30/9/2025 Ανάγνωση του Μεσονυκτικού.

 Μακρὰν ἀπὸ ἁμαρτωλῶν σωτηρία, ὅτι τὰ δικαιώματά σου οὐκ ἐξεζήτησαν. ( Ψαλμός 118 : 155 )

Είναι μακριά από τους αμαρτωλοὺς η σωτηρία, διότι τις εντολές και τα καθήκοντα, των οποίων τη τήρηση δικαιούσαι να αξιώνεις από εμάς, δεν τα ζήτησαν με όλη τους τη καρδιά για να τα μάθουν και να τα εφαρμόσουν.

Ο στίχος αυτός του περίφημου 118 ψαλμού μας τονίζει ότι οι αμαρτωλοί βρίσκονται στο σκότος των αμαρτιών και είναι μακριά από το φως της σωτηρίας του Χριστού, και η αιτία είναι ότι δεν ζητούν να μάθουν και να εφαρμόσουν τις εντολές του Ευαγγελίου του Χριστού, για τούτο θα παραμείνουν στο σκότος της άγνοιας εάν παραμείνουν έως τέλους της ζωής τους στην απιστία και στην αμετανοησία τους.

Κωνσταντίνος Στρατής

 Mὴ ἀποστρέψῃς ἄνθρωπον εἰς ταπείνωσιν· καὶ εἶπας· ἐπιστρέψατε υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων. ( Ψαλμός 89 : 3 )

Μην επιτρέψεις, Κύριε, να επανέλθει ο άνθρωπος εξ αιτίας της αμαρτίας του στον εξευτελισμό και στον όλεθρο. Συ είπες· επιστρέψτε σε μένα με τη μετάνοια σας ω άνθρωποι, για να έχετε ζωή και ευλογία.

Κωνσταντίνος Στρατής

 Κύριος ἐξετάζει τὸν δίκαιον καὶ τὸν ἀσεβῆ, ὁ δὲ ἀγαπῶν τὴν ἀδικίαν μισεῖ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν. ( Ψαλμός 10, 5)

Ο Κύριος εξετάζει και διαχωρίζει με ακρίβεια και χωρίς τη παραμικρή πλάνη τον δίκαιο και τον ασεβή. Όποιος αγαπάει την αδικία και από έρωτα προς αυτή κάνει το κακό, αυτός μισεί και τιμωρεί μόνο τη δική του ψυχή.

Κωνσταντίνος Στρατής

 Αγαθὸν πεποιθέναι ἐπὶ Κύριον ἢ πεποιθέναι ἐπ᾿ ἄνθρωπον· (Ψαλμός 117, στίχος 8.)

Ασύγκριτα καλύτερο και ασφαλέστερο είναι να στηρίζει κάποιος την ελπίδα και πεποίθηση του στο Κύριο, παρὰ να βασίζεται στη βοήθεια και συμμαχία ανθρώπου.

 Κρείσσων ψωμὸς μεθ᾿ ἡδονῆς ἐν εἰρήνη ἢ οἶκος πλήρης πολλῶν ἀγαθῶν καὶ ἀδίκων θυμάτων μετὰ μάχης. ( Παροιμίες 17 : 1 )

Ερμηνευτικά σχόλια

Είναι προτιμότερο το ξερὸ ψωμί, που γίνεται γλυκό και ευχάριστο, όταν συνοδεύεται με ειρήνη και ομόνοια, παρά το πλούσιο σπίτι, το οποίο είναι γεμάτο από κρέατα σφαγμένων ζώων και από πολλά άλλα αγαθά, που όμως αποκτήθηκαν με αδικίες, αλλά που στο σπίτι αυτό επικρατεί γκρίνια και φιλονικία.

Κωνσταντίνος Στρατής

28/9/2025 Ανάγνωση του Μεσονυκτικού της σημερινής Κυριακής.

28/9/2025 Ανάγνωση και ερμηνεία από το Κυριακοδρόμιο του Ευαγγελίου της ...

"ΟΜΟΡΦΗ ΠΟΛΗ" ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ -1000 ΧΟΡΩΔΟΙ

27/9/2025 Το Συναξάριο των αγίων που εορτάζουν σήμερα.

Μανώλης Μητσιάς - Όμορφη πόλη | Official Audio Release

Notis Sfakianakis - "Taksidepse me"

 Ότι σὺ εἶ ὁ ἐκσπάσας με ἐκ γαστρός, ἡ ἐλπίς μου ἀπὸ μαστῶν τῆς μητρός μου· Επὶ σὲ ἐπεῤῥίφην ἐκ μήτρας, ἀπὸ γαστρὸς μητρός μου Θεός μου εἶ σύ· ( Ψαλμός 21, 10-11 )

Ερμηνευτική σχολιαστική απόδοση

Για το Χριστό και το Ευαγγέλιο του δεν υπάρχουν διαβαθμίσεις της αξίας της ανθρώπινης ζωής, διότι η αξία της είναι πάντα ίδια και αμετάβλητη για όλες τις ψυχές από την εμβρυακή τους μέχρι και την γεροντική τους κατάσταση.

Και όπως μας λένε οι πιο πάνω στίχοι του 21 ψαλμού.

Αισθάνομαι και έχω τη βεβαιότητα ότι αγαπώμαι από εσένα, διότι εσύ είσαι εκείνος, ο οποίος με ανέσπασες από τη κοιλιά της μητέρας μου και με έφερες στο κόσμο. Εσύ είσαι η ελπίδα μου από αυτή ακόμα τη βρεφική μου ηλικία, όταν θήλαζα το γάλα της μητέρας μου. Και έμβρυο όταν ακόμη βρισκόμουν στη κοιλιά της μητέρας μου, σε σένα είχα εναποθέσει τις ελπίδες μου με πίστη. Ναι, Κύριε, από την εποχή, που ήμουν στη κοιλιά της μητέρας μου μου, εσύ είσαι ο Θεός μου και ο σωτήρας μου.

