Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΤΗΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ

 Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΤΗΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ "Παιδιά μου πολύ σας παρακαλώ, ντυθείτε με την πανοπλία που δίνει ο Θεός, για να μπορέσετε να αντιμετωπίσετε τα τεχνάσματα του διαβόλου. Δεν μπορείτε να φανταστείτε πόσο πονηρός είναι. Δεν έχουμε να παλαίψουμε με ανθρώπους, αλλά με «αρχές και εξουσίες » δηλαδή με τα πονηρά πνεύματα. Προσέξτε! Τον διάβολο δεν τον συμφέρει να δεχθεί κάποιος την ύπαρξή του, να σκέφτεται και να αισθάνεται ότι είναι κοντά στον άνθρωπο. Ένας κρυφός και άγνωστος εχθρός είναι πιο επικίνδυνος από έναν ορατό εχθρό. Ω πόσο μεγάλος και τρομερός είναι ο στρατός των δαιμόνων! Πόσο αμέτρητο είναι το μαύρο τους πλήθος. Αμετάβλητα, ακούραστα, μέρα και νύχτα επιδικώκουν να σπρώξουν όλους εμάς που πιστεύουμε στο όνομα του Χριστού, να μας παρασύρουν στο δρόμο της απιστίας, της κακίας και της ασέβειας! Αυτοί οι αμέτρητοι εχθροί του Θεού έχουν βάλλει ως μοναδικό τους σκοπό, μέρα και νύχτα να επιδιώκουν την καταστροφή μας. Όμως μη φοβάσθε! Πάρτε δύναμη από το όνομα του Ιησού. " Αγιος Λουκάς ο ιατρός.

Σχόλια για μια τηλεοπτική εκπομπή πριν από 6 χρόνια.

 

Κυριακή 31 Μαρτίου 2019

Και όμως στην εποχή της παγκοσμιοποίησης υπάρχουν ακόμη στην Ελλάδα άνθρωποι με πλήρη αφιέρωση και εμπιστοσύνη στο Θεό. Σε μια  τηλεοπτική εκπομπή που άκουσα συγκινήθηκα καί έκλαψα για τη γρανιτώδη πίστη μιας απλοικής και ταπεινής χωρίς γραμματικές γνώσεις, φτωχής γυναίκας 37 χρόνων με ένδεκα (11) παιδιά που ζει με σκληρή δουλειά ξυλοκόπου για να ζήσει τα παιδιά της, μέσα σε μια βαθιά οικονομική κρίση, και ομολόγησε σε ερώτημα της δημοσιογράφου για τα παιδιά της και είπε με ταπεινή φωνή ότι : Ο Θεός μου τα έδωσε!
Και που στην εκπομπή αυτή συναντήθηκε για πρώτη φορά μετά τη γέννησή του με το πρώτο της 23χρονο παιδί, που το γέννησε στα 14 χρόνια της και το κράτησε στην αγκαλιά της μόνο για 5 ημέρες, αφού το έδωσε για υιοθεσία εν αγνοία της η μητέρα της και που δεν γνώριζε ούτε κι αν ζούσε αλλά το είχε πάντα μέσα στη καρδιά της και προσεύχονταν κάθε μέρα γι΄αυτό, οπως είπε, .. Αυτοί οι πιστοί με τη γρανιτώδη πίστη άνθρωποι είναι αυτοί που πάνω τους στηρίζεται η βαθιά Χριστιανική Ελλάδα όχι του φαίνεσθαι, αλλά της αληθινής αξίας και είναι παράδειγμα πίστεως προς μίμηση για όλους τους Ελληνες, είναι αυτή η 37χρονη φτωχή Ελληνίδα με τα 11 παιδιά της που αν και δεν έφταιγε ζήτησε να τη συγχωρήσει το πρώτος υιοθετημένο παιδί της που το είδε μόνο για 5 μέρες μετά τη γέννησή του και το ξαναείδε μετά πό 23 ολόκληρα χρόνια, , και που ο γυιός της υπεράνω από κάθε άλλη απάντηση της απάντησε με τη μεγαλειώδη φράση : Σε αγαπώ!" Μια τρανή απάντηση όπου δείχνει οτι η αγάπη του Θεού τα διαγράφει όλα και είναι το ελατήριο μιας νέας αναγεννημένης ζωής, αυτήν που καλούμαστε όλοι μας να ζήσουμε.
Κωνσταντίνος Στρατής.

ΜΕΤΡΗΘΗΚΕΣ, ΖΥΓΙΣΤΗΚΕΣ ΚΑΙ ΒΡΕΘΗΚΕΣ ΕΛΛΙΠΗΣ.

 

Τμήμα από το κεφάλαιο 5 του προφητικού βιβλίου του Δανιήλ.

 "Και συ... Δεν ταπείνωσες τη καρδιά  σου, ενώ γνώριζες όλα αυτά· αλλά υψώθηκες εναντίον του Κυρίου του ουρανού·........ και δοξολόγησες τους θεούς  τους χρυσούς και ασημένιους και   χάλκινους  και  σιδερένιους, και ξύλινους  και τους πέτρινους , οι οποίοι  δεν βλέπουν ούτε ακούν ούτε γνωρίζουν τον δε αληθινό Θεό δεν δόξασες στου  οποίου το χέρι είναι η πνοή σου και στην  εξουσία του όλοι  οι δρόμοι  σου. Για  αυτό  στάλθηκε από μπροστά του αυτού η παλάμη του χεριού και χαράχτηκε  η γραφή αυτή. Και αυτή  είναι η γραφή που χαράχτηκε ·  Μανή, Θεκέλ, Φάρες.  Αυτή  είναι η ερμηνεία του πράγματος· Μανή, μέτρησε ο Θεός τη βασιλεία σου και την τελείωσε  Θεκέλ, ζυγίστηκες  στη πλάστιγγα και βρέθηκες  ελλιποβαρής· Φάρες, διαιρέθηκε  η βασιλεία σου και δόθηκε στους Μήδους και στου Πέρσες" 
(είπε ο Δανιήλ στο κεφάλαιο 5 : 22-28)

Αυτά τα λόγια δεν είναι μόνο για την Βαβυλώνα ,είναι και για τη Ρώμη αλλά και τη Νέα Ρώμη, ακόμη και έως σήμερα για τη παγκόσμια βασιλεία του αντιχρίστου.   Υπερηφάνεια και έπαρση της θρησκόληπτης ειδωλολατρείας, της άθεης επιστήμης, της στρατιωτικής δύναμης και της πυρηνικής στρατιωτικής δύναμης, της παγκόσμιας δύναμης του τραπεζικού συστήματος, που όλα αυτά  στην ουσία  είναι χρυσοί και αργυροί, χάλκινοι, σιδερένιοι, ξύλινοι  και πέτρινοι ειδωλολατρικοί "θεοί"  που δοξάζονται και λατρεύονται αντί του αληθινού  Θεού, ακόμη και σήμερα. Ας γνωρίσουν οι βασιλευόμενες ή οι δημοκρατικές 'η οι δικτατορικές   ανθρωπάρεσκες εξουσίες " της γης που θεοποιούν τα ανήθικα ανθρώπινα δικαιώματα, ενώ υποτιμούν την σωτηρια και ηθική δύναμη του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού,  ότι λίγο καιρό έχουν ακόμη. Ο Θεός είναι Εκείνος που μετράει, ζυγίζει και κρίνει. Οι άνθρωποι έχουν τα δικά τους μέτρα και σταθμά που  τα νοθεύουν όλα με τα ζύγια της απάτης ,αλλά ο Θεός είναι ο δίκαιος, αυτός είναι ο Κριτής. Για 2025 χρόνια οι άνθρωποι μετρήθηκαν, ζυγίστηκαν και βρέθηκαν ελλιποβαρείς.

Επειδή λοιπόν αυτή η φράση επεκτεινόμενη σε όλες τις εκφάνσεις των σημερινών ανθρωπίνων αποφάσεων που απαξιώνουν τελείως το θέλημα του Θεού, και προβάλλουν σε όλα  το δικό τους "εγώ κάνω κουμάντο εδώ στη γη" και μάλιστα με έπαρση, χωρίς ταπείνωση και μετάνοια γι΄αυτό από εδώ και μπρος κανένα  ανθρώπινο "κουμάντο" δεν θα έχει ουσιαστικά καμμιά αξία, ούτε θα προσμερτάται για τις αποφάσεις του Θεού  ακόμη και αυτό της θεοποιημένης ανθρώπινης   επιστημονικής γνώσης, διότι "μανή, θεκέλ, φάρες" 

Κωνσταντίνος Στρατής

ΚΑΠΟΤΕ ΣΤΗ ΜΕΣΑΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΔΡΟΥ

 Θα ήθελα να αναφέρω με ποιό τρόπο ψυχαγωγούνταν οι Ανδριώτες εκείνη τη μακρινή παρελθούσα εποχή της δεκαετίας του 1950 οπου δεν υπήρχε απολύτως κανένα από τα σύγχρονα μέσα ψυχαγωγίας και διασκέδασης, ούτε καν ηλεκτρικό ρεύμα, γι΄αυτό και οι ΄άνθρωποι πήγαιναν νωρίς για ύπνο, ειδικά το χειμώνα, εκτός αν είχαν βεγγέρες.

