυτούς. Για τούτο ο ισραηλιτικός λαός από το κακό παράδειγμα εκείνων εγκαταλείπει εμένα και επιστρέφει εδώ, όπου βρίσκονται αυτοί, παρασυρόμενος από τη φαινομενική τους ευτυχία. Φαντάζονται οι σκανδαλισμένοι Ισραηλίτες ότι και μεταξύ τους θα ανατείλουν έτσι μέρες ευτυχίας.

Και είπαν πολλοί σκανδαλισθέντες από τη φαινομενική ευημερία των ασεβών· άρα γε λαμβάνει γνώση ο Θεός αυτών, που συμβαίνουνε στηγη; Και υπάρχει πράγματι γνώση αυτών στον Υψιστο

Ιδού, ότι αυτοί εδώ είναι αμαρτωλοί και όμως ευτυχούνε. Απόκτησαν πλούτο, ο οποίος συνεχώς και αυξάνει στα χέρια τους. Εἶπα δὲ καὶ ἐγὼ παρασυρθεὶς πρὸς στιγμή: Ἄρα μάταια τήρησα ἁγνὴ τὴ καρδιάν μου καὶ έπλυνα μαζὶ μὲ τοὺς ἀθῴους τὰ χέρια μου μου σαν καθαρὰς ἀπὸ κάθε ἀδικία· Μάταια άντεξα με υπομονή τις μαστιγώσεις των διαφόρων θλίψεων όλη την ημέρα, και κάθε πρωϊ εξετάζω και ελέγχω τον εαυτό μου, μήπως έχω φταίξει εις τίποτε, για να προλάβω ενδεχομένας άλλες πτώσεις. μου Εάν έλεγα, ότι θα διηγηθώ αυτούς τους δισταγμούς της ολιγοπιστίας μου, θα εκθέσω τις σκέψεις μου στη γενιά των υιών σου, τότε θα ανεδεικνυόμουνα ασύνετος και αποστάτης, δάσκαλος του κακού.

Νόμισα όμως ότι έπρεπε να μελετήσω, για να κατανοήσω καλά αυτό το ζήτημα. Η μελέτη όμως αυτή υπήρξε για εμένα κόπος μάταιος και εξαντλητικός. Λύση δεν βρήκα·. Μέχρις ότου μπήκα στον άγιο ναό του Θεού και εκεί φωτίστηκα είδα και εννόησα τα τέλη των αμαρτωλών αυτών ανθρώπων. Τωρα ευτυχούνε αλλά για τις δολιότητες τους επεφύλαξες γι' αυτούς συμφορές. Θα τους ταπεινώσεις, θα συντρίψης τη περηφάνειά τους. Εὐτυχοῦνε τώρα. Ἀλλὰ γιὰ τις δολιότητάς τους ἐπεφύλαξες σε αὐτοὺς κακά· τοὺς κατακρήμνισες σε ἐρείπια εξ αιτίας τῆς ἐπάρσης τους.

Πως ξαφνικά ερημώθηκαν όλοι; Εξαφανίστησαν, χάθηκαν εξ αιτίας της παρανομίας τους.

Οπως διαλύεται και σβήνει το όνειρο του ανθρώπου που ξυπνάει και σηκώνεται, έτσι και συ, Κυριε, εκμηδένισες στη πόλη σου Ιερουσαλήμ τη πρόσκαιρη και λαμπρή εμφάνιση των αμαρτωλών.

Προηγουμένως είχε φλογισθή από ζηλοτυπία και δυσφορία η καρδιά μου για την ευτυχία των ασεβών ανθρώπων. Οι νεφροί μου και το εσωτερικόν μου αναστατώθηκαν, ήλλαξαν όψη. Κατω από τις σκέψεις αυτες έγινα και εγώ ένα τίποτε. Δεν εννόησα καθόλου το πρόβλημα τούτο. Ενώπιόν σου έγινα σάν ζώο· σάν ένα κτήνος κατά το νου.

Αλλά εγώ, σαν πιστός σου, θα είμαι πάντοτε μαζί σου. Διότι συ με κράτησες από το δεξί μου χέρι ώστε να μη πέσω.

Συ, με το αγαθό και παντοδύναμο θέλημα σου, με οδήγησες στην παρούσα ζωή, και με δόξα θα με παραλάβεις στην άλλη ζωή.