Συμπέρασμα Κατόπιν των ανωτέρω, ποιος μπορεί να πει ότι δεν έχουν αξία τα έμβρυα , και ότι μπορούν να γίνονται οι βίαιες αποκολλήσεις και αποξέσεις τους και εντέλει η έκτρωση τους από τη μήτρα της μητέρας τους;

Κωνσταντίνος Στρατής

ΣΤΗ ΝΕΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΖΕΤΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΑΙ Η ΠΑΛΑΙΑ ΦΡΑΣΗ : "ΟΦΘΑΛΜΟΝ ΑΝΤΙ ΟΦΘΑΛΜΟΥ ΚΑΙ ΟΔΟΝΤΑ ΑΝΤΙ ΟΔΟΝΤΟΣ"

 "Ηκούσατε ότι ερρέθη, οφθαλμόν αντί οφθαλμού και οδόντα αντί οδόντος . Εγώ δε λέγω υμίν μη αντιστήναι τω πονηρώ, αλλ΄όστις σε ραπίσει επί την δεξιάν σιαγόνα στρέψον αυτώ και την άλλην. " ( Λόγος του Χριστού στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο κεφάλαιο Ε΄και στίχοι 38-39)

Ερμηνευτικά σχόλια.
Τα παραπάνω λόγια του Χριστού έχουν βαρυσήμαντη σημασία διότι μας λέει : 
Ακούσατε ότι ειπώθηκε: "Μάτι αντί για μάτι και δόντι αντί για δόντι, δηλαδή να ανταποδίδεις ίσο κακό προς το κακό που σου έκαμε ο άλλος".
 Και συνεχίζοντας λέει ο Κύριος : " Εγώ όμως σας λέω να μη κυριευτείτε από οργή και εχθρότητα και να μην αντισταθείτε στο πονηρό άνθρωπο, αποδίδοντας του το κακό αντί του κακού που σας έκαμε."
  Αλλά αν κάποιος σε χαστουκίσει στο ένα μέρος του προσώπου σου να γυρίσεις με πραότητα και υποχωρητικότητα και το άλλο μέρος του προσώπου σου, πρόθυμος να δεχτείς και δεύτερο χαστούκι.
Ο άνθρωπος που βρίσκεται μακριά από τη βασιλεία των ουρανών στη παλιά κατάσταση της αμαρτίας του που δεν έχει γεννηθεί δια του Αγίου Πνεύματος, εάν ο συνάνθρωπος του του βγάλει το μάτι θα χρησιμοποιήσει πολεμικό εργαλείο για να του βγάλει επίσης και το δικό του το μάτι.
Ομοίως αν του βγάλει το δόντι , θα αντεπιτεθεί και πάλι με πολεμικό εργαλείο για να του βγάλει και το δικό του δόντι.
Εδώ έρχεται όμως ο μέγας νομοθέτης  του αλάνθαστου Ουράνιου  Θείου Δικαίου της αδέκαστης και φοβερής Θείας Δικαιοσύνης, έρχεται  ο Θεάνθρωπος Κύριος Ιησούς  Χριστός και διορθώνει τον αρχαίο νόμο της αντεκδίκησης του παλαιού αμαρτωλού ανθρώπου και μας λέει με έμφαση :
" Εάν  κάποιος σε χαστουκίσει με το χέρι του στο ένα μέρος του προσώπου σου γύρισε του με πραότητα και το άλλο μέρος του προσώπου σου και ήρεμα άφησε τον να σου δώσει και δεύτερο χτύπημα με το χέρι του".
Ο Λόγος αυτός του Χριστού είναι εξωπραγματικός και πολύ μακριά από τα ανθρώπινα όρια  μέτρα και σταθμά.
Εδώ ο Κύριος μας μιλάει για μια ιδανική και ανέφικτη εποχή όπου θα  υπάρχει παγκόσμιος αφοπλισμός, δεν θα υπάρχουν ούτε ατομικά ούτε εθνικά όπλα, και οι άνθρωποι θα κάνουν το κακό με το μοναδικό όπλο που θα  έχουν  δηλαδή μόνο τα χέρια τους !  Με τα χέρια θα  χαστουκίζει ο ένας κακός άνθρωπος τον άλλο κακό  αφού δεν θα έχει όπλα ώστε με αυτά να κάνει το κακό ο ένας στον άλλο, εάν παραμείνει και αυτός στη κακία του και του ανταποδώσει το χτύπημα!
Όχι όμως! Αυτό δεν θα συμβεί ποτέ στη νέα κοινωνία ανθρώπων που ευαγγελίζεται ο Χριστός όταν η βασιλεία του Θεού θα βρίσκεται μέσα στον κάθε άνθρωπο , διότι σε αυτή την ιδανική κοινωνία αυτός που θα δεχτεί το χαστούκι, δεν θα αντισταθεί ποτέ,  αλλά με ηρεμία θα δεχτεί και το δεύτερο ύπουλο χτύπημα.
Για να συμβεί όμως αυτό δηλαδή να μην υπάρχει ανταπόδοση του κακού , θα πρέπει να υπάρχει ακράδαντη και γρανιτώδης πίστη στο Χριστό και στον άγιο Λόγο Του της Καινής Διαθήκης. Και τότε οι ραπίζοντες τους άλλους και μάλιστα αναίτια πολλές φορές, όταν δουν μπροστά τους το ουράνιο μεγαλείο της υποχωρητικότητας θα συνέλθουν και ίσως σταματήσουν τη κακία τους.
Το θέμα δεν σταματάει εδώ διότι χρήζει ακόμη βαθύτερης και πιο εκτεταμένης ανάλυσης, αλλά σταματώ εδώ για μη σας κουράσω περισσότερο.

Κωνσταντίνος Στρατής
Ερασιτέχνης ψάλτης.

ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΜΑΣ 24 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2025

2025

1977

 Σήμερα 24 Σεπτεμβρίου 2025 είναι ημέρα της επετείου των 48 χρόνων του γάμου μας. Η παλαιά φωτογραφία είναι τραβηγμένη τον Αύγουστο του 1977 ένα μήνα πριν παντρευτούμε, και οι άλλες δύο φωτογραφίες είναι πρόσφατες εντός του έτους 2025. Η διαφορά ηλικίας μας με τη σύζυγό μου είναι 12 χρόνια και 3 μήνες. Σήμερα βρισκόμαστε εγώ στα 79 χρόνια μου και η σύζυγός μου στα 67 χρόνια της.

Ευχαριστούμε το Θεό που μας αξίωσε με τη χάρη Του και δημιουργήσαμε μια πολύτεκνη και πολυέγγονη οικογένεια.

Σήμερα μου δίνεται η ευκαιρία να επαινέσω δημόσια τη σύζυγο μου Μαριλένη, η οποία για τα δικά μου κριτήρια είναι υπόδειγμα και παράδειγμα εξαιρετικής, πιστής, συγχωρητικής και αφοσιωμένης συζύγου, μητέρας και γιαγιάς της οποίας η αφοσίωση αγκαλιάζει όλα ανεξαιρέτως τα μέλη της οικογένειας μας χωρίς καμιά απολύτως διάκριση.