Η ψυχαγωγία-διασκέδαση ήταν πολύ απλή. Και πρώτα-πρώτα θα αναφερθώ στην ψυχαγωγία των νέων και των νεανίδων της εποχής στο χωριό μου στη Μεσαριά , η οποία συνίστατο σε καθημερινές βόλτες-περιπάτους μέσα στο χωριό στους τελείως άδειους από αυτοκίνητα δρόμους,χωρίς κολόνες της ΔΕΗ και ηλεκτροφόρα καλώδια, τα οποία τοποθετήθηκαν μετά το 1955 όπου εξ αιτίας αυτού άλλαξε η ηχητική ακουστική του περιβάλλοντος γιατί βουιζαν οταν φυσούσε αέρας και συνεχίζουν να βουίζουν ( ενώ πρώτα με τον αέρα ακούγονταν μόνο το θρόισμα των φύλλων των δένδρων) , με τραγούδια από τους καλλίφωνους-ες της παρέας, και με τη συνοδεία ενός ακορντεόν ή και μιας κιθάρας.
Πολλές φορές ακουγότανε καντάδες επτανησιακές αργά το βράδυ ολίγον πριν ή και μετά από τα μεσάνυκτα, οπου η ώρα ήτανε πολύ προχωρημένη για τους κανόνες υπνου της εποχής και όλοι ήταν στα κρεββάτια τους.
Ακόμα στα αυτιά μου ηχούν τα τραγούδια των τότε νυκτόβιων νέων της εποχής στο χωριό μου στη Μεσαριά , που η μοναδική τους διασκέδαση ήταν αυτή.. να τραγουδούν μέσα στη σιγαλιά της νύκτας το ... "ετίναξε την ανθισμένη αμυγδαλιά " ή το " άστα τα μαλλάκια σου ανακατωμένα" ή το " μέσα στης νύχτας τη σιγαλιά" ή " το γελεκάκι που φορείς", ή το "Κι αν παρήλθον οι χρόνοι εκείνοι" κλπ.τα οποία τα είχαν μάθει από τα παλιά χειροκίνητα γραμμόφωνα κουρδιστά) με τους παλαιούς δίσκους-πλάκες βινυλίου.
Οι κορυφαίες διασκεδάσεις ήταν οι χοροί που τους διοργάνωναν κατά κανόνα τις ημέρες των πανηγυριών κατά τη μνήμη εορταζομένων αγίων, και ήταν τρόπον τινά η συνέχεια της ημερήσιας θρησκευτικής εορτής του πολιούχου του χωριού, αλλά και άλλων μεγάλων θρησκευτικών εορτών κατά τη διάρκεια του έτους.
Στους χορούς αυτούς περίοπτη θεση κατείχαν οι περίφημοι λα"ικοί οργανοπαίκτες του βιολιού και του σαντουριού ή του λαούτου.
Η μουσική ήταν νησιώτικα χορευτικά τραγούδια του συρτού και του περίφημου Ανδριώτικου μπάλλου σε αργό ρυθμό για τους γέρους και σε σύντομο για τους νέους, καθώς και ευρωπαϊκή μουσική από βαλς και ταγκό ( Αργεντίνικη), και φοξ-τροτ.
Επειδή οι χοροί αυτοί γίνονταν η αιτία να ιδωθούν και να γνωριστούν από κοντά νέοι και νέες από γειτονικά ή απομακρυσμένα χωριά, πολλές φορές οι γνωριμίες αυτές κατέληγαν σε γάμους.
Οι γάμοι λεγότανε φανεροί ή κλειστοί. Φανερός ήταν ο γάμος που κατά κανόνα γινότανε στον ενοριακό Ναό του χωριού με πολλούς προσκεκλημένους ίσως και ολο το χωριό και κατέληγε σε γλέντι που κρατούσε έως 3 ημέρες, με φαγητό, κρασί και χορό.
Οι κλειστοί γάμοι μπορεί να γινότανε και στα σπίτια σε πολύ στενό οικογενειακό περιβάλλον.
Τούτο γινότανε αν υπήρχε έστω και μακρινή περίοδος πένθους ή για άλλους λόγους ( π.χ αν η νύμφη ήταν ήδη έγκυος! μη σας φαίνεται περίεργο αυτό γιατί τότε υπήρχε ακόμη η αιδώς και το φιλότιμο και έτσι ντρεπόταν η νύμφη ούσα έγκυος να κάμει φανερό γάμο!)
Ενας άλλος τρόπος διασκέδασης ήταν οι περίφημες βεγγέρες, οπου στο χωριό μας, αλλά και και σε όλα τα χωριά της Ανδρου γινότανε ειδικά τον χειμώνα.
Υπήρχαν οι "ακάλεστες" βεγγέρες και οι "καλεστικές".
Ακάλεστες ήταν οι αυθόρμητες βεγγέρες που ήταν απλά η συγκέντρωση των γειτόνων στο σπίτι ενός γείτονά τους. Εκεί συζητούσανε με τις ώρες, έτρωγαν τα κεράσματα της νοικοκυράς που ήταν απλά πράγματα ξερά σύκα, καρύδια και αμύγδαλα, έπαιζαν χαρτιά " το σκαμπίλι" " την ξερή", "το μουτζούρι" κλπ. λέγανε παραμύθια , μιλούσανε για τις νεράιδες που παρουσιαζότανε σε ωρισμένες περιοχές της Ανδρου, σε περάσματα ποταμών γεφυριών και τρίστρατων.
Οι καλλίφωνοι τραγουδούσαν τραγούδια της εποχής μέσα σε παγωμένα σπίτια τα οποία θέρμαιναν στο κέντρο τα μαγκάλια και το τζάκι. Τα πόδια των γυναικών ήταν αναψοκοκινισμένα από την πύρα του μαγκαλιού, αλλά οι πλάτες ήταν παγωμένες.
Τα κρεβάτια επίσης ήταν παγωμένα και απαιτούσε ηρωισμό να πέσεις στα παγωμένα σεντόνια έως ότου η θερμοκρασία του σώματος εζέσταινε το κρεβάτι κάτω από βαριά παπλώματα.
Στις "καλεστικές" βεγγέρες μπορεί να πρόσφερε επί πλέον η νοικοκυρά και ένα λιτό μεζέ που κατά κανόνα ήταν φουρτάλια με ανδριώτικα χοιρινά, με κρασί.
Το καλοκαίρι πάλι δεν γινότανε βεγγέρες αλλά συγκεντρωνότανε ολοι οι γείτονες στις αυλές των σπιτιών ή στα πεζοδρόμια ή καθότανε στα μπαγκάλια των πέτρινων τοίχων των αυλών,
οι οποίοι γείτονες τότε όλοι ήταν αγαπημένοι μεταξύ τους, γιατί ήταν ολοι τουςφτωχοί και βοηθούσε ο ένας τον άλλον και συζητούσαν και έλεγαν αθώα ανέκδοτα και γρίφους, και παραμύθια. Η διχόνοια μεταξύ των γειτόνων άρχισε πολύ αργότερα, εάν κάποιος φτωχός γείτονας τύχαινε να γίνει νεόπλουτος, όπου οι άλλοι γείτονες άρχισαν τότε να τον φθονούν και να τον μισούν εως θανάτου.
Οι Ανδριώτισσες Μεσαριανές γερόντισες ήταν άφθαστες στη διήγηση παραμυθιών, τα οποία αυτοσχεδίαζαν με βασιλόπουλα, βασιλοπούλες, ηρωικούς νέους και νέες, δράκους, τσιφλικάδες και κολήγους, τον ερωτόκριτο, το Διγενή Ακρίτα κλπ.
Εδώ θα κάνω ένα μνημόσυνο για τη γιαγιά μου την Αννέτα μητέρα του πατέρα μου, η οποία είχε γεννηθεί στη Κωνσταντινούπολη και είχε λάβει καλή παιδεία μέχρι τα 12 της χρόνια ταν ήρθε στην Ελλάδα, η οποία ήταν εκπληκτική στο να διηγείται αυτοσχέδια καταπληκτικά παραμύθια με ήρωες ακρίτες, με τον Ερωτόκριτο με φανταστικούς ήρωες πρίγκιπες μέσα σε φανταστικά παλάτια, αλλά και δράκους που εκτόξευαν πυρωμένες φλόγες από το στόμα και τα ρουθούνια τους..
Ήταν εκείνη που μου έμαθε την αγάπη για τα βιβλία και το σχολείο, με έμαθε να γράφω και να διαβάζω από τα 4 μου χρόνια, ώστε όταν πήγα στο δημοτικό ήμουν "ξεφτέρι" προς μεγάλη έκπληξη της αυστηρής δασκάλας Ιωάννας Μπίστη, τόσο που κάλεσε τη μητέρα μου και της είπε "μην το προχωράτε τόσο πολύ το παιδί"
Ήταν η γιαγιά μου που μου έμαθε να λέω απέξω το σύμβολο της πίστεως στα πέντε μου χρόνια, καθώς και την Κυριακή προσευχή.
Ήταν εκείνη που μου δίδαξε μένοντας ώρες δίπλα μου, όταν περνούσα τους παιδικούς πυρετούς όλη σχεδόν την Αγία Γραφή, ακόμη ως και την ερμηνεία όλων των νεκρώσιμων τροπαρίων!

Υ/Γ
Τώρα μετά από πολλές δεκαετίες χρόνων από εκείνη την εποχή που περιγράφω το χωριό μου οδηγείται στην εγκατάλειψη και όταν περπατώ στο κέντρο της Μεσαριάς και βλέπω ερείπια, χωρίς κόσμο, εκεί όπου παλιά άνθιζε η ζωή, με πιάνει θλίψη.

Κωνσταντίνος Στρατής
Μεσαριά Ανδρος

ΔΟΣ ΜΟΥ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΟΥ ΑΝΗΚΕΙ

 

ΔΟΣ ΜΟΥ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΟΥ ΑΝΗΚΕΙ

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑ Κεφάλαιο 15  και στίχοι από 11 έως 12.         Ἄνθρωπός τις εἶχε δύο υἱούς.  καὶ εἶπεν ὁ νεώτερος αὐτῶν τῷ πατρί· πάτερ, δός μοι τὸ ἐπιβάλλον μέρος τῆς οὐσίας.
 "Πάτερ Δος μοι το επιβάλλον μέρος της ουσίας" 

και σε μετάφραση :
Πατέρα  δος μου αυτό κομμάτι της περιουσίας που μου ανήκει

Σχόλια.
 Μια φαινομενικά απλή πρόταση της παραβολής του ασώτου, η οποία όμως έχει βαθύτατο νόημα, επειδή όλο το παγκόσμιο πρόβλημα των πολέμων εκεί ακριβώς συνίσταται στο : "Δός μου αυτό που μου ανήκει".
Ο Ιησούς Χριστός στις παραβολές του χρησιμοποιεί πάντα έναν πολύ συνεπτυγμένο λόγο, ώστε σε ελάχιστες γραμμές να υπάρχουν μέσα πάρα πολλά κρυμμένα μηνύματα και νοήματα.
Όμως ας δούμε από πιο κοντά αυτή την απλή πρόταση που κάνει ο νεώτερος υιός στον Πατέρα Του  δηλαδή στο Θεό.
. " Πατέρα. του λέει, δος μου το μερίδιο της περιουσίας που μου ανήκει" . Και ο Πατέρας του εκτελεί την επιθυμία του παιδιού του, χωρίς καμία αντιλογία.
Δείτε την αυθάδη αξίωση ενός νέου ανθρώπου....... "Δός μου αυτό που μου ανήκει"....και πίσω από αυτή του την αξίωση είναι κρυμμένη η αμαρτωλή του θέληση, να ζήσει μια άσωτη ζωή και να κατασπαταλήσει τον πλούτο του Πατέρα Του, που κατά τη γνώμη του "του ανήκει". Όλα τα μετέπειτα προβλήματα του προήλθαν από αυτή του την απαίτηση. Eλπιζε ότι θα ζήσει μια άσωτη και αμαρτωλή ζωή κατασπαταλώντας την πατρική του περιουσία, και ότι αυτή δεν θα τελείωνε ποτέ, και φυσικά στο τέλος έμεινε ρακένδυτος, γυμνός στον παγωμένο χιονιά της ζωής, νηστικός, πεινασμένος, διψασμένος, άνθρωπος που τον αποστρέφονταν οι πάντες, κανένας δεν του έδιδε τίποτα για να φάει και κατέληξε να προσπαθεί να κλέψει την τροφή από τους χοίρους.
 Aς προσέξουμε καλά αυτήν την αμαρτωλή απαίτηση και αξίωση .. " Δός μου αυτό που μου ανήκει".. με το σκοπό να το κατασπαταλήσει σε μια άσωτη ζωή.
και δυστυχώς οι περισσότεροι άνθρωποι εκφράζουν αυτή την αμαρτωλή απαίτηση και αξίωση και από τους συνανθρώπους τους, και εκτός από τους γονείς τους την απαίτηση αυτή την εκφράζουν και προς τα αδέλφια τους , και προς ολους από όπου μπορούν να αποκομίσουν "αυτό που τους ανήκει".. Με καλά κρυμμένη μέσα τους την φοβερή αμαρτία  της ζηλοτυπίας και της ατελείωτης πλεονεξίας σκέπτονται.... γιατί ο αδελφός μου να έχει πιο πολλά πολλά από εμένα; εγώ θέλω να είμαι ο πλούσιος και ο αδελφός μου να είναι ο φτωχός.. γι΄αυτό θα του αφαιρέσω με κάθε τρόπο αυτό που έχει....  αυτό το σκέπτονται τη νύχτα στο κρεββάτι τους και μόλις ξημερώσει η μέρα του Θεού, αυτοί αντί να δοξολογήσουν το Θεό,  τρέχουν οπουδήποτε για να εξοντώσουν και να καταστρέψουν τον αδελφό τους με όποιο μέσον και τρόπο μπορούν. Και έτσι λοιπόν λένε με απόκοσμη στριγγή και δαιμονική  φωνή  ..."Δός μου αυτό που μου ανήκει!  δος μου αυτό που μου ανήκει!  δός μου αυτό που μου ανήκει".....Είναι η στριγγή απόκοσμη φωνή του πλεονέκτη και φιλάργυρου ανθρώπου, είναι η φωνή του ασώτου υιού. Απαιτούν από τον αδελφό τους το χωράφι του και του το αφαιρούν εκτελώντας την αδικία, αλλά και ο αδελφός τους ο αδικημένος δεν είναι  καλύτερος. Παύει για όλη του τη ζωή να μιλάει στον αδελφό του, μισώντας τον έως θανάτου, γιατί του αφαίρεσε το χωράφι, οπως μίσησε ο μεγαλύτερος αδελφός του ασώτου τον αδελφό του, και δεν ήθελε να συμμετέχει στη χαρά της μετάνοιας του και της επιστροφής του, αυτά συμβαίνουν εφ΄ όλου του προσώπου της γης από όλους τους κατοίκους της, εκτός εξαιρέσεων, όσων έχουν καταλάβει και εννοήσει το μήνυμα του Ευαγγελίου του Χριστού. Αποκόπτονται από τους γονείς τους,τους μισούν εάν κατά τη γνώμη τους τους αφαίρεσαν το μέρος της περιουσίας που κατά τη γνώμη τους τους ανήκε και το έδωσαν στον αδελφό τους ή το έκαναν δωρεά σε ένα ίδρυμα. 
Μισούν και μισούνται για όλη τους τη ζωή, για ένα χωράφι, για ένα σπίτι, ή για ένα  πλοίο αν τυχαίνει τα δυο αδέλφια να είναι υιοί πλοιοκτήτου, αλλά ακόμη και αν είναι φτωχοί  αγρότες συμβαίνει το ίδιο μπορεί να αλληλομισηθούν για την κυριαρχία ενός χωραφιού, ή ενός σταύλου, ή ενός ρυακιού νερού που χωρίζει τις δυο ιδιοκτησίες., και να μη ξαναμιλήσουν ποτέ μέχρι να πεθάνουν. Και συνεχώς οι μακριά από το Θεό άνθρωποι ωρύονται και ουρλιάζουν σαν τα λιοντάρια και σαν τις ύαινες.. Δος μου αυτό που μου ανήκει. με την απόκοσμη αυτή και στριγγή κραυγή ζουν και πεθαίνουν... "Δος μου αυτό που μου ανήκει",  έως του νεκρικού τους κρεβατιού και της κατάβασής τους στο τάφο.
Δός μου αυτό που μου ανήκει!  Και έτσι καταλήγουν σε πολυετείς δικαστικές διαμάχες... δικηγόροι, δικαστήρια, μάρτυρες , χαμένος πολύτιμος χρόνος της ζωής τους που θα έπρεπε να αναλώνεται για τη δόξα του Χριστού, αναλώνεται για να βάλουν στη φυλακή τον αδελφό τους, τον γνωστό τους, ίσως ακόμη και το συγγενή τους  για κάτι, οτιδήποτε νομίζουν πως τους ανήκει, χάνουν για πάντα την   ειρήνη των ψυχών τους,  και χάνουν την ουράνια χαρά που χαρίζει ο Χριστός. 
Η μόνη χαρά που τους μένει είναι όταν πεθάνει, ή μπει στη φυλακή ο αντίδικός τους που αυτός τους ζητάει ή αυτοί ζητούν από αυτόν, "αυτό που τους ανήκει" λες και το φέρανε μαζί τους με τη γέννησή τους στον κόσμο,  είτε είναι πάμπλουτοι, είτε είναι φτωχοί,   ή θα το πάρουν μαζί τους στο τάφο.