Διότι τι άλλο άξιο προσοχής και αγάπης υπάρχει στον ουρανό εκτός από εσένα; Τι άλλο, εκτός από εσένα, θα επιθυμούσα εδώ στη γη;

Η καρδιά μου και όλο μου το σώμα έσβησαν από τις ταλαιπωρίες μου. Και όμως ο Θεός είναι και παραμένει ο πόθος της καρδιάς μου. Ο Θεός είναι η αναφαίρετη και αιώνια κληρονομία μου.

Ιδού, αυτοί οι οποίοι απομακρύνονται από σένα, θα καταστραφούνε, διότι εσυ μέσα στη δικαιοσύνη σου εξωλόθρευσες και θα εξολοθρεύεις πάντοτε καθένα που αποστατεί από εσένα.

Σε εμένα ένα μόνο ύψιστο αγαθό υπάρχει, να προσκολλώμαι στο Θεό, να αποθέτω την ελπίδα μου στο Κυριο, να κηρύσσω και να διαλαλώ όλες τις δοξολογίες σου και τις ευχαριστίες μου για τις ευεργεσίες σου ενώπιον πλήθους λαού στις πύλες της κόρης σου, της Ιερουσαλήμ.

21/12/2025 Tο Μεσονυκτικό κατ΄οίκον της Κυριακής προ της Χριστού Γεννήσε...

20/12/2025 Ανάγνωση κατ΄οίκον μέρους του Όρθρου της σημερινής ημέρας.

20/12/2025 Το Μεσονυκτικό του Σαββάτου

Tί σημαίνει ο όρος οτι κάποιος : ακολουθεί το Χριστό

 Tί σημαίνει ο όρος οτι κάποιος : ακολουθεί το Χριστό.

Σημαίνει ότι καθημερινά μιμείται το Χριστό, όπως γράφει ο απόστολος Παύλος : ¨Μιμηταί μου γίνεσθε ως καγώ του Χριστού" , μιλάει όπως μιλούσε ο Χριστός και χρησιμοποιεί τα ίδια λόγια σε κάθε περίσταση, σημαίνει να αγρυπνεί και να προσεύχεται όπως αγρυπνούσε και προσευχόταν ο Χριστός εκεί στο όρος των ελαιών, να παίρνει στα χέρια του το πνευματικό μαστίγιο του Χριστού και όπως ο Χριστός με αυτό έδιωξε τους εμπόρους από το Ναό του, έτσι και όποιος ακολουθεί το Χριστό πρέπει με το ίδιο μαστίγιο να μαστιγώνει τους εμπόρους της απάτης δηλαδή τα πονηρα πνεύματα που προσπαθούν μέσα στον εσωτερικό του κόσμο να εμπορευθούν και να αγοράσουν τη ψυχή του, διότι το σώμα του είναι ο Ναός του Αγίου Πνεύματος, και αυτον το Ναό προσπαθούν να αλώσουν και να σπιλώσουν οι έμποροι της απάτης, δηλαδή με άλλα λόγια οι λογισμοί της αμαρτίας., σημαίνει να αγαπάει τους εχθρούς του και να τους συγχωρεί και όπως ο Χριστός αγάπησε όλους πάνω στο Σταυρό και σε όλους έδωσε το Ευαγγέλιο του δια του Σταυρικού του θανάτου και του ιδίου Σώματος του και του αίματος του, έτσι και όποιος τον ακολουθεί πρέπει να αγαπάει τόσο τους εχθρούς του ώστε και σε αυτούς να κηρύττει το Ευαγγέλιο , γιατί και οι εχθροί του θέλει να σωθούν, ακόμη σημαίνει να μη φοβάται το θάνατο , και να είναι έτοιμος να πιεί το πικρό ποτήρι της χολής και του ξυδιού που θα τον ποτίσουν οι άνθρωποι όταν τον βλέπουν να είναι καρφωμένος πάνω στο Σταυρό, γιατί αυτό κάνουν οι πολλοί όταν δουν κάποιον καρφωμένο στο Σταυρο εξ αιτίας της αμαρτίας του του βάζουν ξύδι και χολή στις πληγές του, αντί να του τις ανακουφίσουν με λάδι και κρασί όπως έκαμε ο καλός Σαμαρείτης , δηλαδή ο Χριστός,σημαίνει ακόμη ότι όποιος ακολουθεί το Χριστό τον αναγνωρίζει όχι μόνο σαν ένα μεγάλο δάσκαλο, αλλά πρωτίστως σαν Σωτήρα της ψυχής του, εκεί που απέτυχε ο πλούσιος όταν ρώτησε το Χριστό και του είπε " Δασκαλε τί να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή?" Και ο πλούσιος απέτυχε να ακολουθήσει την ειδική εντολή του Ιησού Χριστού που του είπε : " Πήγαινε και μοίρασε στους φτωχούς αυτά που σε βαραίνουν, δηλαδή το πλούτο σου, και έλα γυμνός και πάμφτωχος να με ακολουθήσεις!" Και συνοπτικά μπορούμε να πούμε ότι όποιος ακολουθεί γτο Χριστό, τον ακολουθεί παντού και στο γάμο ττης Κανά, εκεί που με θαυματουργικό τρόπο έκαμε κρασί το νερό, χαιρεται και αγαλλεται στους γάμους, αλλά επίσης τον ακολουθεί ακόμη και μέχρι το Σταυρό, την Ταφή, την Ανάσταση και την Ανάληψη Του στους ουρανούς.