Η Μαριλένη όλα αυτά τα χρόνια είναι το αρραγές θεμέλιο της οικογένειας απλή , προσηνής, άφθαστη νοικοκυρά της οποίας τα χέρια δεν σταματούν ποτέ να εργάζονται, και πάντα με το καλό λόγο και τη κατανόηση της προς όλους και για όλα εντός και εκτός της οικογένειας.

Μετά το Θεό στον οποίο πρώτιστα αποδίδονται όλες οι ευχαριστίες μου, ευχαριστώ τη σύζυγό μου με όλη μου τη καρδιά για την άριστη συμπεριφορά της και τη καλοσύνη της προς εμένα τον άθλιο αμαρτωλό αν και τη στενοχώρησα αναίτια μερικές φορές όλα αυτά τα χρόνια , και από την οποία ζητώ ταπεινά να με συγχωρήσει.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

ΤΟ ΝΑΥΤΟΠΟΥΛΟ

 ΤΟ ΝΑΥΤΟΠΟΥΛΟ

Εψαχνα χρόνια να βρώ χρόνια αυτό το συγκινητικό ναυτικό ποίημα που είχα ξεχάσει μερικούς στίχους του,( Και τελικά το βρήκα. οι στίχοι αυτοί είναι αποσπασμένοι από ένα πολύ μεγαλύτερο ποίημα), που το είχα απαγγείλει στο άγαλμα του αφανή ναύτη της Ανδρου το 1959 σε ηλικια 13 χρόνων, ( μόλις πριν 3 χρόνια το 1956, είχα μείνει ορφανός από Πατέρα ναυτικό), στη ναυτική εβδομάδα, κατ εντολή του φιλόλογου καθηγητή του Γυμνασίου Ανδρου αείμνηστου Μιχάλη Βασιλόπουλου, και το βρήκα τώρα οπως θα δείτε στη πιο κάτω ανάρτησή μου.

ΤΟ ΝΑΥΤΟΠΟΥΛΟ

Ναυτόπουλο ψυχομαχεί (Καρπάθου) - A sailor is dying (Karpathos)

"Nαυτόπουλο ψυχομαχεί στου καραβιού την πλώρη.

Δεν έχει μάνα να τον κλαίει, κύρη να τον λυπάται.

Oύτ' αδερφόν ούτ' αδερφή να τον μοιρολοάται.

.Tον κλαιν' οι νύχτες κι οι αυγές, κι όλο το ναυτολόι.

Σηκώσου ναύτη μας καλέ, ναύτη μας παινεμένε

να κουμπασάρεις το καιρό, να μπούμε σε λιμνιώνα.

Eγώ σας λέω δεν μπορώ, και σεις μου λέτε σήκου.

Για φέρτε μου την χάρτα μου, και τ΄αργυρό κουμπάσο

να κουμπασάρω το καιρό, να μπούμε σε λιμνιώνα.

Bαστάτε με να σηκωθώ, κρατείτε με μην πέσω.

Θωρείτε κείνο το βουνό, το πιό ψηλόν απ' όλα

πού 'χει αντάρα στη κορφή και καταχνιά στη μέση;.

Mητέ πεζός περνά από κει, μήτε και καβαλάρης.

Eκεί να πα ν' αράξετε που 'χει καλό λιμνιώνα.

Nα βγουν οι ναύτες για νερό κι οι μάγειρες για ξύλα

και τα μικρά ναυτόπουλα να βγουν να σκάψουν μνήμα.

Nα μην το σκάψουσι ψηλά, κοντά στο περιγιάλι

να μου χτυπάει η θάλασσα απάνω στο κεφάλι

κι απ' τη δεξιά του τη μεριά αφήστε παραθύρι

να μπαίνει αέρας της αυγής κι ο ήλιος της ημέρας.

Tη πλάκα βάζω πεθερά, τη μαύρη γη γυναίκα

τα χοχλακούλια του γιαλού, αδέρφια και ξαδέρφια."

Κωνσταντίνος Στρατής

σ.σ 1.Η φράση "να κουμπασάρεις το καιρό" σημαίνει να μετρήσεις με το Κουμπάσο ( που είναι ναυτικό όργανο ( ναυτικός διαβήτης) με οξεία άκρα με τον οποίο μετράμε τα μίλια στο ναυτικό χάρτη, ( εδώ μας λέει να μετρείστε τα μίλλια για να δείτε σε ποσο καιρό-χρόνο θα είμαστε σε εκέινο το λιμανάκι που θέλω εκεί να μου κάμετε το μνήμα μου), και μαζί με το διπαράλληλο είναι τα κύρια όργανα που κάνουμε τα ναυτικά στίγματα. ( Το "κουμπασάρεις" είναι ρήμα από τη λέξη κουμπάσο)

2. Η Χάρτα είναι ο Ναυτικός Χάρτης.

3. Το αργυρό κουμπάσο είναι ο ασημένιος ναυτικός διαβήτης

4. Λιμνιώνας είναι το μικρό λιμανάκι.

Το ποίημα είναι πολύ λυπηρό και δραματικό , μέχρι δακρύων, γιατί περιγράφει το ψυχορραγημα ενός νέου ναυτόπουλου, που μέσα στις ύστατες στιγμές του, δίνει οδηγίες πώς να τον θάψουν στην ακρογιαλιά, ακόμη σκέπτεται οτι δεν μπόρεσε να παντρευτή γι΄αυτό παρομοιάζει τη γυναίκα που θα έπαιρνε αν είχε ζωή με τη μαυρη γη οπου σε λίγο θα την αγκαλιάσει το άψυχο σώμα του, την δε πεθερά που θα έκανε, τη παρομοιάζει με τη μαύρη πλάκα που θα σκεπάσει το σε λίγο χρόνο άψυχο σώμα του..

Στη φωτογραφία διακρίνονται οι αείμνηστοι π.Γεώργιος Συγγρός

Ιερέας Ι.Ν. ΘΕΟΣΚΕΠΑΣΤΟΥ και ο καθηγητής Μιχαήλ Βασιλόπουλος πίσω και λίγο αριστερά από τον π.Γιώργη Συγγρό.

Κωνσταντίνος Στρατής

συνταξιούχος πλοίαρχος

και τώρα με τη Χάρη του Θεού, στα 79 χρόνια μου ερασιτέχνης ψάλτης.