Και έτσι οι άνθρωποι  " για το επιβάλλον μέρος της ουσίας,"  δηλαδή το ανήκον μέρος της περιουσίας, καταλήγουν να είναι σκυθρωποί, θλιμμένοι, θυμωμένοι, μονίμως σκυθρωποί, ψυχικά άρρωστοι από το πόνο τους και την αγωνία τους , μισούντες ολους  και μισούμενοι από όλους.
"Δος μου αυτό που μου ανήκει"...
1. Σε επίπεδο γειτονικών κρατών για αμφισβήτηση συνόρων (βλέπε την Τουρκία που λέει οτι της "ανήκει" το μισό Αιγαίο) που οδηγεί σε πολέμους, σε απώλεια ζωών, σε φτώχεια, σε θάνατο.
"Δός μου αυτό που μου ανήκει," και για ένα αμφισβητούμενο οτιδήποτε κι αν είναι αυτό, οι άνθρωποι χάνουν τον ύπνο τους, πολλές φορές αγωνίζονται μέχρι τα βαθιά τους γεράματα, συνεχώς θα μιλούν για αυτό το "χαμένο"πράγμα, που τους αφαίρεσαν, και θα πεθάνουν με αυτή τη θλίψη, για το κατά τη γνώμη τους χαμένο οτιδήποτε υλικό αγαθό.
2. Σε διαπροσωπικό επίπεδο, για τη διεκδίκηση οποιουδήποτε υλικού αγαθού.
3. Σε οικογενειακό επίπεδο, διενέξεις μεταξύ αδελφών για το μοίρασμα της πατρικής ή της μητρικής περιουσίας.

ΕΡΩΤΗΜΑ:
Είναι όμως έτσι τα πράγματα;  Μας ανήκει πράγματι κάτι πάνω στη γη;  Μας ανήκει πράγματι αυτό που η αδηφαγία μας ονόμασε  "περιουσία;"
 Στην πραγματικότητα  τίποτα δεν μας ανήκει, ούτε μπορούμε να γίνουμε αληθινοί κύριοι σε τίποτα απολύτως πάνω στη Γη. Ένας είναι ο  Κύριος των πάντων και αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός και σε Αυτόν ανήκουν τα πάντα, Αυτός είναι ο Κύριος της ζωής μας, η αναπνοή μας ανήκει σε Αυτόν και όποτε θέλει μας την αφαιρεί, και ολόκληροι  ανήκουμε σε Αυτόν.
Δεν κατέχουμε εμείς τη γη, αντίθετα η γη μας κατέχει ολοκληρωτικά και στο τέλος θα μας απορροφήσει μέσα της, και θα μας κάμει σκόνη και σταχτη .
Σε εμάς δεν ανήκει τίποτα το φθαρτό και επίγειο.
Αυτό που πρέπει να ζητούμε είναι μόνον  η αγάπη και το έλεος του Θεού και όλα τα υπόλοιπα απαραίτητα για τη ζωή μας, Εκείνος θα τα προσθέσει.
Επαναλαμβάνω τίποτα άλλο δεν μας "ανήκει" ούτε καν ο τάφος μας γιατί και από αυτόν σε 3 έως 5 χρόνια υποχρεωτικά θα μας βγάλουν,και από τον ίδιο τάφο που θα μας θάψουν¨έχουν περάσει αμέτρητοι νεκροί και αμέτρητοι θα περάσουν στο μέλλον. Από τον ίδιο τάφο!
Ούτε καν το μέρος στο οστεοφυλακείο που θα τοποθετηθεί το κασελάκι με τα κόκαλα μας δεν μας "ανήκει", γιατί και από εκεί θα μας βγάλουν, αν κάποιοι απόγονοί μας δεν θέλουν να πληρώνουν λεφτά στο Δήμο για ενοίκιο του χώρου που είναι τοποθετημένα τα οστά μας, και τότε αν δεν πληρωθεί το ¨ενοίκιο¨ θα πετάξουν τα κόκαλά μας μέσα στο χωνευτήριο, εκεί που αδελφωμένα και ανακατεμένα πια τα κόκαλά μας με τα κόκαλα των "εχθρών" και φίλων  μας", θα λιώνουνε σιγά-σιγά και θα σαπίζουν  έως ότου γίνουν στάχτη και σκόνη, έως ότου γίνουν ένα τίποτα, έως ότου ενσωματωθούν με τη γη και γίνουν κόκκοι χώματος,  σαν μην υπήρξαν ποτέ σαν ανθρώπινες υπάρξεις που μισούσαν και μισούνταν ή αγαπούσαν και αγαπιόνταν..
 Είτε θέλουμε να ενστερνισθούμε αυτές τις αλήθειες και να γίνουμε  σωστοί άνθρωποι καθώς μας καλεί ο Χριστός να γίνουμε, είτε όχι, η πραγματικότητα δεν αλλάζει. 
Όλοι θα κληθούμε μπροστά στον ύψιστο Θεό να δώσουμε λόγο για τις πράξεις μας στη τελική κρίση κατά τη Δευτέρα παρουσία του Χριστού όταν θα έλθει πάλι με δόξα για να κρίνει ζωντανούς και πεθαμένους, και ο κάθε ¨κατεργάρης¨σύμφωνα με τα έργα του να πάει στη θέση που του αξίζει.
Αυτά όλα έχω την αίσθηση ότι θέλει να μας τονίσει ο Χριστός με την απλή φράση του ασώτου προς τον πατέρα του  "Πάτερ δος μοι το επιβάλλον μέρος της ουσίας," ( Πατέρα δός μου το μέρος της περιουσίας που μου ανήκει!)
Ευτυχώς ακόμη υπάρχει καιρός να ταπεινωθούμε και να μετανοήσουμε.
Είη το όνομα Κυρίου ευλογημένον από του νυν και έως του αιώνος.

Κωνσταντίνος Στρατής,
Ερασιτέχνης ψάλτης Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Μεσαριάς.
Μεσαριά Ανδρος.

ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΠΟΥ ΣΩΖΕΙ

 

ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΠΟΥ ΣΩΖΕΙ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄.1-4
 Γνωρίζω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ εὐαγγέλιον ὃ εὐηγγελισάμην ὑμῖν, ὃ καὶ παρελάβετε, ἐν ᾧ καὶ ἑστήκατε,  δι' οὗ καὶ σῴζεσθε, τίνι λόγῳ εὐηγγελισάμην ὑμῖν εἰ κατέχετε, ἐκτὸς εἰ μὴ εἰκῇ ἐπιστεύσατε. 3 παρέδωκα γὰρ ὑμῖν ἐν πρώτοις, ὃ καὶ παρέλαβον, ὅτι Χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν κατὰ τὰς γραφάς,  καὶ ὅτι ἐτάφη, καὶ ὅτι ἐγήγερται τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ κατὰ τὰς γραφάς.

Τί σημαίνει Ευαγγέλιο;
Το Ευαγγέλιο είναι το καλό νέο η καλή αγγελία, οτι ο Ιησούς Χριστός, ο Σωτήρας του κόσμου,  πέθανε υπέρ των αμαρτιών μας σύμφωνα με ο,τι ήταν γραμμένο γι΄Αυτόν. Και οτι τάφηκε στο μνημείο, και οτι αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις γραφές. Αυτή είναι η καλή αγγελία που μας σώζει, και το Ευαγγέλιο είναι η βάση πάνω στην οποία στηρίζεται η πίστη μας και όλη μας η ζωή. Η γνώση του Ευαγγελίου είναι το σπουδαιότερο αγαθό , πάνω από όλα τα άλλα, γιατί μας οδηγεί στην αιώνια ζωή, ενώ παράλληλα αγιάζει και την παρούσα ζωή μας, μας κάνει διαφορετικούς ανθρώπους που πίσω από το φαινόμενο βλέπουν την ουσία των πραγμάτων. Πίσω από την αμαρτία βλέπουν το έλεος και τη χάρη του θεού που είναι απείρως μεγαλύτερη πάνω από την αμαρτία, ώστε να μπορεί να νικήσει και να  εξαφανίσει την αμαρτία και τον θάνατο.


Κωνσταντίνος Στρατής
Ερασιτέχνης ψάλτης

Αββακούμ κεφάλαιο 2 και στίχους 6-13.

