Εν αρχή ην ο Λόγος και ο Λόγος ην προς τον Θεόν και Θεός ην ο Λόγος. Πάντα δι΄αυτού εγένετο, και χωρίς αυτού εγένετο ουδέ εν ο γέγονεν. Εν αυτώ ζωή ην , και η ζωή ην το φως των ανθρώπων.και το φως εν τη σκοτία φαίνει, και η σκοτία αυτό ου κατέλαβεν. Ιωάννου Α΄ 1 - 5

Στους πέντε πρώτους στίχους του πρώτου κεφαλαίου του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου ο Κύριος Ιησούς Χριστός παρουσιάζεται ως ο Λόγος του Θεού, δια του οποίου δημιουργήθηκαν τα πάντα και χωρίς αυτόν τίποτα δεν θα είχε δημιουργηθεί.

Τούτο συμφωνεί απολύτως με το πρώτο κεφάλαιο της Παλαιάς Διαθήκης όπου για οκτώ φορές αναφέρεται η φράση : " Και είπεν ο Θεός" όταν δημιούργησε τον υλικό κόσμο, τα ζώα και τον άνθρωπο δια του Λόγου Του ( Είπεν)

Εδώ λοιπόν αποδεικνύεται η Θεότητα του Χριστού τον οποίο βάναυσα προσέβαλαν στην Εθνική Πινακοθήκη παρουσιάζοντας τον σαν μια νεκροκεφαλή. Όμως ο μέγας Ευαγγελιστής Ιωάννης στους στίχους αυτούς προχωράει και παρακάτω ακόμη σε πιο βαθιές έννοιες όταν λέει : Σε αυτόν το Χριστό υπήρχε η ζωή και η ζωή ήταν το φως των ανθρώπων. Εδώ ενθυμείται ο αγαπημένος μαθητής του Χριστού τα λόγια Του που τον άκουσε να λέει : " Εγώ είμαι το φως του κόσμου". Αυτό το φως του Χριστού φέγγει μέσα στο σκοτάδι της Εθνικής Πινακοθήκης, και το σκοτάδι των αφρόνων καλλιτεχνών και εξουσιών που υποστηρίζουν το σκότος , δεν μπορεί να το νικήσει.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.