Όλες οι αντιδράσεις:

11

ΠΑΣΑ ΠΝΟΗ ΑΙΝΕΣΑΤΩ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ : Επιστολή αποστόλου Παύλου προςΓαλάτας κεφάλιο 5, σ...

ΠΑΣΑ ΠΝΟΗ ΑΙΝΕΣΑΤΩ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ : Επιστολή αποστόλου Παύλου προςΓαλάτας κεφάλιο 5, σ...:   "Λέγω δέ, πνεύματι περιπατεῖτε καὶ ἐπιθυμίαν σαρκὸς οὐ μὴ τελέσητε. ἡ γὰρ σὰρξ ἐπιθυμεῖ κατὰ τοῦ πνεύματος, τὸ δὲ πνεῦμα κατὰ τῆς σ...

23/9/2025 Ανάγνωση του Μεσονυκτικού.

Η ΣΥΜΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΟ ΠΕΤΡΟ ΝΑ ΒΑΛΕΙ ΤΟ ΜΑΧΑΙΡΙ ΣΤΗ ΘΗΚΗ ΤΟΥ.

 Σίμων οὖν Πέτρος ἔχων μάχαιραν εἵλκυσεν αὐτήν, καὶ ἔπαισε τὸν τοῦ ἀρχιερέως δοῦλον καὶ ἀπέκοψεν αὐτοῦ τὸ ὠτίον τὸ δεξιόν· ἦν δὲ ὄνομα τῷ δούλῳ Μάλχος.

 Εἶπεν οὖν ὁ  ᾿Ιησοῦς τῷ Πέτρῳ· βάλε τὴν μάχαιραν εἰς τὴν θήκην· τὸ ποτήριον ὃ δέδωκέ μοι ὁ πατήρ, οὐ μὴ πίω αὐτό; 
(Ευαγγέλιο Ιωάννου κεφ. 18 στίχοι 10-11)
----------------------------------------------------------------------

Καὶ ἰδοὺ εἷς τῶν μετὰ ᾽Ιησοῦ ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἀπέσπασε τὴν μάχαιραν αὐτοῦ καὶ πατάξας τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ ὠτίον. 
 Τότε λέγει αὐτῷ ὁ ᾽Ιησοῦς, ᾽Απόστρεψον τὴν μάχαιράν σου εἰς τὸν τόπον αὐτῆς, πάντες γὰρ οἱ λαβόντες μάχαιραν ἐν μαχαίρα αποθανούνται. 
( Ευαγγελιο Ματθαίου κεφ, 26, στίχοι 51-52)
------------------------------------------------------------

Ερμηνευτικά σχόλια.
Αμέσως μετά το Μυστικό Δείπνο και την Αρχιερατική προσευχή του Κυρίου Ιησού Χριστού και ενώ ακόμη ήταν νύκτα ήλθε ο προδότης Ιούδας με τις αρχές του Ιερατείου της εποχής εκείνης με φανούς και λαμπάδες για να συλλάβουν το Χριστό. Ο μαθητής του Πέτρος τότε τράβηξε το μαχαίρι του και έκοψε το αυτί του Μάλχου που ήταν δούλος του Αρχιερέας και ήταν και αυτός μαζί με τους διώκτες του Χριστού.
Τότε ο Χριστός είπε στο Πέτρο :  Βάλε το μαχαίρι στη θήκη του. Διότι όποιοι τραβάνε μαχαίρι, από μαχαίρι θα πεθάνουν.
Δεν είπε ο Χριστός στο Πέτρο να πετάξει το μαχαίρι του, αλλά να το βάλει στη θήκη του.
Διότι το μαχαίρι ενώ είναι χρήσιμο και ωφέλιμο εργαλείο στη καθημερινότητα του ανθρώπου για τα ειρηνικά του έργα, εν τούτοις μπορεί να γίνει άκρως επικίνδυνο και βλαβερό όταν χρησιμοποιείται για το κακό και για πολεμικά έργα.

Κωνσταντίνος Στρατής
Ερασιτέχνης ψάλτης

20/9/2025 Την ημέρα των γενεθλίων των 79 χρόνων μου.

 

21/9/2025 Ανάγνωση από το Κυριακοδρόμιο της ερμηνείας του Ευαγγελίου τ...

Γλυκερία - Η Βάρδια Του Χρόνου - Official Lyric Video

19/9/2025 Ανάγνωση του 17ου κεφαλαίου του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου.

19/9/2025 Ανάγνωση του Μεσονυκτικού

18/9/2025 Το Συναξάριο των αγίων που εορτάζουν σήμερα.

18/9/2025 Ανάγνωση του 15ου κεφαλαίου της πρώτης επιστολής προς Κορινθί...