Οὐχὶ ταῦτα πάντα κατ᾿ αὐτοῦ παραβολὴν λήψονται καὶ πρόβλημα εἰς διήγησιν αὐτοῦ; καὶ ἐροῦσιν· οὐαὶ ὁ πληθύνων ἑαυτῷ τὰ οὐκ ὄντα αὐτοῦ ἕως τίνος; καὶ βαρύνων τὸν κλοιὸν αὐτοῦ στιβαρῶς.ὅτι ἐξαίφνης ἀναστήσονται δάκνοντες αὐτόν, καὶ ἐκνήψουσιν οἱ ἐπίβουλοί σου, καὶ ἔσῃ εἰς διαρπαγὴν αὐτοῖς. διότι σὺ ἐσκύλευσας ἔθνη πολλά, σκυλεύσουσί σε πάντες οἱ ὑπολελειμμένοι λαοὶ δι᾿ αἵματα ἀνθρώπων καὶ ἀσεβείας γῆς καὶ πόλεως καὶ πάντων τῶν κατοικούντων αὐτήν. ὦ ὁ πλεονεκτῶν πλεονεξίαν κακὴν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ τοῦ τάξαι εἰς ὕψος νοσσιὰν αὐτοῦ τοῦ ἐκσπασθῆναι ἐκ χειρὸς κακῶν. ἐβουλεύσω αἰσχύνην τῷ οἴκῳ σου, συνεπέρανας πολλοὺς λαούς, καὶ ἐξήμαρτεν ἡ ψυχή σου· διότι λίθος ἐκ τοίχου βοήσεται, καὶ κάνθαρος ἐκ ξύλου φθέγξεται αὐτά.          οὐαὶ ὁ οἰκοδομῶν πόλιν ἐν αἵμασι καὶ ἑτοιμάζων πόλιν ἐν ἀδικίαις.  οὐ ταῦτά ἐστι παρὰ Κυρίου παντοκράτορος; καὶ ἐξέλιπον λαοὶ ἱκανοὶ ἐν πυρί, καὶ ἔθνη πολλὰ ὠλιγοψύχησαν.      Αββακούμ κεφάλαιο 2 και στίχους 6-13.

Σχόλια.
Αυτά που γράφει ο προφήτης Αββακουμ περίπου 600 χρόνια προ Χριστού ταιριάζουν "γάντι" στην εποχή μας. Και σήμερα η πλεονεξία των ισχυρών της γης μεταχειρίζεται τον καθένα κάτοικο της γης σαν οφειλέτη της.
Η πλεονεξία σαν αμαρτία είναι καρφωμένη στη ψυχή του ανθρώπου και δημιουργεί προβλήματα οχι μόνο στο στενό οικογενειακό περιβάλλον ( μπορεί δυό αδέλφια αν είναι και οι δύο πλεονέκτες να γίνουν εχθροί δια βίου, να μη μιλήσουν ποτέ στη ζωή τους για ένα χωράφι ή για ένα σπίτι ή για λίγα μέτρα γης), ή στο στενό κύκλο, ή  μιας χώρας έναντι μιας άλλης χώρας, αλλά δημιουργεί προβλήματα και  σε παγκόσμιο επίπεδο. Η παγκόσμια οικονομική "ελίτ" βαρβάρων ανθρώπων που είναι παραδομένοι στη πλεονεξία ,κάνουν ολους τους ανθρώπους να είναι οφειλέτες σε αυτούς και χρεώστες.
Σας θυμίζει αυτό τη σημερινή κατάσταση σε ολόκληρο το κόσμο;

Κωνσταντίνος Στρατής
Ερασιτέχνης ψάλτης.

Η ΚΑΤΑΠΑΥΣΗ ΤΗΣ ΤΡΙΚΥΜΙΑΣ

 Η ΚΑΤΑΠΑΥΣΗ ΤΗΣ ΤΡΙΚΥΜΙΑΣ.

Κατά Ματθαίον Ιερό Ευαγγέλιο κεφ. 8 και στίχοι 23- 26.
Καὶ ἐμβάντι αὐτῷ εἰς τὸ πλοῖον ἠκολούθησαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. 24 καὶ ἰδοὺ σεισμὸς μέγας ἐγένετο ἐν τῇ θαλάσσῃ, ὥστε τὸ πλοῖον καλύπτεσθαι ὑπὸ τῶν κυμάτων· αὐτὸς δὲ ἐκάθευδε.  καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἤγειραν αὐτὸν λέγοντες· Κύριε, σῶσον ἡμᾶς, ἀπολλύμεθα.  καὶ λέγει αὐτοῖς· Τί δειλοί ἐστε, ὀλιγόπιστοι; τότε ἐγερθεὶς ἐπετίμησε τοῖς ἀνέμοις καὶ τῇ θαλάσσῃ, καὶ ἐγένετο γαλήνη μεγάλη.

Σχολιαστική ερμηνεία.
Οι πιο πάνω στίχοι του Ιερού Ευαγγελίου μας λένε τα εξής.
"Ο Ιησούς Χριστός μπήκε στο πλοίο και τον ακολούθησαν οι μαθητές του.
και να έγινε μεγάλη θαλασσοταραχή 'ώστε το πλοίο καλυπτόταν από τα κύματα. Και ο Ιησούς Χριστός κοιμότανε.
Και προσήλθαν οι μαθητές του και τον ξύπνησαν και του είπαν .. Κύριε, σώσε μας γιατί χανόμαστε.
Και ο Ιησούς Χριστός είπε σε αυτούς.. Γιατί είσαστε δειλοί, ολιγόπιστοι?
Τότε σηκώθηκε και επέπληξε τους ανέμους και τα κύματα της θάλασσας και έγινε μεγάλη γαλήνη."
Αγαπητοί μου συνάδελφοι ναυτικοί οι στίχοι αυτοί μας δείχνουν ότι όλα είναι κάτω από τον έλεγχο του Θεού ακόμη και τα στοιχεία της φύσης.
Εμείς ως ναυτικοί πρέπει να κάνουμε το καθήκον μας και να ακολουθούμε όλους τους κανόνες ασφαλούς φόρτωσης και ασφαλούς ναυσιπλοΐας, δηλαδή να μην υπερφορτώνουμε το πλοίο, να έχει το πλοίο μας πάντα επαρκή περιθώρια ευστάθειας μέσα στα όρια των κανονισμών, να ταξιδεύουμε το πλοίο μας πάντοτε με μειωμένη ταχύτητα σε περιστάσεις μεγάλης θαλασσοταραχής, ώστε με την κατάλληλη πλεύση να αποφεύγονται οι επικίνδυνοι διατοιχισμοί, να προσέχουμε πολύ στην ασφαλή έχμαση των φορτίων και γενικά να βάζουμε την ασφάλεια όλων των επιβαινόντων πάνω από τα οποιαδήποτε συμφέροντα, όσες πιέσεις και αν δεχόμαστε.
Όμως πρώτιστα πρέπει να εμπιστευόμαστε τον Θεο, να προσευχόμαστε σε αυτόν ζητώντας το έλεός Του, και ποτέ να μη δείχνουμε δειλία και ολιγοπιστία σε όσο φοβερούς κινδύνους και αν εκτιθέμεθα ως ναυτικοί και σε όσο αντίξοες συνθήκες και αν αντιμετωπίζουμε,

Κωνσταντίνος Στρατής
πρώην ναυτικός ,
και ερασιτέχνης ψάλτης.

ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟ ΙΕΡΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13 ΣΤΙΧΟΙ 24-37.

 Ἀλλ' ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις, μετὰ τὴν θλῖψιν ἐκείνην ὁ ἥλιος σκοτισθήσεται, καὶ ἡ σελήνη οὐ δώσει τὸ φέγγος αὐτῆς,  καὶ οἱ ἀστέρες ἔσονται ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πίπτοντες, καὶ αἱ δυνάμεις αἱ ἐν τοῖς οὐρανοῖς σαλευθήσονται.  καὶ τότε ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν νεφέλαις μετὰ δυνάμεως πολλῆς καὶ δόξης.  καὶ τότε ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ καὶ ἐπισυνάξει τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων, ἀπ' ἄκρου τῆς γῆς ἕως τοῦ οὐρανοῦ.  Ἀπὸ δὲ τῆς συκῆς μάθετε τὴν παραβολήν. ὅταν αὐτῆς ὁ κλάδος ἤδη γένηται ἁπαλὸς καὶ ἐκφύῃ τὰ φύλλα, γινώσκετε ὅτι ἐγγὺς τὸ θέρος ἐστίν· οὕτω καὶ ὑμεῖς, ὅταν ἴδητε ταῦτα γινόμενα, γινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἐπὶ θύραις.  ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐ μὴ παρέλθῃ ἡ γενεὰ αὕτη μέχρις οὗ πάντα ταῦτα γένηται.  ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ ἐμοὶ λόγοι οὐ μὴ παρελεύσονται.  Περὶ δὲ τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἢ τῆς ὥρας οὐδεὶς οἶδεν, οὐδὲ οἱ ἄγγελοι ἐν οὐρανῷ οὐδὲ ὁ υἱός, εἰ μὴ ὁ πατήρ.  Βλέπετε, ἀγρυπνεῖτε καὶ προσεύχεσθε· οὐκ οἴδατε γὰρ πότε ὁ καιρός ἐστιν.  ὡς ἄνθρωπος ἀπόδημος, ἀφεὶς τὴν οἰκίαν αὐτοῦ, καὶ δοὺς τοῖς δούλοις αὐτοῦ τὴν ἐξουσίαν καὶ ἑκάστῳ τὸ ἔργον αὐτοῦ, καὶ τῷ θυρωρῷ ἐνετείλατο ἵνα γρηγορῇ.  γρηγορεῖτε οὖν· οὐκ οἴδατε γὰρ πότε ὁ κύριος τῆς οἰκίας ἔρχεται, ὀψὲ ἢ μεσονυκτίου ἢ ἀλεκτοροφωνίας ἢ πρωΐ·  μὴ ἐλθὼν ἐξαίφνης εὕρῃ ὑμᾶς καθεύδοντας.  ἃ δὲ ὑμῖν λέγω, πᾶσι λέγω· γρηγορεῖτε.

Ερμηνευτικές σημειώσεις..
Αλλά εκείνες τις μέρες, μετά από τη θλίψη ο ήλιος θα σκοτεινιάσει και η σελήνη θα πάψει να φωτίζει. (Τούτο θα γίνει γιατί η σελήνη δεν έχει δικό της φως και φωτίζεται από το φως του ηλίου).
Και τα αστέρια θα φαίνεται να πέφτουν από τον ουρανό, και οι παγκόσμιες δυνάμεις που κρατούν σε ισορροπία το σύμπαν θα σαλευτούν .
και μέσα σε αυτή τη ¨κοσμοχαλασιά" θα δουν οι άνθρωποι τον υιό του ανθρώπου ( τον Ιησού Χριστό), να έρχεται μέσα σε σύννεφα με δύναμη και δόξα μεγάλη.
Και τότε θα στείλει τους αγγέλους του ( που είναι λειτουργικά πνεύματα και αποστέλλονται σε υπηρεσία από το Χριστό), και θα συγκεντρώσει αυτούς τους ανθρώπους που ο ίδιος ο Χριστός έχει εκλέξει να συμμετέχουν στη βασιλεία Του, εξ αιτίας της καλής προαίρεσης των καρδιών τους, από τα 4 σημεία του ορίζοντα από την άκρη της γης μέχρι τον ουρανό.
Από τη συκιά παραδειγματιστείτε. Όταν τα κλαδιά της γίνουν απαλά και αρχίζουν και κυκλοφορούν οι χυμοί και αρχίζει και βγάζει φύλλα, καταλαβαίνετε ότι είναι κοντά το καλοκαίρι.( Οι άνθρωποι στα χρόνια του Χριστού δεν είχαν ημερολόγια και καταλάβαιναν τις εποχές από τα φυσικά φαινόμενα).
Έτσι λοιπόν και εσείς.. όταν δείτε όλα αυτά να γίνονται, να ξέρετε ότι ο Ιησούς Χριστός είναι έξω από την πόρτα.
Αλήθεια σας λέγω.. Ο ουρανός και η γη θα έρθει κάποια εποχή που δεν θα υπάρχουν, αλλά τα λόγια μου θα μείνουν αιώνια.
Για την ημέρα εκείνη και την ώρα δεν γνωρίζει κανένας άνθρωπος , ούτε οι άγγελοι στον ουρανό, ούτε και ο υιός του ανθρώπου ( Ο Ιησούς Χριστός με την ανθρώπινη του υπόσταση), αλλά αυτή την ημέρα και την ώρα την γνωρίζει μόνο ο Πατέρας Θεός.
Βλέπετε, μένετε άγρυπνοι και να προσευχόσαστε , γιατί δεν γνωρίζετε πότε θα έρθει αυτός ο καιρός.
Σαν ένας άνθρωπος που πήγε σε μακρινή χώρα αφήνοντας το σπίτι του και αφού έδωσε σε κάθε έναν εξουσία και έργο να κάμει , και στο θυρωρό έδωσε εντολή να είναι πάντα σε ετοιμότητα.
Να είσαστε λοιπόν πάντα σε ετοιμότητα διότι δεν γνωρίζετε πότε ο κύριος του σπιτιού θα επιστρέψει, νωρίς το βράδυ, ή τα μεσάνυχτα, ή το πρωί., μήπως όταν έλθει σας βρει να κοιμάστε
Αυτά που λέγω σε εσάς τους μαθητές μου, τα λέγω για όλους τους ανθρώπους όλων των εποχών. Να είσαστε έτοιμοι.
Κωνσταντίνος Στρατής
Ερασιτέχνης ψάλτης

28/11/2025 Μνήμη του οσίου Πατρός ημών Στεφάνου του Νέου και του αγίου Μ...

ΟΙ ΘΛΙΨΕΙΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΡΙΝΗΣ ΕΠΙΓΕΙΑΣ ΖΩΗΣ ΠΡΟΑΓΓΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ ΓΙΑ ΟΠΟΙΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΚΑΡΔΙΕΣ ΤΟΥΣ.

O άνθρωπος όταν κάποτε εννοήσει οτι κάθε αντιξοότητα, κάθε ασθένεια, κάθε δυστυχία, κάθε θλίψη, κάθε κακουχία, κάθε εμπόδιο  που έρχεται στη ζωή του όλα αυτά  είναι ελεγχόμενα από την αγαθή πρόνοια του  Θεού και κάτω από τον έλεγχο της  μεγαλειώδους αγάπης του, και οτι ο Θεός μέσα στην άπειρη Σοφία Του χρησιμοποιεί ανθρώπους ως παιδαγωγούς για να τον διαπαιδαγωγήσουν, έστω προξενώντας του παροδικές  θλίψεις, τότε και μόνον τότε βρίσκεται στο δρόμο της αγιότητας και της πείρας της επερχόμενης αιωνίου ζωής.. Διότι η θλίψη , κατά τον απόστολο Παύλο, εργάζεται την υπομονή. 
Η θλίψη που προέρχεται από κάθε αντιξοότητα είναι η μητέρα της υπομονής, η δε υπομονή είναι η μητέρα της ελπίδας, η δε ελπίδα δεν ντροπιάζει, διότι η αγάπη του Θεού ξεχειλίζει μέσα στις καρδιές μας, λέει ο μέγας απόστολος των Εθνών Παύλος.
Η μη ανταπόδοση του κακού, η ευλογία αντί της κατάρας ωφελεί πρωτίστως τον ίδιο τον άνθρωπο που ευλογεί  αντί να καταριέται.
Η υγεία του πάει προς το καλύτερο, το πρόσωπο του λάμπει διότι όλα αυτά τα γήινα τα θεωρεί πρόσκαιρα και απατηλά, και σαν να μην έχουν καμιά απολύτως αξία.
Πώς μπορεί κάποιος να φτάσει σε αυτή τη κατάσταση της απόλυτης μακαριότητας και ευδαιμονίας ακόμη και μέσα στις θλίψεις και στις αντιξοότητες της ζωής, ακόμη και μέσα στις ασθένειες;
  Δεν είναι καθόλου δύσκολο για όποιον αποφασίσει να βάλει βασιλέα της καρδιάς του τον Ιησού Χριστό.
Τότε τα χτυπήματα από τις θλίψεις και τις αντιξοότητες της ζωής, από τις αρρώστιες , ακόμη και από το θάνατο, τα δέχεται ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός που κατοικεί μέσα του, είναι Εκείνος που ανέβηκε με τη θέληση του πάνω στο Σταυρό, φορτωμένος με όλες τις δικές μας αμαρτίες, έγινε ο αντικαταστάτης μας , γιατί εμείς έπρεπε να υποστούμε Σταυρικό θάνατο εξ αιτίας των αμαρτιών μας.
Ομως Εκείνος ο αναμάρτητος, δέχτηκε να γίνει το θύμα σαν αρνί άμωμο που δεν είχε κανένα ελάττωμα και σφαγιάστηκε υπέρ της σωτηρίας όλων των ανθρώπων κάθε εποχής και κάθε χρόνου.
Εάν λοιπόν ο δίκαιος έπαθε υπέρ των αδίκων ημών, τότε τί πρέπει να κάμουμε εμείς οι άδικοι;
Να μη δεχτούμε τις ελάχιστες θλίψεις, ελάχιστες μπροστά στη δική Του θλίψη που αισθάνθηκε προδομένος από όλους εκεί απάνω στο Σταυρό;
Η ευλογία που είπε υπέρ των εχθρών και σταυρωτών  Του: " Πάτερ , άφες αυτοίς , ουκ γαρ οίδασι τι ποιούσιν", ( Πατέρα συγχώρησέ τους γιατί δεν γνωρίζουν τί πράττουν) , ας γίνει οδηγός και φως πάντοτε σε όλες τις περιστάσεις και καταστάσεις.
Εχοντας αυτό το πνεύμα της ταπείνωσης, της μετάνοιας και της συγχώρησης, θα εννοήσουμε καλύτερα τη Γέννηση του Χριστού του Ιησού Χριστού, θα συμμετέχουμε σε αυτήν και θα συμμετέχουμε επίσης  και στα επερχόμενα πάθη του και  στην ένδοξή Του Ανάσταση, διότι πρώτα έρχεται η Γέννηση του Χριστού μετά τα Πάθη του  και μετά η Ανάσταση του. Διότι η Ανάσταση του Χριστού οδηγεί και στην ιδική μας ανάσταση.

Κωνσταντίνος Στρατής 
Ερασιτέχνης ψάλτης.

Περί των επτά προσευχών του ημερονυκτίου.

 Κάθε Χριστιανός , είτε κληρικός είτε λαϊκός, είτε μοναχός  οφείλει να προσεύχεται πάντοτε σύμφωνα με το λεγόμενο του Κυρίου Ιησού Χριστού: 
" Γρηγορείτε και προσεύχεσθε...." ( Μάρκου ΙΔ΄ 38)
 και όπως ο απόστολος Παύλος γράφει :
"Αδιαλείπτως προσεύχεσθε , εν παντί ευχαριστείτε"  ( Α΄προς Θεσσαλονικείς  E΄ 17-18) ,
αλλά και σύμφωνα με το ψαλμικό ρητό :
"Επτάκις της ημέρας ήνεσα σε επί τα κρίματα της δικαιοσύνης σου" (Ψαλμός 118 )
Όπως και αλλού η ψαλμική δέηση : "Εσπέρας και πρωϊ και μεσημβρίας διηγήσομαι και απαγγελώ και εισακούσεται της φωνής μου"

1) Πρώτη προσευχή. Είναι ο Εσπερινός  ( στη δύση του ηλίου)

2) Δεύτερη προσευχή. Είναι το Απόδειπνο  ( πριν το νυκτερινό ύπνο)

3) Τρίτη προσευχή.      Είναι το Μεσονυκτικό  ( μετά τα μεσάνυκτα)

4) Τέταρτη προσευχή. Είναι ο Όρθρος και η Α΄Ώρα  ( από τα βαθιά χαράματα έως την ανατολή του ήλιου)

5) Πέμπτη προσευχή.  Είναι η Γ΄ Ωρα ( στις 9 το πρωϊ)

6) Εκτη προσευχή .      Είναι η ΣΤ΄ Ώρα ( στις 12 το μεσημέρι)

7) Έβδομη προσευχή.  Είναι η Θ΄ Ώρα  ( στις 3 το απόγευμα)

ΚΑΙ ΚΑΘΩΣ ΘΕΛΗΤΕ ΙΝΑ ΠΟΙΩΣΙΝ ΥΜΙΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ, ΚΑΙ ΥΜΕΙΣ ΠΟΙΕΙΤΕ ΑΥΤΟΙΣ ΟΜΟΙΩΣ.. ( ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΛΟΥΚΑ ΚΕΦ. 6 ΣΤΙΧΟΣ 31)

Είναι μια από τις εντολές  του Κυρίου Ιησού Χριστού  που αποτελείται από 13 λέξεις και είναι ο ύψιστος ηθικός κώδικας της συμπεριφοράς μας προς τους άλλους ανθρώπους, και εκείνων προς εμάς.

Η πρόταση αυτή σημαίνει ότι όπως θέλουμε εμείς να πράττουν οι άλλοι άνθρωποι προς εμάς, έτσι και εμείς πρέπει να πράττουμε προς αυτούς.
Η πλήρης εφαρμογή της εντολής αυτής θα μας έκανε όλους ευτυχισμένους, αφού καλό θα μας έκαναν οι άνθρωπο, και εμείς καλό θα κάναμε προς αυτούς.
Η μη εφαρμογή της εντολής αυτής φέρνει τη δυστυχία στους ανθρώπους.
Αλλά αφού όλοι  θέλουν να ζουν μια ευτυχισμένη ζωή, γιατί τότε δεν εφαρμόζουν την εντολή αυτή?
Δεν την εφαρμόζουν γιατί δεν πιστεύουν στον Ιησού Χριστό, και επομένως η απιστία τους τους οδηγεί στο να μην παίρνουν στα σοβαρά τον λόγο Του.
Είναι τόσο απλή η μεγαλειώδης αυτή εντολή, ώστε να μπορεί να γίνει εύκολα κατανοητή από όλους τους ανθρώπους οιουδήποτε πνευματικού και μορφωτικού επιπέδου.
Όπως θέλεις να σου συμπεριφέρονται οι άλλοι άνθρωποι, έτσι και εσύ να συμπεριφέρεσαι προς αυτούς.
Η τήρηση και η εφαρμογή της εντολής αυτής έχει άμεση επίπτωση στην ποιοτική βελτίωση της ζωής του ανθρώπου, γιατί αφήνει να κυριαρχήσει η αγάπη στις διαπροσωπικές σχέσεις των ανθρώπων.
Για να καταλάβετε πόσο πανίσχυρη είναι αυτή η εντολή του Χριστού που συμπυκνώνεται σε μια μόνο πρόταση, ρίξτε μια ματιά στο περιβάλλον που ζείτε, και αμέσως θα κατανοήσετε οτι σε οποιο περιβάλλον είτε οικογενειακό, εργασιακό κλπ εφαρμόζεται η εντολή αυτή, τότε θα δείτε και την αγάπη και την ειρήνη και τη χαρά να βασιλεύουν και να κυριαρχούν εκεί.
Όπου δεν τηρείται  εντολή αυτή του Χριστού, εκεί βασιλεύει και κυριαρχεί το μίσος, η διχόνοια, η εκδίκηση, η κακία, ο φθόνος, και όλα τα παράγωγα της κακίας.
Ο Χριστός μας προτρέπει με τον αιώνιο και διαχρονικό του λόγο να εφαρμόζουμε την εντολή Του " Όπως θέλουμε να μας συμπεριφέρονται οι άνθρωποι έτσι και εμείς να συμπεριφερόμαστε προς αυτούς.