Αυτός είναι ο αληθινός Χριστός όπως αποκαλύπτεται στο Ευαγγέλιο της Καινής Διαθήκης , και αυτό το Χριστό "αρετουσάριστο" πρέπει με τη θέληση μας να ακολουθήσουμε. Όποιος παραμείνει μόνο στο χαρμόσυνο εορταστικό περιβάλλον των Χριστουγέννων και δει το Χριστό σαν στολίδι εξωτερικό, σαν μέσο για τις αργίες του, για το "τζίρο¨του μαγαζιού του, και τις εκδρομές του ήδη έχει χάσει το μέσο της Σωτηρίας του, και αν δεν μετανοήσει και ζητήσει συγχώρηση, θα φύγει κάποτε από αυτή τη ζωή φορτωμένος τόσο πολύ , που στο τέλος δεν θα μπορεί ούτε να κουνήσει το μικρό του δακτυλάκι, ενώ αν ακολουθήσει το Χριστό θα πετάξει ανάλαφρος σαν γρήγορο πουλί προς στη βασιλεία των ουρανών, συνοδευόμενος από τους αγγέλους του Θεού, στο ουράνιο ταξείδι του προς την αιώνια ζωή..

Καλά Χριστούγεννα.

Κωνσταντίνος Στρατής

ερασιτέχνης ψάλτης.

Υπέρ του ρυσθήναι ημάς από πάσης θλίψεως, οργής, κινδύνου και ανάγκης, του Κυρίου δεηθώμεν. ( Στίχος της εκτενούς της Θείας Λειτουργίας)

Για να γλυτώσουμε από κάθε θλίψη, οργή, κίνδυνο και ανάγκη, ας παρακαλέσουμε τον Κύριο. 
1. Η οργή.
Με δύο τρόπους εκδηλώνεται η οργή του Θεού αφενός με την εγκατάλειψη των υπερηφάνων στα χέρια των εχθρών τους για να αποκτήσουν συναίσθηση της δικής τους φυσικής αδυναμίας και επίγνωση της θείας δύναμης της χάριτος, και αφετέρου, αν δεν ταπεινωθούν να αφαιρεθούν από αυτούς όλα τα χαρίσματα του Θεού.  Γιατί η έπαρση επισύρει την οργή του Θεού. Δηλαδή στην ουσία παρακαλώντας το Θεό να μας γλυτώσει από την οργή του , τον παρακαλούμε να μας αφαιρέσει την έπαρση μας!
2. Ο κίνδυνος
Κάθε μέρα έρχονται καινούριοι κίνδυνοι που απειλούν τη ζωή μας. Ακούμε ή βλκέπουμε πολέμους, δυστυχήματα, εγκλήματα, καταστροφές από τα καιρικά φαινόμενα κλπ. Αυτή η γνώση των κινδύνων που μας απειλούν μας οδηγεί στο φόβο στην αβεβαιότητα στην ανησυχία και στο άγχος. Νοιώθουμε ανασφάλεια ακόμα και μέσα στο σπίτι μας.
Πρέπει να παρακαλούμε το Θεό με φρόνημα νηπίου και πλήρους εμπιστοσύνης προς Αυτόν   να μας γλυτώσει από τους διάφορους κινδύνους.
3) Η ανάγκη
Παρακαλούμε το Κύριο να μας απαλλάξει από τις ποικίλες περιττές υλικές ανάγκες της ζωής  και από τις περιστάσεις που μας οδηγούν αναγκαστικά σε αυτές.
Οι ποικίλες αυτές "ανάγκες" δεσμεύουν την ελευθερία μας, όπως λέει ο ιερός Χρυσόστομος : " Όσο περισσότερα χρειάζεσαι τόσο περισσότερο μειώνεις την ελευθερία σου"


