31/1/2026 ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΚΑΤ΄ΌΙΚΟΝ ΤΟΥ ΙΚΕΤΗΡΙΟΥ ΚΑΝΟΝΑ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΧΡΙ...

«Μετανοείτε, ήγγικεν γαρ η βασιλεία των ουρανών»

 «Μετανοείτε, ήγγικεν γαρ η βασιλεία των ουρανών»

( Το πρώτο κήρυγμα του Ιησού Χριστού)

Η εντολή "Μετανοείτε" και η φράση που ακολουθεί "ήγγικεν γαρ η βασιλεία των ουρανών" είναι το σταθερό θεμέλιο πάνω στο οποίο έχει κτιστεί αρραγώς όλο το υπόλοιπο Ευαγγέλιο του Χριστού, όλη η διδασκαλία του.

Πράγματι τίποτα δεν μπορεί να γίνει κατανοητό από το Ευαγγέλιο, εάν δεν έχει προϋπάρξει η μετάνοια. Η εγγύτητα της βασιλείας των ουρανών είναι πράγματι "εγγύς" πολύ κοντά για όποιον μετανοεί, τόσο κοντά του που τελικά εγκαθίσταται μέσα του στον ειλικρινώς μετανοούντα!.

Αλλά τί είναι η μετάνοια ; Είναι μια ριζική αλλαγή του εσωτερικού κόσμου μας , μια γνώση του ότι είμαστε τόσο μέγιστοι παραβάτες της δικαιοσύνης του Χριστού εξ αιτίας των αμαρτωλών πράξεων μας που δικαίως εμείς θα έπρεπε να είχαμε σταυρωθεί στη θέση του Χριστού, και ΄'οχι ο αναμάρτητος Χριστός για εμάς. Είναι η πλήρης αποδοχή ότι εμείς φταίμε για όλα και ποτέ οι άλλοι. Για τους αμετανόητους ισχύει το αντίστροφο ότι πάντα για όλα φταίνε οι άλλοι και ποτέ εκείνοι και για τίποτα.

Η εξομολόγηση των αμαρτιών μας ενώπιον του Πνευματικού και η μετάνοια μας και η επακολουθούσα συγχώρηση μας καθαρίζει πλήρως και αφαιρεί όλη τη μαυρίλα που συσσώρευσε μέσα μας η αμαρτία. Για το σπουδαιότερο έργο της ζωής μας που είναι η μετάνοια χρειάζεται η εσωτερική συντριβή μας , ο εσωτερικός κλαυθμός για τον ηθικό ξεπεσμό μας, για τη θλίψη που φέραμε στους ανθρώπους, για το κακό που κάναμε στο κόσμο είτε εν γνώσει μας είτε εν αγνοία μας.

Όμως ο Κύριος είναι "εγγύς", από κανένα δεν είναι μακριά η σωτηρία , είναι πολύ κοντά του, θα την δεχτεί αφού θα του χαριστούν τα αγαθά της μόνον όταν μετανοήσει.

Και έτσι γίνεται κατανοητός ο σωτήριος λόγος του Χριστού «Μετανοείτε, ήγγικεν γαρ η βασιλεία των ουρανών»

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

Γυρίζω τις πλάτες μου στο μέλλον..Χάρης & Πάνος Κατσιμίχας....

(Ἔξοδος Κ´, 1-18)

 