Κωνσταντίνος Στρατής
Ερασιτέχνης ψάλτης


 

Ο Πέτρος Γαϊτάνος διαβάζει όλο το Ψαλτήριον. Ψαλμοί Δαυίδ. All David's P...

"Το πρώτιστον και ουσιωδέστερον των χρεών της Ελληνικής Κυβερνήσεως είναι να προμηθεύσει εις το Εθνος την διδασκαλίαν της πίστεως"

"Το πρώτιστον και ουσιωδέστερον των χρεών της Ελληνικής Κυβερνήσεως είναι να προμηθεύσει εις το Εθνος την διδασκαλίαν της πίστεως"

Αυτό έγραψε στον ιστοριογράφο Ανδρέα Μουστοξίδη ο ευσεβής Έλληνας, ο διαπρεπής αρχίατρος, ο προοδευτικός υπουργός, ο σώφρονας γερουσιαστής, ο διορατικός διπλωμάτης,  ο μέγας πολιτικός και πρώτος Κυβερνήτης της Ελλάδας Ιωάννης Καποδίστριας την 6 Νοεμβρίου του 1827 κατερχόμενος στην Ελλάδα.
Ο Ιωάννης Καποδίστριας μεταξύ των άλλων ιδιοτήτων του  διορίστηκε αρχίατρος και διευθυντής του  νοσοκομείου στην Κέρκυρα το 1799 σε ηλικία 23 ετών, μετά την κατάληψη της πόλης από ρωσοτουρκικά στρατεύματα, σύμφωνα με μαρτυρίες ιστορικών της εποχής του.
Είχε ήδη σπουδάσει Ιατρική και ανακηρύχθηκε διδάκτορας στο Πανεπιστήμιο της Padova το 1797.  Επίσης πρωτοστάτησε στην ίδρυση του «Εθνικού Ιατρικού Συλλόγου» το 1802.


 

Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΙ Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ

 Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς· ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου· ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου· γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς· τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον· καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν· καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.


Ερμηνεία
Πατέρα μας , που βρίσκεσαι στους ουρανούς, να αγιασθεί το όνομα σου ως Πατέρα Θεού,
να έλθει η βασιλεία σου μέσα στις καρδιές μας δια του Υιού σου και Σωτήρος μας Ιησού Χριστού, να γίνει το θέλημα σου δια του Αγίου σου Πνεύματος και στη γη από τους ανθρώπους  , όπως γίνεται και στον ουρανό από τους αγγέλους και τους αγίους.
Και δώσε μας σήμερα τη καθημερινή μας τροφή που είναι ο άρτος που κατέβηκε από τον ουρανό ο Κύριος Ιησούς Χριστός, δια της μεταλήψεως του αχράντου σώματος του και του τιμίου αίματος του.  Και συγχώρησε αυτά που σου οφείλομε δηλαδή τις βαρύτατες αμαρτίες μας , όπως και εμείς συγχωρούμε εκείνους οι οποίοι μας οφείλουν εξ αιτίας των αδικημάτων που μας έκαμαν. Και μην επιτρέψεις να πέσουμε σε πειρασμό, αλλά γλύτωσε μας από το πονηρό. Διότι δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα στους αιώνες. Αμήν

Υ/Γ
Η ερμηνεία από τον Κωνσταντίνο Στρατή, ερασιτέχνη ψάλτη. 

 

....Γνώρισον μοι Κύριε οδόν εν η πορεύσομαι......( ψαλμός 142-8 )

 Ακουστὸν ποίησόν μοι τὸ πρωΐ τὸ ἔλεός σου, ὅτι ἐπὶ σοὶ ἤλπισα· γνώρισόν μοι, Κύριε, ὁδόν, ἐν ᾗ πορεύσομαι, ὅτι πρὸς σὲ ἦρα τὴν ψυχήν μου· Ψαλμός 142, 8

Ερμηνευτική σχολιαστική απόδοση.

Ο 142 ψαλμός είναι ο έκτος στη σειρά του Εξάψαλμου και διαβάζεται πάντοτε στην αρχή του όρθρου. Ο στίχος 8 λέει : Κάνε να ακούσω το πρωϊ το έλεος σου , διότι σε σένα εναπέθεσα την ελπίδα μου.Κύριε γνώρισε μου το δρόμο που πρέπει να πορευθώ, διότι σε σένα ύψωσα τη ψυχή μου.

Ενας είναι ο δρόμος στον οποίο πρέπει να βαδίσουμε και ζητάμε να μας τον γνωρίσει ο Κύριος !, αυτό μας λέει ο προφήτης που έγραψε τον ψαλμό αυτό εκατοντάδες χρόνια π.Χ, και αυτός είναι ο δρόμος του Χριστού, που ο ίδιος ο Χριστός μας τον έκανε γνωστό, καθώς ο ίδιος μας είπε στο Ευαγγέλιο Του : " Εγώ είμαι ο δρόμος, η αλήθεια και η ζωή ." Δεν υπάρχουν πολλοί δρ'ομοι για να φτάσουμε στη βασιλεία των ουρανών, ένας και μοναδικός είναι ο δρόμος , αυτός που χάραξε ο Χριστός με το Σταυρικό του θάνατο και την Ανάσταση του!

Κωνσταντίνος Στρατής

Ψάλλω και ερμηνεύω την ενάτη καταβασία των Χριστουγεννων. "Μυστήριον ξέ...

Ψάλλω και ερμηνεύω την ογδόη καταβασία των Χριστουγέννων . ( Θαύματος ...

Ψάλλω και ερμηνεύω μετά σχολίων τη πρώτη Καταβασία των Χριστουγέννων "Χρ...

Κοινοποιώ εδώ κείμενο μου που σαν σήμερα έγραφα πριν από τρία (3) χρόνια στο face book στις 24/11/2022

 Καλημέρα σας αγαπητοί διαδικτυακοί φίλοι , εύχομαι να έχουμε όλοι μας ειρήνη, χαρά και υγεία.

Οι τελευταίες καταιγιστικές ειδήσεις για την ηθική διαφθορά στην Ελλάδα με έκαναν να εκθέσω αυτές τις σκέψεις μου σε αυτό το μακροσκελές κείμενο. Έχω δηλώσει ότι, ό,τι γράφω απηχούν προσωπικές μου σκεψεις και απόψεις και δεν διεκδικώ το αλάθητο, αν εσείς τις θεωρείτε λανθασμένες είναι δικαίωμα σας, να τις θεωρήσετε λάθος.. Όσοι δεν έχετε χρόνο ή βαριόσαστε να το διαβάσετε , παρακάμψτε το.

Το πελώριο καζάνι που βράζει γεμάτο ανήθικα βοθρολύμματα και με το οποίο καθημερινά ταϊζουν τον Ελληνικό λαό, βρίσκεται στο ύψιστο σημείο του βρασμού του, έχει ξεχειλίσει και το ξεχείλισμα του έχει καλύψει όλη την Ελλάδα. Οι σατανικές διαβολικές δυνάμεις με αιχμή του δόρατός τους τα Ελληνικα μ.μ.ε ιδιωτικά και δημόσια προσπαθούν με μανία να μας πείσουν ότι δυνητικά μπορεί ο οποιοσδήποτε Ελληνας οποιασδήποτε ηλικίας να είναι μαστρωπός ή παιδεραστής, κάνει ώστε τα παιδιά μας και τα εγγόνια μας να βλέπουν με υποψία το πατέρα τους , τη μάνα τους, τους συγγενείς τους, και κάθε έναν που ίσως και κατά τύχη τα αγγίξει ή από άδολη αγάπη τα χαϊδέψει .

Ένα εν δυνάμει αθώο και αδολο χάδι του ογδοντάχρονου ή ενενηντάχρονου παππού προς τα εγγόνια και τα δισέγγονα του, μπορεί σήμερα να θεωρηθεί σεξουαλική παρενόχληση αν το εγγόνι ή το δισέγγονο πάει στην αστυνομία, βάσει του "me to", και καταγγγείλει τον ενενηντάχρονο παπού του ότι του χάιδεψε το κεφάλι ,που το αθώο χαδι στο κεφάλι του μπορεί να το μετατρέψει σε πονηρό χαδι για να είναι in και για τη δημοσιότητα , γιατί ακόμη και εγγόνι ή το δισεγγονο μέσα στη δίνη του βοθρολύματος που ξεχειλίζει από παντού λόγω της ξεχειλισμένης χύτρας των βοθρολυμμάτων μπορεί να μετατρέψει το χάδι του παππού του ή των γονέων του στο κεφάλι του, σε χάδι στα γεννητικά του όργανα!

Από την άλλη μεριά κάποιος ανώτατος ταγός της Ορθοδόξου Χριστιανικής Εκκλησίας παρευρέθηκε και ευλόγησε το γάμο μεταξύ δύο ανδρών ( αυτό το αναφέρω σαν γεγονός που έγινε, και δεν κρίνω αυτόν ούτε την πράξη του, δεν έχω το δικαιωμα να κρίνω κανένα), δηλαδή ευλόγησε την ομοφυλοφιλία, , ενώ το Ευαγγέλιο, που πιάνει στα χέρια του και με αυτό ευλογεί το λαό, , την απαγορεύει και τη θεωρεί αμαρτία, τα νήπια διδάσκονται ακόμη από το νηπιαγωγείο να ψαχτούνε για να βεβαιωθούνε αν είναι άνδρες ή γυναίκες , και οι ομοφυλόφιλοι μπορούν να συνάπτουν γάμους μεταξύ τους, να υιοθετούν παιδιά με τη βούλα του νόμου, να κοιμούνται μαζί με τα υιοθετημένα παιδιά τους , γιατί σχεδον όλα τα νήπια τη νύχτα συνηθίζουν να πηγαινουν στο κρεβάτι των γονέων τους, μόλις αρχίσουν να περπατούν, και έτσι να βλέπουν τις αμαρτωλές θωπείες του Α΄ προς τον Β΄γονέα τους μέρα και νυχτα, διότι κατ΄αυτούς οι έννοιες του Πατέρα και της Μητέρας είναι άχρηστες και βλαβερές, διότι ακόμη οι αντίχριστες δυνάμεις θέλουν να εξαφανίσουν τη λέξη Πατέρας και Μητέρας από το Ελληνικό λεξιλόγιο, και επειδή ο Τριαδικός Θεός είναι ο Πατέρας μας και αυτόν ακόμη θέλουν να τον εξαφανίσουν ώστε να μην είναι ο Πατέρας μας , ακόμη τα υιοθετημένα παιδιά μπορεί να βλέπουν και τις ανήθικες σεξουαλικές πράξεις μεταξύ των ομοφυλόφιλων "γονέων " τους Α΄και Β΄! Προσπαθουν λοιπόν να μας πείσουν με κάθε τρόπο, , ότι όλοι εμείς οι Ελληνες είμαστε ηθικά σάπιοι, ενω από την άλλη μεριά επιβάλουν τη σαπίλα με το δήθεν πρόσχημα της αμαρτωλής αγάπης του άνδρα προς τον άνδρα και της γυναίκας προς τη γυναίκα, και μετά παραξενεύονται όταν οι μαστρωπείες αυξάνουν και η παιδεραστία ανθεί, και υποκριτικά ρωτούν μα γιατί συμβαίνουν όλα αυτά ;