Κωνσταντίνος Στρατής
ερασιτέχνης ψάλτης.
  

19/12/2025 Ανάγνωση του πρώτου καθίσματος του ψαλτηρίου ( ψαλμοί 1-8 )

19/12/2025 Ανάγνωση του ένατου καθίσματος του ψαλτηρίου ( ψαλμοί 64-69)

Υπέρ της ειρήνης του σύμπαντος κόσμου, ευσταθείας των αγίων του ΘΕού Εκκλησιών και της των πάντων ενώσεως, του Κυρίου δεηθώμεν.

 Στίχος των Ειρηνικών:

Υπέρ της ειρήνης του σύμπαντος κόσμου, ευσταθείας των αγίων του ΘΕού Εκκλησιών και της των πάντων ενώσεως, του Κυρίου δεηθώμεν.

Ακολουθεί εκτενής σχολιασμός.

Εκφωνείται από τον Ιερέα μετά την "Ευλογημένη" που είναι η είσοδος στη Θεία Λειτουργία. Αυτό το στίχο τον κάνουν "σημαία" οι οικουμενιστές θεολόγοι λαϊκοί, ακόμη και κληρικοί διαφόρων βαθμών και θέσεων και λένε ..... Νάτη η παγκόσμια ένωση! το λέει και στα Ειρηνικά αφού προσευχόμαστε για την ένωση των πάντων , όλων των ανθρώπων.... και συνεχίζουν λέγοντες: Δεν έχει σημασία ποιο ειναι το θρήσκευμα τους, όλοι στον ίδιο Θεό πιστεύομε, άρα μπορούμε να συνυπάρξουμε και να συμπροσευχόμαστε και να συγχρωτιζόμαστε. Όλοι όμως αυτοί οι "αθεολόγητοι" θεολόγοι είναι κοντόφθαλμοι και ποτέ, τουλάχιστον οι περισσότεροι εξ αυτών, δεν εμβαθύνουν σε πολύ απλά πράγματα..... Ναί! Η ένωση των πάντων είναι αποδεκτή και θείον όραμα και κάποτε θα γίνει , αλλά πότε; Όταν ισχύει η επικεφαλίδα των Ειρηνικών ! Όταν ισχύει για όλους, ότι είναι ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, που σημαίνει να πιστεύουν όλοι στον Τριαδικό Θεό των Ορθοδόξων Χριστιανών, διότι η ειρήνη και η ενότητα για την οποία προσευχόμαστε θα υπάρχει μόνον όταν ζούμε μέσα στην ευλογημένη Βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος!. Αν δεν ισχύει αυτό, τότε κανένας συγχρωτισμός καμμια επαφή καμμία συμπροσευχή δεν πρέπει να υπάρχει με τους βαρβάρους ειδωλολάτρες, τότε δεν μπορει να ισχύσει ο λόγος του Χριστού "ίνα πάντες έν ώσιν" Και για να πάμε παρακάτω, πώς να γίνει αυτό, όταν ακόμη και εμείς οι Ελληνες θέλομε να αφαιρέσομε από τη προμετωπίδα του Συντάγματος την επίκληση προς την Αγία Τριάδα; Τότε για ποια ενότητα με τους αλλοδόξους και ετεροδόξους μπορεί να μιλούν οι αθεολόγητοι θεολόγοι;

Αφού οι Ανατολικοί και οι Δυτικοί Καίσαρες δεν τα βρίσκουν μεταξύ τους, πώς θα τα βρουν οι αληθινοί Χριστιανοί που προχωράνε με την αγάπη του Χριστού στη πορεία τους προς τη βασιλεία των ουρανών, με τους αλλοδόξους που κραδαίνουν το μαχαίρι του μίσους και του θανάτου, είτε είναι Ανατολικοί είτε είναι Δυτικοί;

Κωνσταντίνος Στρατής

18/12/2025 Το Συναξάριον των αγίων σήμερα.