17/9/2025 Ανάγνωση του 50ου Ψαλμού. Β΄Βασιλειων , 11 2 - 27 Ο Βασιλιάς Δαυίδ έγραψε μεταξύ των άλλων και τον 50 ψαλμό της μετάνοιας εξ αιτίας μιας μεγάλης αμαρτίας που περιγράφεται περιληπτικά πιο κάτω: Ένα απόγευμα ενώ περπατούσε στα βασιλικά δώματα του παλατιού του, είδε μια πανέμορφη γυναίκα να λούζεται και να πλένεται γυμνή σε κοινή θέα σε ένα γειτονικό σπίτι , και έμεινε έκθαμβος από την ομορφιά της. Πιθανότατα η γυναίκα αυτή επίτηδες να έδειχνε την ομορφιά με τη γύμνια της ( αυτό δεν το αναφέρει το κείμενο, ούτε επιρρίπτει καμιά ηθική ευθύνη στη γυναίκα), για να διεγείρει το βασιλιά που ήταν νέος και ωραίος, ενώ ο άνδρας της που ήταν στρατιωτικός έλειπε στο πόλεμο. Ερεθίστηκε λοιπόν ο Δαυίδ, και έστειλε τους ανθρώπους του, και του την έφεραν στο παλάτι . Αμέσως την έβαλε στο κρεβάτι του , ήρθε σε σαρκική επαφή μαζί της, φαίνεται πως η γυναίκα ενέδωσε ( δεν μας αναφέρει τίποτα το κείμενο πάνω σε αυτό ) και ίσως μετά και από άλλες πολλές επαφές με τον Δαυίδ τελικά έμεινε έγκυος. Όταν ο Δαυίδ έμαθε ότι η γυναίκα ήταν έγκυος και ύστερα από μερικά περιστατικά που αναφέρονται στη δήγηση, σκόπιμα βάζει τον άνδρα της στο πιο επικίνδυνο σημείο της μάχης όπου εκεί σκοτώνεται, και κατόπιν του παίρνει τη γυναίκα και τη κάνει ολοκληρωτικά δική του. Αυτό όμως φάνηκε κακό στα μάτια του Θεού, και μέσω ενός προφήτη έλεγξε την αμαρτία του. Ο Δαυίδ μετανόησε και απόρροια της μετάνοιας του είναι ο περίφημος Ψαλμός υπ΄αριθμόν 50 ο Ψαλμός της μετάνοιας. Ένας από τους στίχους του λέει: " Σοι μόνο ήμαρτον και το πονηρόν ενώπιον σου εποίησα...... κλπ " Ο Δαυίδ δεν προσπαθεί να δικαιολογηθεί για την αμαρτία του. Τα παίρνει όλα απάνω του, μάλιστα λέει στο Θεό " Σε σένα αμάρτησα , και έπραξα το πονηρό μπροστά σου.... κλπ " Δεν προσπάθησε να ρίξει ένα μέρος της αμαρτίας του στη γυναίκα, που ίσως επίτηδες παρουσιάστηκε ημίγυμνη να λούζεται ενώ γνώριζε πως την έβλεπε, εφόσον υπήρχε οπτική επαφή τους και αυτή έβλεπε ότι τη παρατηρούσε ο Δαυίδ, δεν παρασύρθηκε σε φθηνές δικαιολογίες και να πει στο Θεό: "Δεν φταίω εγώ, αλλά αυτή η πανέμορφη γυναίκα, που ήρθε απέναντι μου και γδύθηκε, αυτή φταίει, αυτή με ερέθισε"...." Ενώ ο Αδάμ το έκανε και έριξε τις ευθύνες στη γυναίκα του την Εύα για την προγονική αμαρτία του. Όμως ο Βασιλιάς και προφήτης Δαυίδ μας δείχνει το δρόμο της ειλικρινούς μετάνοιας, που υπάρχει μόνον όταν αποδεχτούμε ότι μόνον εμείς φταίμε για την οποιαδήποτε αμαρτία μας και κανένας άλλος! Από τη στιγμή που θα αρχίσουμε να δικαιολογούμαστε και να λέμε φταίει το ενα και φταίει το άλλο, και να ρίχνουμε τις ευθύνες πάντα στους άλλους και όχι στη δική μας κακία, τότε βρισκόμαστε πολύ μακριά από την αληθινή φύση της μετάνοιας. Κανένας δεν γεννήθηκε άγιος και αναμάρτητος, Μόνο ο Χριστός, κανένας άλλος. Η διήγηση αυτή μας δείχνει ακόμη , ότι η Αγία Γραφή δεν ωραιοποιεί ούτε αποκρύπτει τα γεγονότα, αλλά τα παρουσιάζει ωμά και ανάγλυφα για να μας δείξει ότι ακόμη και ο αγιότερος άνθρωπος μπορεί να πέσει σε βαριά και χοντρή αμαρτία. Όμως έχει πάντα τη δυνατότητα της αναγνώρισης της αμαρτίας του και της ειλικρινούς μετάνοιας του, η οποία αν όντως είναι ειλικρινής γίνεται πάντα αποδεκτή από το Θεό και τη διαγράφει. από το "τεφτέρι" των αμαρτιών μας.. Κωνσταντίνος Στρατής ερασιτέχνης ψάλτης.

17/9/2025 ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙΟ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΟΥ ΕΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ

16/9/2025 Ανάγνωση των κεφαλαίων 5, 6, και 7 από το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο.

 Η ταπείνωση δεν είναι ταπεινωτική για τον άνθρωπο, αλλά αναγκαίο μέσο για να τον υψώσει ο Θεός. Ο Ίδιος ο Χριστός, «εταπείνωσεν εαυτόν γενόμενος υπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δε σταυρού. διό και ο Θεός αυτόν υπερύψωσε και εχαρίσατο αυτώ όνομα το υπέρ παν όνομα» (Φιλ. β´,8-9). Ο παραμικρός σωματικός πόνος και η ελάχιστη θλίψη που υποφέρει και υπομένει ο πιστός για τη δόξα του Θεού και για την υπακοή στο Χριστό έχει μεγάλη σημασία σύμφωνα και με τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, «το γαρ παραυτίκα ελαφρόν της θλίψεως ημών καθ’ υπερβολήν εις υπερβολήν αιώνιον βάρος δόξης κατεργάζεται ημίν, μη σκοπούντων ημών τα βλεπόμενα, αλλά τα μη βλεπόμενα· τα γαρ βλεπόμενα πρόσκαιρα, τα δε μη βλεπόμενα αιώνια» (Β΄Κορ΄ Κορ.δ´, 17-18) Ακόμα και να κάθεται ένας σε ένα βράχο, μπορεί να γίνει ένας σεισμός και να βρεθεί από κάτω. Στα λόγια όμως του Χριστού πιστός, αν ένας μείνει, δεν πρόκειται να σαλευτεί, όποιος σεισμός κι’ αν γίνει. Ιωάννης Χ. Δήμος πτχ. Θεολ. & Φιλοσ. Πανεπιστημίου Αθηνών.

16/9/2025 Ανάγνωση του Μεσονυκτικού.

Μη κρίνετε κατ΄όψιν , αλλά την δικαιαν κρίσιν κρίνατε

 Είπε ο Χριστός σε αυτό τον εξαιρετικό λόγο του : "Μη κρίνετε κατ΄όψιν , αλλά την δικαιαν κρίσιν κρίνατε".

Ποια είναι η κρίση της όψης? Είναι αυτή η κρίση που κάνομε , σύμφωνα με το ότι βλέπουν τα μάτια μας!

'Ομως πέρα και πάνω και από αυτ'η την οφθαλμοφανώς "δίκαιη " κρίση, υπάρχει και η κρίση του Θεού, απειρως δικαιότερη από την οφθαλμοφανή "δίκαιη" ανθρώπινη κρίση μας.

Και πώς θα γνωρίσομε αυτή "τη δικαία κρίσι" ΄'οπως την ονομάζει ο Κϋριος? Θα την αποκτήσομε όταν εντρυφήσωμε στο λόγο του Ευαγγελίου του Χριστού.