Ε! όχι ! δεν θα τους περάσει αυτό! Δεν είναι σάπια η Ελλάδα, ούτε σάπιοι είναι οι Ελληνες στο σύνολο τους! Μπορεί να υπάρχουν 100 σάπιοι άνθρωποι στην Ελλάδα, οι οποίοι τρέπονται στην ανηθικότητα και στη σαπίλα με τη νομική υποστήριξη των ανηθικων ανθρωπίνων δικαιωμάτων!. Όλες οι διοικητικές , νομοθετικές και εκτελεστικές αρχές και εξουσίες στην Ελλάδα πρέπει να τα λάβουν όλα αυτά σοβαρά υπόψη τους και να δικάσουν πρώτα αυτούς που υποκινούν τους Έλληνες σε ένα ανήθικο τρόπο ζωής, και μετά τους εφαρμοστές στη πράξη της ανηθικότητας. Αλλοιώς σύντομα θα χρειαστεί να φτιάξουν μια πελώρια πνευματική φυλακή στην Ελλαδα και εκει να φυλακίσουν όλους τους Έλληνες, δεν θα μείνει κανένας απέξω, που ο ένας θα καταγγέλλει τον άλλον για σεξουαλική παρενόχληση, δεν θα τολμαει κανένας νέος στην εφηβεία του να πει σε μια νέα κοπέλα "σε αγαπώ", γιατί και αυτό ακόμη μπορεί να θεωρηθεί σεξουαλική παρενόχληση ! Τα παιδιά θα καταγγέλλουν τους γονείς και αντιστρόφως, που οι δυστυχείς Ελληνες δεν θα τολμούν πια να αγκαλιάσουν τα παιδιά τους και τα εγγόνια τους , και θα αλληλουποβλέπονται σαν δυνητικά όλοι τους μαστρωποί, και παιδόφιλοι. Αυτοί οι ίδιοι που ευλογουν την ομοφυλοφιλιά , αυτοί οι ίδιοι καταφέρονται κατά της παιδοφιλίας που όμως και τα δυο αυτά είναι θανάσιμα αμαρτήματα για το Χριστό, γιατί και η ομοφυλοφιλκία και η παιδοφιλία είναι παιδιά της μεγάλης και θανάσιμης αμαρτίας του Σοδομισμού εξ αιτίας της οποίας ο Θεός έκαψε με φωτιά τα Σόδομα, αλλά αυτοί υποστηρίζοντας το ένα σιωπηρώς υποδαυλίζουν και το άλλο , και όλα τα βραζουν μέσα το καζάνι τους που είναι γεματο βοθρολύματα και με αυτά τρέφουν τον Ελληνικό Ορθόδοξο Χριστιανικό λαό, και έτσι μας οδηγούν στο να ζήσουμε μια φοβερή Οργουελική κοινωνία χειροτερη από αυτήν που περιγράφει ο Orwell στο μυθιστόρημα του 1984 .

Αλλοίμονο σε όλους μας , γιατί όλοι μας θα δώσουμε λόγο στο Χριστό στη ΔΕυτέρα και φοβερή παρουσία του, και πιο πολύ από όλους οι νεοταξίτες παγκοσμιοποιημένοι υπανθρωποι της παγκόσμιας διαφθοράς και των παγκοσμίων πολέμων , ακόμη και για τον τρίτο παγκόσμιο πόλεμο τον οπιίον υποδαυλίζουν, για να βάλουν μπουρλότο σε όλη την οικουμένη..

Γι΄αυτό είναι μεγάλη ανάγκη , είναι ζήτημα ζωής ή θανάτου του Ελληνικού Εθνους, οι Ελληνες ή όσοι έχουν ακόμη Ελληνική και Χριστιανική συνείδηση να τα απορρίψουν όλα αυτά και να προχωρήσουν στο δρόμο που χαράζει ο Χριστός και που υπάρχει μέσα στο Ευαγγέλιο Του, αλλοίως η Ελλάδα από ομφαλός της φιλοσοφίας και του Χριστιανισμού θα καταντήσει το παγκόσμιο πρότυπο ηθικής και πνευματικης σαπίλας, και παράδειγμα προς αποφυγήν για όλους τους λαούς της γης.

Έλληνες και Ελληνίδες! Ας σηκώσουμε ψηλά το κεφάλι μας, ας σηκωθούμε πάνω από από τη ξεχειλισμένη χύτρα των βοθρολυμμάτων και ας δούμε με τα μάτια της ψυχής μας τον αναστημένο Χριστό τον οποίον σταυρώσαμε γιατί ακριβώς δίδασκε έναν αναγεννημένο τρόπο ζωής της υπακοής στο Ευαγγέλιο του, τον οποίον κάποτε στη παλιά μας ζωή δεν τον θέλαμε,, όσο όμως υπάρχει χρόνος να τον δεχτούμε ως Σωτήρα μας τότε πλέον δεν θα είμαστε πνευματικά νεκροί αλλά θα έχουμε αναστηθεί μαζί με το Χριστό σε μια νέα ζωή που δεν θα επηρρεάζεται από κανέναν και από τίποτα το γήινο, ούτε και από τον οχετό των βοθρολυμμάτων με τα οποία μας ραντίζουν καθημερινά και μας κάνουν να είμαστε μπερδεμένοι, και να μη γνωρίζουμε τί είναι αλήθεια και τί ψέμματα...

Κωνσταντίνος Στρατής

Υ/Γ

Δεν επιτρέπω τη δημόσια κοινοποίηση των κειμένων μου με copy paste.

Τα κείμενα μου απευθύνονται μόνο στους διαδικτυακούς μου φίλους, δεν τα γράφω για δημόσια χρήση.

Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ

 Έτσι είπε ο Κύριος να προσευχόμαστε.

"Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον· καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν· καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ."

Ματθαίου ΣΤ΄, 9-13

Σε αποκαλούμε ουράνιο Θεό Πατέρα μας, γιατί είσαι ο Πατέρας δημιουργός όλων μας, ακόμη και εκείνων που πιστεύουν σε άλλους θεούς. Σε παρακαλούμε : Nα αγιασθεί το όνομα σου ως Πατέρας Θεός ( Πρώτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος), να έλθει η βασιλεία σου ως Κύριος Ιησούς Χριστός ( Δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος) μέσα στις ψυχές μας, να γίνει το θέλημα σου και στη γη ( Τρίτο Πρόσωπο της Αγία Τριάδος) όπως γίνεται στον ουρανό. Να συγχωρείς αυτά που σου οφείλομε , όπως και εμείς συγχωρούμε αυτούς που μας οφείλουν. Να μη μας βάζεις μέσα στο πειρασμό αλλά να μας ελευθερώνεις από τον πονηρό.

Το όνομα του Θεού είναι οπωσδήποτε άγιο και δεν περιμένει ο Θεός από εμάς τους φθαρτούς "σκώληκες" της γης να του αγιάσομε το όνομα του. , Όμως παρακαλούμε το Θεό να μας οδηγεί να κάνομε δίκαιες πράξεις να λέμε δίκαια λόγια που θα αγιάζουν το όνομα του Θεού και μεταξύ των υπολοίπων ανθρώπων, που όταν δουν τις αγαθές πράξεις μας και ακούσουν τα αγαθά λόγια μας θα ομολογήσουν , πράγματι είναι άγιος ο Θεός στον οποίο πιστεύουν αυτοί, αφού η συμπεριφορά τους είναι άγια.. Καθ΄όμοιο τρόπο ζητούμε να γίνεται το άγιο θέλημα του μέσω των αγαθών πράξεων μας που απορρέουν από την ελεύθερη θέληση μας. Διότι ελεύθερη θέληση έχει μόνον ο άνθρωπος να κάνει αγαθές ή κακές πράξεις. Στον ουρανό δεν υπάρχει ελεύθερη θέληση αλλά όλες οι ουράνιες δυνάμεις και όλα τα ουράνια σώματα και οι αστερισμοί στο άπειρο σύμπαν υπακούουν τυφλά στο θέλημα του Θεού και δημιουργού τους. Ο άρτος ο επιούσιος είναι αυτό το Σώμα του Χριστού. Σε παρακαλούμε μη μας βάζεις μέσα στο πειρασμό, αλλά γλύτωσε μας από τον πονηρό.

Στην Κυριακή Προσευχή ισχύει η Διαθήκη ότι αν με πίστη ζητάμε αυτά τα αιτήματα από το Θεό και ελπίζομε ότι θα μας τα χορηγήσει, τότε ομολογούμε και τη πίστη μας ότι αυτός είναι ο ουράνιος Πατέρας μας.

Κωνσταντίνος Στρατής

 24/4/2007, από ομιλία του κυρού Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χριστόδουλου . Αιωνία η μνήμη αυτού του μεγάλου Ιεράρχου, που τόλμησε να πει μεγάλες αλήθειες , εμφορούμενος από το Άγιο Πνεύμα.

" Δολοπλοκίες, αρχομανίες, ξενοδουλείες, ξεριζωμοί, μικρότητες, πατριδοκαπηλεία, εξουθένωση, αχαριστία, όλα μαζί βάλθηκαν μ΄έναν τρελό χορό να ξεστρατίσουν το έθνος από τη πορεία τουκαι να μαγαρίσουν την ιερή υπόθεση της ελευθερίας."

+Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος.

 7/12/2006, από ομιλία του κυρού Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χριστόδουλου . Αιωνία η μνήμη αυτού του μεγάλου Ιεράρχου, που τόλμησε να πει μεγάλες αλήθειες , εμφορούμενος από το Άγιο Πνεύμα.

"Διαπιστώνουμε ότι υ Ευρωπαϊκή Ενωση φοβάται να αναφερθεί σε αυτούς που τη γέννησαν. Φοβάται να μιλήσει για την ελληνική παιδεία, φοβάται να μιλήσει για το ρωμαϊκό δίκαιο, φοβάται να αναφερθεί στον χριστιανισμό. Προωθεί την εικόνα ενός αόριστου συνόλου, ενός μορφώματος χωρίς ρίζες, χωρίς ταυτοτικά στοιχεία, χωρίς δεσμευτικές προϋποθέσεις. Δεν θα σχολιάσω την πολιτική της,θα πω όμως ότι πάντως δεν έχει σχέση με το όραμα που τη γέννησε. Και θα προσθέσω με πολλή μεγάλη θλίψη, ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση δείχνει ότι διαρκώς και περισσότερο απομακρύνεται από τον Ευρωπαϊκό πολιτισμό."

+ Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος

ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ "ΤΑ ΟΦΕΙΛΗΜΑΤΑ ΜΑΣ"

 Οταν το Αγιο Πνεύμα αναγεννήσει τον άνθρωπο και τον οδηγήσει σε μια νέα κοινωνία ταπείνωσης, μετάνοιας και αγάπης με το δημιουργό του, βάζει στη λήθη το παρελθόν του και βλέπει μόνο μπροστά και η προσπάθεια του πια είναι η τήρηση της Κυριακής προσευχής, του "Πάτερ ημών", διότι ο δεκάλογος του νόμου της Παλαιάς Διαθήκης, και όλη η διδασκαλία του Χριστού της Καινής Διαθήκης συνοψίζεται και συγκαιφαλαιούται σε αυτή τη σύντομη πνευματικά ολοκληρωμένη προσευχή του Χριστού.

Σήμερα θα σταθώ μόνο στο στίχο : " και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών". Και ένα από τα πολλά "οφειλήματα μας" είναι το πόσες φορές φερθήκαμε με πικρό και σκληρό τρόπο είτε σε συγγενείς μας είτε στο ευρύτερο περιβάλλον μας, πόσες φορές προσβάλαμε αναίτια ή αιτιολογημένα τους συνανθρώπους μας, πόσες φορές τους κάναμε να κλάψουν, να θρηνήσουν ακόμη και να πάθουν ρινική αιμορραγία εξ αιτίας της κακής συμπεριφοράς μας και της πίεσης μας προς αυτούς τους δυστυχείς, , πόσες φορές τους οδηγήσαμε στη χρήση ψυχοτρόπων φαρμάκων εξ αιτίας της δυστυχίας που τους υποβάλαμε εξ αιτίας των προσβολών μας και της οργισμένης συμπεριφοράς μας προς αυτούς .. Αυτά 'οταν είμαστε νέοι τα θεωρούμε φυσιολογικά, δηλαδή να υβρίζονται οι σύζυγοι μεταξύ τους, ότι είναι φυσιολογικό να βρίζομε ο ένας τον άλλον, και να προσβάλομε ο ένας τον άλλο. Έρχεται ώρα όμως που όλα αυτά θα ελέγξουν κάποτε τη συνείδηση μας , έστω και αν το Αγιο Πνεύμα μας έχει αναγεννήσει σε μια νέα ζωή ειρήνης, και έχομε βάλει στη λήθη το κακό παρελθόν μας.