18/12/2025 Ανάγνωση του 0γδόου Καθίσματος του Ψαλτηρίου ( ψαλμοί 55-63)

ΚΑΘΕΙΛΕ ΔΥΝΑΣΤΑΣ ΑΠΟ ΘΡΟΝΩΝ ΚΑΙ ΥΨΩΣΕ ΤΑΠΕΙΝΟΥΣ

 Στίχος της ένατης ωδής της Θεοτόκου.

"Καθείλε δυνάστας από θρόνων και ύψωσε ταπεινούς. Πεινώντας ενέπλησεν αγαθών και πλουτούντας εξαπέστειλεν καινούς. "

Ερμηνευτικά σχόλια

Ο Θεός κατέβασε από τους θρόνους τους και τις εξουσίες τους αυτούς που εξ αιτίας της υπερηφάνειας τους καταδυνάστευαν το λαό τους, και στη θέση τους ύψωσε τους ταπεινούς. Ο Κύριος τους ανέβασε στα αξιώματα γιατί περίμενε να εφαρμόζουν τη δική του δικαιοσύνη, και ο ίδιος ο Κύριος τους κατέβασε από τα αξιώματα τους γιατί έκαναν τα αντίθετα , και αντί της δικαιοσύνης Του αυτοί εφάρμοζαν τη δική τους αδικία. Αυτούς που πεινάνε και διψάνε για τη δικαιοσύνη του Θεού τους γέμισε με πνευματικά αγαθά, και όσους υπερήφανους στηρίζονταν πάνω στα πλούτη τους στη φήμη, στη δόξα τους και στις μεγάλες διοικητικές τους θέσεις για να κάνουν το κακό, τους εξαπόστειλε άδειους στη κόλαση.

Ο στίχος αυτός της ενάτης ωδής της Θεοτόκου είναι προφητικός για το τί αναμένει όλους τους υπερήφανους , αλαζόνες και πολεμοχαρείς επικυρίαρχους του κόσμου τούτου που γίνονται δυνάστες και τύραννοι κατά των ταπεινών φτωχών συνανθρώπων τους με οποιονδήποτε ανήθικο τρόπο που προσβάλλει ευθέως το Ευαγγέλιο του Χριστού και τον πνευματικό καρπό του Αγίου Πνεύματος.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

Κυριακή Π.Χ.Γεννήσεως Α'ινοι και δόξα ΠΕΡΙΣΤΕΡΗΣ ΤΖΕΛΑΣ

"ΤΩΝ ΝΟΜΙΚΩΝ ΔΙΔΑΓΜΑΤΩΝ" ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΣ ΣΤΑΝΙΤΣΑΣ

 Το Δοξαστικού των Αίνων της Κυριακής προ της του Χριστού Γεννησεως.

Η απόδοση του Δοξαστικού είναι έξοχη από τον αείμνηστο άρχοντα πρωτοψάλτη Θρασύβουλο Στανίτσα. Στίχοι Των νομικών διδαγμάτων ο σύλλογος, την εν σαρκί εμφανίζει του Χριστού θείαν Γέννησιν, τοις προ του Νόμου την Χάριν ευαγγελιζομένοις, ως υπέρ Νόμον τη πίστει υπάρξασιν. Όθεν της φθοράς απαλλαγής ούσαν πρόξενον, τοις εν Αδη κατεχομέναις ψυχαίς προεκήρυττον, δια της Αναστάσεως. Κύριε δόξα σοι. Ερμηνεία Το σύνολο των νομικών διδαγμάτων ( η διδασκαλία του νόμου της παλαιάς Διαθήκης στο σύνολο της ) εμφανίζει την κατά σάρκα θεία Γέννηση του Χριστού, φέρνοντας τη Χάρη του χαρμόσυνου άγγέλματος σε ανθρώπους πριν από το Νόμο, που υπήρξαν στη πίστη πάνω από το Νόμο. Γι΄αυτό εκήρυτταν από πριν στις ψυχές που βρίσκονταν στον Άδη την απαλλαγή τους από τη προξενηθείσα φθορά, δια της Αναστάσεως του Χριστού. Κύριε σε σένα ανηκει η δόξα. Σχόλια Το θριαμβευτικό ξεπέταγμα σε υψηλούς φθόγγους της φωνής του Στανίτσα στη λέξη "απαλλαγής" μας και της λέξης "Αναστάσεως", δείχνει το μέγα θαύμα της εν Χριστώ Σωτηρίας της απαλλαγής μας από τη φθορά του θανάτου , δια της Αναστάσεως του Χριστού, ενώ οι βαθείς φθόγγοι στις λέξεις "κατεχομέναις ψυχαίς" μας δείχνει ολοκάθαρα τη φρίκη του Άδη. . Μέσα στο Δοξαστικό αυτό που ψάλλεται πριν από τη Γέννηση του Χριστού, ακούγεται ήδη ολοζώντανα στα αυτιά μας ο θριαμβευτικός ύμνος της Ανάσταης του Χριστού " Χριστός Ανέστη εκ νεκρών , θανάτω , θάνατον πατήσας... κλπ ) Κωνσταντίνος Στρατής Ερασιτέχνης ψάλτης