Εύχομαι καλή Κυριακή σε όλους και όλες και στους φίλους και στους εχθρούς του Χριστού.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψαλτης.

 Καὶ διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν ψυγήσεται ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν.

Ματθαίου 24 - 12

Αὕτη γάρ ἐστιν ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ἵνα τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηρῶμεν·

Ιωάννου Α΄ 5 - 3

Ερμηνευτική σχολιαστική ανάλυση.

Τα δυο αυτά εδάφια που βρίσκονται σε διαφορετικά σημεία της Καινής Διαθήκης είναι άρρηκτα συνδεδεμένα μεταξύ τους και μας λένε : Επειδή θα πληθυνθεί τόσο πολύ η ανομία στο κόσμο της αμαρτίας, που είναι η μη τήρηση των εντολών του Θεού, γι΄αυτό το λόγο η αγαπη των πολλών θα ψυχθεί, θα γίνει ένα παγωμένο ψυγείο. Διότι για να έχομε ζεστή αγάπη πρέπει να τηρούμε τις εντολές του Θεού. Όμως στην εποχή μας έχει υπερ- πληθυνθεί η ανομία, γι΄αυτο και η αγάπη των πολλών δεν έχει μόνο ψυχθεί αλλά έχει καταψυχθεί. Ζούμε μέσα σε μια νεκρή καταψυγμένη "αγάπη", η οποία εκδηλώνεται με τραγικές συνέπειες στις ζωές μας. Η Πατρίδα μας έχει καταντήσει η Χώρα των συλλυπητηρίων και η βασική αιτία είναι η παντελής έλλειψη τνης θερμής αγάπης μεταξύ μας.. Συλλυπητήρια για τα Τέμπη ( 'ελλεψη αγάπης από τους υπευθύνους για να έχομε ασφαλή τρένα), συλλυπητήρια για τις φωτιές ( έλλειψη αγάπης από τους εμπρηστές), συλλυπητήρια για τις πλημμύρες ( έλλεψη αγάπης από τους υπευθύνους που έπρεπε να είχαν κάμει αντιπλημμυρικά έργα, συλληπητήρια για έγκλήματα από έλλειψη αγάπης των ενόχων και πάει λέγοντας και απορούμε κάθε μέρα, για το τί θα ακούσομε σήμερα.

Κατεψυγμένη αγάπη, κατεψυγμένη Βουλή των Ελλήνων, κατεψυγμένα τα σχολεία μας με άθεα και αντίχριστα βιβλία διδασκαλίας,, κατεψυγμένα τα πάντα , γιατί παντού υπάρχει η ανομία που είναι η μία και μεγάλη ανομία και από αυτήν προέρχονται όλες οι υπόλοιπες ανομίες και είναι η μη τήρηση των εντολών του Ευαγγελίου του Χριστού.

Παραμένομε στυγνοί, σκληροί και αμετανόητοι παραμένομε με γνώμονα και κέντρο της ζωής μας μόνο το ατομικό μας συμφέρον , γι΄αυτό δαγκώνομε με λύσσα ο ένας τον άλλον και τρώμε μεταξύ μας τις σάρκες μας. Η εσωτερική διχόνοια και το εσωτερικό μίσος της κατεψυγμένης αγάπης στη Πατρίδα μας, είναι ο χειρότερος και ο πιο επικίνδυνος εχθρός από όλους μαζί τους εξωτερικούς εχθρούς.

Κωνσταντίνος Στρατής

Η Αγία Γραφή είναι το σημαντικότερο βιβλίο του κόσμου

 Η Αγία Γραφή είναι το σημαντικότερο βιβλίο του κόσμου γιατί περιέχει τη μοναδική αλήθεια, ότι όλοι οι άνθρωποι, μηδενός εξαιρουμένου, γεννιούνται με την αμαρτία μέσα τους η οποία γιγαντώνεται με την ανάπτυξη τους έως της πλήρους ενηλικιώσεως τους. Στα νήπια και στα μικρά παιδιά δεν φαίνεται ακόμη , γιατί είναι καλά κρυμμένη, υποβόσκουσα, και περιμένει το χρόνο της για να ξεπεταχθεί και να κυριαρχήσει πάνω στον άνθρωπο. Το Μυστήριο του Βαπτίσματος σκοπό έχει να αγιάσει τον άνθρωπο από τη νηπιακή του ηλικία, ο δε νονός έχει καθήκον να διατηρήσει αυτή την αγιότητα με τη διδαχή στο παιδί του Λόγου του Χριστού και της Εκκλησίας Του. Όλο όμως το κοσμικό σύστημα δεν βοηθάει ώστε τα παιδιά να μεγαλώσουν με παιδεία και νουθεσία του Κυρίου. Το ίδιο το σύστημα της διαπαιδαγώγησης και της σημερινής παιδείας τα οδηγεί σε ένα αμαρτωλό τρόπο ζωής. Είναι ένα σύστημα σημερινών κάλπικων αξιών που προβάλλει μόνο τη μόρφωση, την απόκτηση πτυχίων, τη γυμνασία του σώματος ακόμη και στις πολεμικές τέχνες, στο χορό, στη μουσική, στη καλή διατροφή, και γενικά σε ένα εύκολο τρόπο ζωής.