Γι΄αυτό αγαπητοί διαδικτυακοί φίλοι, ειδικά οι νεώτεροι στην ηλικία, όταν ξεκινήστε να βρίζετε και να προσβάλετε κάποιο ή κάποια , ειδικά λέω για τα νέα ανδρόγυνα, θυμηθείτε ότι κάποτε η συνείδηση σας θα σας ελέγξει, και ειδικότερα όταν τα πρόσωπα στα οποία στρέψατε κάποτε "τα πυρά σας" και τα βρίσατε σκαιότατα , δεν είναι πια στη ζωή αυτή. Τότε ο συνειδησιακός έλεγχος θα γίνει βαρύς και ασήκωτος, και γι΄αυτό όλοι μας έχομε αυτή τη πείρα του ελέγχου της συνείδησης, ειδικά όταν περάσουν τα πολλά χρόνια της ζωής μας και ταξιδεύομε προς την αιωνιότητα πέρα από τα ανθρώπινα πάθη και τις ανθρώπινες μικρότητες και ματαιότητες, όπως είναι η εξύβριση και οι προσβολές και οι συκοφαντίες εναντίον των ανθρώπων των κατ΄εικόνα και καθ΄ομοίωση του Θεού πλασθέντων.

Κωνσταντίνος Στρατής Ερασιτέχνης ψάλτης

+ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΟΜΙΛΙΑΣ ΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

 1/1/2004, από ομιλία του κυρού Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χριστόδουλου . Αιωνία η μνήμη αυτού του μεγάλου Ιεράρχου, που τόλμησε να πει μεγάλες αλήθειες , εμφορούμενος από το Άγιο Πνεύμα.

" Οι πολιτικοί μας αγνοούν τί είναι θεολογικά η Εκκλησία. Πολλοί από αυτούς την αντιμετωπίζουν σαν αναγκαίον κακόν ή κακό μπελά, που τους απασχολεί, έχοντας με τους λειτουργούς της καθιερώσει ένα κατεστημένο ,που μεταφράζεται σε αρνητικές ή θετικές γι΄αυτούς ψήφους. Μιλούν για το ιερατείο και εννοούν σκοταδισμό και μεσαίωνα. Βλέπουν τον ιερό κλήρο σαν ένα παρία της κοινωνίας που απομυζά το κρατικό χρήμα του λαού. Δεν αναγνωρίζουν στην Εκκλησία καμμια αναγεννητική αποστολή, τη θεωρούν αρμόδια για τα βρέφη και τους γέροντες, τα δύο άκρα της ζωής. Οι περισσότεροι από αυτούς εκκλησιάζονται κατά τις επίσημες δοξολογίες, δεν ζουν μυστηριακοί ζωή, δεν λειτουργούνται, δεν κοινωνούν. Την Εκκλησία τη βλέπουν σαν αντίπαλο τους μερικές φορές,ιδίως όταν στο πρ'οσωπο κάποιου δυναμικού ιεράρχη, φαίνεται να επηρεάζει μαζες του λαού."

+Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος

Ο ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΟΣ ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΠΛΟΥΣΙΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΟΥ.

 Ένας πλούσιος βασιλιάς είχε τέσσερις γυναίκες. Αγαπούσε την τέταρτη γυναίκα του όσο ήταν δυνατόν περισσότερο και την έντυνε με πλούσια επίσημα ενδύματα, την αρωμάτιζε και της προσέφερε τα καλύτερα φαγητά. Της έδινε τα καλύτερα.

Επίσης αγαπούσε τη τρίτη γυναίκα του πάρα πολύ και πάντα την επιδείκνυε στους άλλους βασιλιάδες. Παρόλα αυτά φοβόταν ότι μια μέρα θα τον άφηνε για κάποιο άλλο, φαινότανε άπιστη.

Επίσης αγαπούσε την δεύτερη γυναίκα του . Ήταν η έμπιστη του και ήταν πάντα ευγενική, προσεκτική και υπομονετική με αυτόν. Κάθε φορά που ο βασιλιάς αντιμετώπιζε ένα πρόβλημα, μπορούσε να την εμπιστευτεί και αυτή θα τον βοηθούσε στις δύσκολες στιγμές. Η πρώτη γυναίκα του Βασιλιά ήταν πολύ αφοσιωμένη σύντροφος και είχε μεγάλη συνεισφορά στην διατήρηση του πλούτου και του βασιλείου. Παρόλα αυτά δεν έδειχνε ότι αγαπούσε την πρώτη γυναίκα, αν και την αγαπούσε βαθιά, σπάνια έδειχνε ενδιαφέρον για αυτήν! Μια μέρα, ο Βασιλιάς έπεσε άρρωστος και ήξερε ότι ο χρόνος του ήταν λίγος. Σκέφτηκε την πλούσια ζωή που πέρασε και αναρωτήθηκε «Τώρα έχω τέσσερις γυναίκες μαζί μου, αλλά όταν πεθάνω θα είμαι τελείως μόνος». Έτσι, ρώτησε την τέταρτη γυναίκα: «Σε έχω αγαπήσει όσο το δυνατό περισσότερο, σου χάρισα τα καλύτερα ρούχα και έδειξα μεγάλο ενδιαφέρον για εσένα. Τώρα πεθαίνω. Θα με ακολουθήσεις να μου κάνεις παρέα;». «Σε καμία περίπτωση». Απάντησε η τέταρτη σύζυγος και απομακρύνθηκε χωρίς να πει τίποτα άλλο. Η απάντησή της σαν ξίφος διαπέρασε την καρδιά του. Ο λυπημένος Βασιλιάς ρώτησε την τρίτη γυναίκα. «Η ζωή είναι τόσο ωραία. Τώρα πεθαίνω. Θα με ακολουθήσεις να μου κάνεις παρέα;» «Όχι!» απάντησε η τρίτη σύζυγος. «Η ζωή είναι τόσο ωραία! Όταν πεθάνεις, θα ξαναπαντρευτώ!». Η καρδιά του έσβησε και έγινε κρύα. Έτσι μετά ρώτησε την δεύτερη σύζυγό του «Πάντα σε βοηθούσα και εσύ πάντα ήσουν εκεί για εμένα. Τώρα πεθαίνω. Θα με ακολουθήσεις να μου κάνεις παρέα;»

«Συγγνώμη, δεν μπορώ να σε βοηθήσω αυτή την ώρα!», απάντησε η δεύτερη σύζυγος. «Το πιο πολύ, μπορεί να σε στείλω στον τάφο και να είμαι από πάνω να βλέπω όταν σε θάβουν». Η απάντησή της ήρθε σαν κεραυνός και ο Βασιλιάς ισοπεδώθηκε.

Τότε μια φωνή ακούγεται «Θα φύγω μαζί σου και θα σε ακολουθήσω όπου και αν πας». Ο Βασιλιάς κοίταξε επάνω και ήταν η πρώτη του σύζυγος. Ήταν τόσο σκελετωμένη σαν να υπέφερε από υποσιτισμό και παραμέληση. Ο Βασιλιάς είπε «Θα ενδιαφερόμουν για σένα όταν είχα την ευκαιρία!».

Πραγματικά, όλοι έχουμε τέσσερις γυναίκες στη ζωή μας. Η τέταρτη γυναίκα είναι το σώμα μας. Ανεξάρτητα από πόσο χρόνο και προσπάθεια καταβάλουμε στο να φαίνεται ωραίο, θα μας αφήσει όταν πεθάνουμε. Η τρίτη μας γυναίκα είναι η περιουσία, η κοινωνική υπόσταση και ο πλούτος. Όταν πεθαίνουμε όλα θα πάνε σε άλλους. Η δεύτερη γυναίκα είναι η οικογένεια και οι φίλοι μας. Ανεξάρτητα πόσο χρόνο είμαστε μαζί τους, το πιο πολύ που μπορεί να κάνουν είναι να σταθούν πάνω από τον τάφο μας.

Και η πρώτη μας γυναίκα είναι η ψυχή μας. Συχνά παραμελημένη στο κυνήγι του πλούτου, της δύναμης και των χαρών του κόσμο Παρόλα αυτά, η ψυχή μας είναι το μόνο πράγμα που θα μας ακολουθήσει όπου και αν πάμε. Έτσι, καλλιεργήστε την. Δυναμώστε την και φερθείτε της με τρυφερότητα, γιατί είναι το μόνο μέρος του σώματός μας που θα μας ακολουθήσει στον θρόνο του Θεού και θα συνεχίσει μαζί μας στην αιωνιότητα και στην επόμενη ζωή μας.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ< ΤΑ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥΣ

 Διαβάζοντας κάθε μέρα το Συναξάριο των Αγίων έχω διαβάσει για Αγίους που υπέφεραν μαρτύρια ανήκουστα από ξυλοδαρμούς και μαστιγώσεις, μέχρι άλλα πολύ φοβερότερα σωματικά βασανιστήρια. Για όλους αυτούς τους αγίους το κοινό χαρακτηριστικό τους ήταν ότι κάποιος τους συκοφάντησε με ψευδείς κατηγορίες και τους ανέφερε σαν κακοποιούς στην ανώτατη τότε Ρωμαϊκή εξουσία ή παρουσιάστηκαν αυτοβούλως και δήλωσαν ευθαρσώς τη πίστη τους. Αυτοί όλοι τους ανακρινόμενοι με βασανιστήρια ομολογούσαν την αταλάντευτη πίστη τους στο Χριστό. Δεν είχαν δικηγόρους για την υπεράσπιση τους, ούτε καμμια άλλη νομική υποστήριξη. Δικηγόρος τους ήταν ο Χριστός και αυτός έβαζε τα δικά του λόγια στο στόμα τους για την υπεράσπιση τους. Σιγά -- σιγά μπαίνουμε στη νέα εποχή όπου στο όχι μακρινό μέλλον θα υπάρξει η ίδια κατάσταση, ίδια με τα πρώτα Χριστιανικά χρόνια. Αλλά αυτό είναι το θέλημα του Θεού, να υπάρξουν και πάλι διωγμοί των Χριστιανών για να δυναμώσει πάλι η Χριστιανική πίστη, η οποία πνέει τον επιθανάτιο ρόγχο της, αλλά ποτέ δεν θα πεθάνει η Χριστιανική πίστη, γιατι θάνατος δεν υπάρχει για τις Χριστιανικές ψυχές αν και βρίσκονται στο χείλος του πνευματικού θανάτου με όλα αυτά που ακούγονται στην Χώρα που στη γλώσσα της πρωτογράφτηκε το Ευαγγέλιο του Χριστού. Ζούμε όλοι μας μια αντιευαγγελική ζωή, μακριά από τις υποσχέσεις και τις επαγγελίες του Χριστού, αν και ζούμε στην εποχή του ελέους του Χριστού, εν τούτοις δεν το αποδεχόμαστε. Δεν θέλουμε να ζούμε στο έλεος του και στην αγάπη του τώρα; δικαίωμα μας είναι που πηγάζει από την ελευθερία μας, αλλά και Δικαιωμα του Κυρίου είναι να μας κρίνει και εκείνος σύημφωνα με την αδέκαστη του κρίση, στη Δευτέρα Παρουσία Του.

Κωνσταντίνος Στρατής

Υ/Γ

Δεν επιτρέπω τη δημόσια κοινοποίηση των κειμένων μου με copy paste.

Τα κείμενα μου απευθύνονται μόνο στους διαδικτυακούς μου φίλους, δεν τα γράφω για δημόσια χρήση.

Κωνσταντίνος Στρατής