Εμφάνιση λιγότερων

«Των νομικών διδαγμάτων», Θρ. Στανίτσας

17/12/2025 Ανάγνωση του εβδόμου καθίσματος του ψαλτηρίου ( ψαλμοί 46- 54)

17/12/2025 Ανάγνωση του έκτου καθίσματος του ψαλτηρίου ( ψαλμοί 37-45 )

ΕΙΠΕ Ο ΑΦΡΟΝΑΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ.

 Πριν από αρκετό καιρό σε ένα τηλεοπτικό κανάλι είπε ένας παρουσιαστής σε μια  εκπομπή του:.
" Tο οτι πεινούν, διψούν και πεθαίνουν καθε μέρα χιλιάδες παιδιά σε όλο το κόσμο,αυτό δείχνει οτι δεν υπάρχει Θεος!"
Oi  προσκεκλημένοι της εκπομπής του τον κοίταξαν απορημένα και δεν είπαν τίποτα.

 Λέω λοιπόν σε αυτόν τον  δημοσιογράφο - παρουσιαστή που διαμορφώνει με αυτό το τρόπο τις  συνειδήσεις και διαμαρτύρεται εναντίον του Θεού, και αυτό το βρίσκει δικαιολογία για να πει οτι δεν υπάρχει ο Θεός, επειδή πεθαίνουν παιδάκια για διάφορες αιτίες σε ολόκληρο το κόσμο , να  αναλογιστεί , πόσα βρέφη γίνονται θύματα εκτρώσεων πριν γεννηθούν, που είναι ήδη όμως σχηματισμένοι μικροί άνθρωποι μέσα στη κοιλιά της μάνας τους και περιμένουν λίγο καιρό ακόμη για να γεννηθούν και να δουν το φως του ήλιου.
 Είναι εύκολο να καταφέρεται αυτός ο άνθρωπος εναντίον του αγίου Θεού και να λέει ότι δεν υπάρχει, αλλά πολύ δύσκολο να καταφέρεται εναντίον του αμαρτωλού  ανθρώπου! 
Για το κακό που κυριαρχεί στον κόσμο  δε φταίει ποτέ ο Θεός, γιια να πουμε οτι δεν υπάρχει,  αλλά φταίει πάντα η απιστία μας και η ροπή μας προς την αμαρτία..

Κωνσταντίνος Στρατής
Μεσαριά Ανδρος.

15/12/2025 του αγίου Ελευθερίου. Ανάγνωση του Μεσονυκτικού.