Όμως τα παραδείγματα της Αγίας Γραφής και ένα από αυτά είναι η μεγάλη αμαρτία και η μεγάλη μετάνοια του Δαυίδ μας δείχνουν ότι η αμαρτία που κατά τη Γραφή μοιάζει με λιοντάρι που ενεδρεύει, προσπαθεί να μας επηρεάσει ακόμα και από τη νεανική μας ηλικία, και αν δεν υπάρξει ειλικρινής μετάνοια , να μας ακολουθήσει η αμαρτία μας ακόμη και μέχρι το τάφο.. Όμως υπάρχει ελπίδα γι΄αυτή τη τραγική κατάσταση, και η ελπίδα μας είναι ο Χριστός! Η διδασκαλία του Χριστού δεν αποβλακώνει τον άνθρωπο, όπως πολλοί νομίζουν, τουναντίον διεγείρει τα πνευματικά αισθητήρια του και τον κάνει να αντιλαμβάνεται αμέσως τις επιθέσεις των πονηρών πνευμάτων, τα οποία σήμερα κυριαρχούν στο κόσμο της αμαρτίας, τον κάνει να αναγνωρίζει αμέσως τις αμαρτωλές σκέψεις που αναφύονται στο μυαλό του ( χωρίς να το θέλει), και γενικά τον κάνει πανίσχυρο νικητή εναντίον της αμαρτίας. Κάθε πράξη που είναι αντίθετη με το Λόγο του Χριστού είναι αμαρτία, είτε μικρή είτε μεγάλη. Γι΄ αυτό είναι μεγάλη ανάγκη , να γνωρίζουμε, τί είπε ο Χριστός! Λανθασμένα λέμε ότι ο Χριστός είναι ο ιδρυτής της Χριστιανικής Θρησκείας, διότι ο Χριστός δεν είναι ιδρυτής κανενός δόγματος , αλλά Σωτήρας όλων των ανθρώπων! Η διδασκαλία του Χριστού απευθύνεται προς όλους και προς τους Χριστιανούς και προς τους μη Χριστιανούς, γιατί όλοι έχουμε αμαρτήσει και δικαιούμαστε δωρεάν τη Σωτηρία μας με μια βασική όμως προϋπόθεση την ειλικρινή μετάνμοια μας, βάσει του απολυτρωτικού έργου που έκαμε ο Κύριος Ιησούς Χριστός πάνω στον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό, του οποίου τη παγκόσμια Ύψωση εορτάσαμε χθές..

Κωνσταντίνος Στρατής

ερασιτέχνης ψάλτης.

Όλες οι αντιδράσε

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ

 Ότι οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τούτου, πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις. ( Επιστολή αποστόλου Παύλου προς τους Εφεσίους κεφάλαιο 6 και στίχος 12 )

Ερμηνευτικά σχόλια

Ο αγώνας ( πάλη) του ανθρώπου δεν είναι εναντίον άλλων ανθρώπων που είναι φτιαγμένοι από αίμα και σάρκα , αλλά εναντίον των πονηρών σατανικών αρχών και εξουσιών του σκότους που κυβερνούν, που εξουσιάζουν και που κυριαρχούν στο κόσμο.

Ο Απόστολος Παύλος εδώ με αυτή τη φράση τονίζει ότι οι πραγματικές δυσκολίες και οι πνευματικές μάχες του πιστού δεν οφείλονται σε ανθρώπινες συγκρούσεις, αλλά σε μια πνευματική μάχη ενάντια στο κακό και τις δυνάμεις του πονηρού.

Ο αληθινός Χριστιανός δεν θεωρεί εχθρό του κανέναν άνθρωπο γιατί τον βλέπει σαν αδελφό του αφού οι προδιαγραφές του είναι κατ΄εικόνα και καθ΄ομοίωση του Θεού. Ο πραγματικός εχθρός του είναι ο διάβολος που κυριαρχεί πάνω σε ανθρώπους , που οι ίδιοι ποτέ δεν συναισθάνονται ότι βρίσκονται κάτω από τη κυριαρχία του διαβόλου. Και η αναισθησία τους μπροστά στη κυριαρχία του διαβόλου οφείλεται ότι οι ίδιοι θεληματικά απορρίπτουν το Χριστό, το Σταυρό Του και την Ανάσταση Του.

Όταν ένα Έθνος διοικείται από τις πονηρές δυνάμεις του διαβόλου δεν πρόκειται να σωθεί σαν Έθνος εάν σύσσωμο δεν μετανοήσει " εν χώματι και σποδώ". Σωτηρία από αλλού δεν υπάρχει, γιατί τούτο το γένος των πονηρών δυνάμεων δεν βγαίνει από τον άνθρωπο παρά μόνο με μετάνοια, προσευχή και νηστεία.

Κωνσταντίνος Στρατής

ερασιτέχνης ψάλτης

Σαν το Στέλιο Καζαντζίδη δεν βγήκε ακόμα κανένας άλλος τραγουδιστής. Θα παραμείνει δυσαναπλήρωτος ή μάλλον αναντικατάστατος . Σαν σήμερα 14 Σεπτεμβρίου 2001 ημέρα της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού έφυγε από αυτή τη πρόσκαιρη ζωή και μετέβη στη βασιλεία των ουρανών. Ήταν απλός και ταπεινός άνθρωπος που δεν αγάπησε το χρήμα και την εφήμερη δόξα. Αιωνία η μνήμη του στη μνήμη του Θεού και στη δική μας ολιγόβια μνήμη.. Κωνσταντίνος Στρατής. Ερασιτέχνης ψάλτης.

Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΜΕΡΟΣ 3

 

14/9/2025 σήμερα εορτάζουμε τη παγκόσμιο Ύψωση του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού, και το Ευαγγελικό ανάγνωσμα της Θείας Λειτουργίας μας λέει τα εξής :

Μέρος 3

Στη συνέχεια τον σταύρωσαν ανάμεσα σε δύο άλλους με το Χριστό στο μέσον. Η σταύρωση του Χριστού ανάμεσα σε δύο άλλους καταδικασμένους και αυτούς στον ίδιο θάνατο δια του Σταυρού έχει συμβολικό χαρακτήρα για να μας δείξει ότι για τους σταυρωτές του ο Χριστός δεν ήταν τίποτα άλλο παρά ένας κοινός κατάδικος του κοινού ποινικού δικαίου και ότι εκείνο που του άρμοζε ήταν ένας οδυνηρός και ντροπιαστικός θάνατος ανάμεσα σε δύο άλλους εξ ίσου καταδικασμένους.

Το Ευαγγέλιο που διαβάζεται στις 14 Σεπτεμβρίου κάθε χρόνο ημέρα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού είναι το ίδιο που διαβάζεται κάθε χρόνο τη Μεγάλη Παρασκευή.

Στη Μεγάλη Παρασκευή βλέπομε το Χριστό να πεθαίνει μέσα στη θλίψη του για μας για τις αμαρτίες μας και τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων όλων των εποχών, ενώ στην Ύψωση του Τιμίου Σταυρού βλέπουμε το Χριστό να βασιλεύει με χαρά από το ύψος του Σταυρού Του.

Ας υψώσουμε λοιπόν και εμείς το Σταυρό του Χριστού στη καθημερινή μας ζωή, ώστε ο κόσμος να βλέπει ότι είναι η δύναμη μας και η δόξα μας, και ότι δεν υπάρμχει καμιά άλλη καύχηση για μας παρά μόνο ο Σταυρός του Χριστού.