ΤΟ ΑΜΠΕΛΙ ΚΑΙ ΤΑ ΚΛΗΜΑΤΑ

 Είπε ο Κύριος Ιησούς Χριστός:

" Εγώ ειμί η άμπελος, υμείς τα κλήματα. Ο μένων εν εμοί καγώ εν αυτώ, ούτος φέρει καρπόν πολύν, ότι χωρίς εμού, ου δύνασθε ποιείν ουδέν. Εάν μη τις μείνει εν εμοί, εβλήθη έξω ως το κλήμα και εξηράνθη, και συνάγουσιν αυτά και εις το πυρ βάλλουσι, και καίεται." Ιωάννου, ΙΕ΄ 5-6 Ερμηνευτικά σχόλια. Ο βαρυσήμαντος αυτός λόγος του Χριστού είναι σαφέστατος και δεν αφήνει κανένα περιθώριο παρερμηνείας. Εγώ είμαι το αμπέλι, λέει ο Χριστός, και εσείς είσαστε οι κληματόβεργες ( κλήματα) που είναι συνδεδεμένες πάνω στο αμπέλι, και από το αμπέλι πέρνουν τους χυμούς του και καρποφορούν. Όμως για ένα δραματικό λόγο συμβαίνει να μη καρποφορούν όλες οι κληματόβεργες, αλλά μερικές να παραμένουν άκαρπες. Οι κληματόβεργες αυτές επειδή είναι άκαρπες αφαιρούνται από το κύριο σώμα της αμπέλου, πετιούνται έξω , ξεραίνονται , τις μαζεύουν, τις βάζουν στη φωτιά και τις καίνε. Αυτή είναι η διαδικασία για χιλιετίες της βασικής καλλιέργειας του κλαδέματος του αμπελιού. Ερχόμαστε τώρα στο πνευματικό χώρο. Όλοι οι Χριστιανοί είναι συνδεδεμένοι με το Χριστό, αφού βαπτιστήκανε γαλουχηθήκενε με το άδολο γάλα της πίστης στο Χριστό και στην Εκκλησία Του. Όμως κατά ένα δραματικό λόγο , δεν αποδίδουν όλοι το καρπό τον οποίο αναμένει ο Χριστός να αποδώσουν ως φέροντες το ένδοξο όνομα του Χριστού. Διότι όχι μόνον δεν αποδίδουν καρπό, αλλά με τις πράξεις τους προσβάλλουν το όνομα του Χριστού, επομένως κάνουν ζημιά στο πνευματικό αμπέλι του Χριστού. Αυτούς λοιπόν τους άκαρπους Χριστιανούς ο ουράνιος αμπελουργός που είναι ο Τριαδικός Θεός, θα τους αποκόψει, θα τους αφήσει πνευματικά να αποξηρανθούν, και μετά θα βάλει φωτιά και θα τους κάψει. Γιατί λέει ακόμη ο Χριστός ότι χωρίς εμένα, δεν μπορείτε να κάμετε τίποτα! Όντως τίποτα απολύτως δεν μπορούμε να κάμουμε χωρίς το Χριστό, ό,τι και να κάμουμε, όσες ατομικές ή συλλογικές προσπάθειες κι αν κάνουμε, όλα θα καταπέσουν κάποτε σαν τραπουλόχαρτα, αν δεν έχουν γίνει στηριζόμενα πάνω στο Χριστό! Αυτό θα πρέπει πολύ να το προσέξουμε, διότι εάν αποβάλουμε το Χριστό από τη ζωή μας, από μέςσα μας και από παντού, , ο Χριστός δεν παθαίνει τίποτα γιατί μια φορά έπαθε , ταπεινώθηκε, σταυρώθηκε και αναστήθηκε για εμάς, που ζούσαμε ή που συνεχίζουμε να ζούμε μέσα στην αμαρτία και στο θάνατο. "Μείνετε προσκολημμένοι απάνω μου" μας λέει: " για να φέρετε καρπό πολύ", γιατί, "χωρίς εμένα τίποτα δεν μπορείτε να κάμετε!" Δηλαδή είναι σαν να μας λέει : Αν στηριχθείτε μόνο στις δικές σας δυνάμεις, δεν μπορείτε να φέρετε κανένα πνευματικό καρπό, όσο εύποροι κι αν γίνετε, όσα πτυχία κι αν αποκτήσετε όση δόξα και αν κερδίσετε,ό,τι οικογένεια κι αν δημιουργήσετε, όλα θα είναι ένα τίποτα, ένα μεγάλο μηδενικό χωρίς το Χριστό!, Διότι μόνον ο πνευματικός καρπός που προέρχεται από την αληθινή άμπελο που είναι ο Χριστός, αυτός έχει την αληθινή αιώνια αξία και αξίζει πάνω από όλα τα άλλα! Κωνσταντίνος Στρατής Ερασιτέχνης ψάλτης.