Αμήν

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΜΕΡΟΣ 2

 14/9/2025 σήμερα εορτάζουμε τη παγκόσμιο Ύψωση του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού, και το Ευαγγελικό ανάγνωσμα της Θείας Λειτουργίας μας λέει τα εξής :

Μέρος 2

Όταν ο Πιλάτος άκουσε το λόγο του Χριστού ότι δεν θα είχε καμμια εξουσία αν δεν του ήταν δοσμένη αό το Θεό, τότε πείστηκε ακόμη περισσότερο για την αθωότητα Του, και θέλησε να τον διαπομπεύσει ακόμη περισσότερο μήπως με αυτό το τρόπο εξευμενίσει τους Αρχιερείς και τους Πρεσβυτέρους. Τους είπε λοιπόν : "να ο βασιλιάς σας!" Όμως οι Ιουδαίοι φώναξαν δυνατά με μίσος : " ¨αρον, Άρον, σταύρωσέ τον!' Και τους είπε ο Πιλάτος : " Το βασιλιά σας να σταυρώσω; " Και του απάντησαν : " Δεν έχουμε άλλο βασιλέα , παρά μόνο το Καίσαρα!"

Αγαπητοί αναγνώστες .... Η απάντηση των Ιουδαίων αρχόντων προς το Ρωμαί άρχοντα Πιλάτο είναι δραματική και διαχρονική, γιατί κατά κανόνα τα Ιερατεία όλων των εποχών έχουνε για βασιλιά τους τον εκάστοτε κοσμικό πολιτικό Καίσαρα και όχι το Χριστό! Και η απόδειξη είναι ότι όσοι άγιοι αποδέχτηκαν σαν το μοναδικό βασιλία τους το Χριστό και ήλεγξαν τη κοσμική εξουσία θανατωθήκανε και οι περισσότεροι εξ αυτών είχαν μαρτυρικό θάνατο. Γι΄αυτό και ο Πιλάτος για να μ,η τα χαλάσει με το φίλο του το Καίσαρα της Ρώμης ο ιοποίος τότε ήταν ο ανώτατος κοσμικός άρχοντας της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας , έκαμε το θέλημα των εχθρών του Χριστού να τον σταυρώσει.

Συνεχίζεται

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΜΕΡΟΣ 1

 14/9/2025 σήμερα εορτάζουμε τη παγκόσμιο Ύψωση του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού, και το Ευαγγελικό ανάγνωσμα της Θείας Λειτουργίας μας λέει τα εξής :

Μέρος 1

Οι Αρχιερείς και οι Πρεσβύτεροι έκαναν συμβούλιο εναντίον του Χριστού για να τον θανατώσουν, διότι το ελεγκτικό κήρυγμα του Χριστού έβλαπτε τα οικονομικά τους συμφέροντα.μάλιστα ο Κύριος τους είχε αποκαλέσει φίδια και γεννήματα οχιάς.Όμως σύμφωνα με τους Ρωμαϊκούς νόμους της εποχής τους δεν είχαν δικαίωμα να εκδώσουν θανατική ποινή για κανένα.

Ετσι πήγαν στο Ρωμαίο άρχοντα Πιλάτο και του είπαν " Σταύρωσε τον, σταύρωσε τον" Και ο Πιλάτος τους είπε: "πάρτε τον εσείς και σταυρώστε τον, διότι εγώ δεν βρίσκω καμια αιτία θανάτου" Οι Αρχιερείς και οι Πρεσβύτεροι τότε του είπαν : " Εμείς έχουμε νόμο, και σύμφωνα με το νόμο μας πρέπει να πεθάνει, γιατί έκαμε τον εαυτό του Υιόν του Θεού" Εδώ βλέπομε τη σύζευξη της θρησκευτικής και της πολιτικής εξουσίας πόσο ισχυρή είναι και δυστυχώς αυτή η σύζευξη υπάρχει συγκεκαλυμμένη ακόμη και σήμερα διότι οι Χριστιανικές ηγεσίες όλης της γης ανεξαρτήτως της δογματικής τους τοποθέτησης δεν παύουν ποτέ να είναι σιωπηρά ή φανερά συνεζευγμένες με την εκάστοτε πολιτική εξουσία, γιατί η εκάστοτε πολιτική εξουσία διαχειρίζεται το χρήμα, τη κοσμική ισχύ, και τη στρατιωτική εξουσία.

Όταν λοιπόν ο Πιλάτος άκουσε ότι οι Αρχιερείς και οι Πρεσβύτεροι θέλουν να θανατώσουν το Χριστό επειδή λέει ότι είναι Υιός του Θεού, τότε φοβήθηκε. Μπήκε πάλι στο Πραιτώριο και ρώτησε το Χριστό : " Από πού είσαι εσύ;" Και ο Χριστός δεν του απάντησε στο ερώτημα του. Τότε του είπε ο Πιλάτος : " Σε μένα δεν απαντάς; Δεν γνωρίζεις ότι έχω εξουσία να σε σταυρώσω ή να σε ελευθερώσω;" Και ο Ιησούς Χριστός του είπε: "Δεν θα είχες καμιά εξουσία εναντίον μου, εάν δεν σου είχε δοθεί αυτή η εξουσία από πάνω"

Εξ αυτού συμπεραίνουμε ότι καμιά επίγεια εξουσία δεν θα μπορούσε να σταυρώσει το Χριστό , εάν δεν ήταν το θέλημα του Τριαδικού Θεού να συμβεί αυτό. Κάθε εμπαιγμός , κάθε μαρετύριο , κάθε συκοφαντία εναντίον του Χριστού και των μαθητών ακολούθων του υπάρχει γιατί είναι το θέλημα του Θεού να συμβαίνει αυτό.

Ο Σταυρικός θάνατος του Χριστού και ο μέχρι σήμερα εμπαιγμός του ( βλέπε Εθνική Πινακοθήκη) δεν είναι θέμα των σταυρωτών του και των κατηγόρων εμπαικτών του, γιατί όλοι αυτοί είναι τα όργανα των πονηρών σατανικών δυνάμεων κατά παραχώρηση του θελήματος του Θεού, γιατί ΄'ετσι έπρεπε να γίνει, δηλαδή να διωχθεί και να σταυρωθεί ο Χριστός για να γίνει αίτιος αιωνίου σωτηρίας σε όλους πιστέψουν σε Αυτόν και γίνουν υπήκοοι σε Αυτόν καθώς και Αυτός έγινε υπήκουος μέχρι θανάτου και μάλιστα θανάτου δια του Σταυρού Του.

Συνεχίζεται

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.