 Καὶ ἐλάλησε Κύριος πάντας τοὺς λόγους τούτους λέγων· 
Εγώ εἰμι Κύριος ὁ Θεός σου, ὅστις ἐξήγαγόν σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου, ἐξ οἴκου δουλείας.  οὐκ ἔσονταί σοι θεοὶ ἕτεροι πλὴν ἐμοῦ.  οὐ ποιήσεις σεαυτῷ εἴδωλον, οὐδὲ παντὸς ὁμοίωμα, ὅσα ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω καὶ ὅσα ἐν τῇ γῇ κάτω καὶ ὅσα ἐν τοῖς ὕδασιν ὑποκάτω τῆς γῆς.  οὐ προσκυνήσεις αὐτοῖς, οὐδὲ μὴ λατρεύσεις αὐτοῖς· ἐγὼ γάρ εἰμι Κύριος ὁ Θεός σου, Θεὸς ζηλωτής, ἀποδιδοὺς ἁμαρτίας πατέρων ἐπὶ τέκνα, ἕως τρίτης καὶ τετάρτης γενεᾶς τοῖς μισοῦσί με  καὶ ποιῶν ἔλεος εἰς χιλιάδας τοῖς ἀγαπῶσί με καὶ τοῖς φυλάσσουσι τὰ προστάγματά μου.  οὐ λήψει τὸ ὄνομα Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου ἐπὶ ματαίῳ· οὐ γὰρ μὴ καθαρίσῃ Κύριος ὁ Θεός σου τὸν λαμβάνοντα τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐπὶ ματαίῳ.  μνήσθητι τὴν ἡμέρα τῶν σαββάτων ἁγιάζειν αὐτήν.  ἓξ ἡμέρας ἐργᾷ καὶ ποιήσεις πάντα τὰ ἔργα σου·  τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ σάββατα Κυρίῳ τῷ Θεῷ σου· οὐ ποιήσεις ἐν αὐτῇ πᾶν ἔργον, σὺ καὶ ὁ υἱός σου καὶ ἡ θυγάτηρ σου, ὁ παῖς σου καὶ ἡ παιδίσκη σου, ὁ βοῦς σου καὶ τὸ ὑποζύγιόν σου καὶ πᾶν κτῆνός σου καὶ ὁ προσήλυτος ὁ παροικῶν ἐν σοί.  ἐν γὰρ ἓξ ἡμέραις ἐποίησε Κύριος τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς καὶ κατέπαυσε τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ· διὰ τοῦτο εὐλόγησε Κύριος τὴν ἡμέραν τὴν ἑβδόμην καὶ ἡγίασεν αὐτήν.  τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου, ἵνα εὖ σοι γένηται, καὶ ἵνα μακροχρόνιος γένῃ ἐπὶ τῆς γῆς τῆς ἀγαθῆς, ἧς Κύριος ὁ Θεός σου δίδωσί σοι.  οὐ μοιχεύσεις.  οὐ κλέψεις.  οὐ φονεύσεις.  οὐ ψευδομαρτυρήσεις κατὰ τοῦ πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδῆ.  οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον σου. οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν οἰκίαν τοῦ πλησίον σου οὔτε τὸν ἀγρὸν αὐτοῦ οὔτε τὸν παῖδα αὐτοῦ οὔτε τὴν παιδίσκην αὐτοῦ οὔτε τοῦ βοὸς αὐτοῦ οὔτε τοῦ ὑποζυγίου αὐτοῦ οὔτε παντὸς κτήνους αὐτοῦ οὔτε ὅσα τῷ πλησίον σου ἐστί.

---

Δέκα ἐντολές

1. Ἐγώ εἰμι Κύριος ὁ Θεός σου, οὐκ ἔσονται σοὶ θεοὶ ἕτεροι πλὴν ἐμοῦ.

2. Οὐ ποιήσεις σεαυτῷ εἴδωλον, οὐδὲ παντὸς ὁμοίωμα, ὅσα ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω καὶ ὅσα ἐν τῇ γῇ κάτω καὶ ὅσα ἐν τοῖς ὕδασιν ὑποκάτω τῆς γῆς.

3. Οὐ λήψει τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου ἐπὶ ματαίῳ.

4. Ἓξ ἡμέρας εργά καὶ ποιήσεις πάντα τὰ ἔργα σου. Τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ σάββατα Κυρίῳ τῷ Θεῷ σου.

5. Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου, ἵνα εὖ σοι γένηται καὶ ἵνα μακροχρόνιος γένῃ ἐπὶ τῆς γῆς.

6. Οὐ μοιχεύσεις.

7. Οὐ κλέψεις.

8. Οὐ φονεύσεις.

9. Οὐ ψευδομαρτυρήσεις κατὰ τοῦ πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδῆ.

10. Οὐκ ἐπιθυμήσεις πάντα ὅσα τῷ πλησίον σου ἐστι.

Χριστός εκ νεκρών εγήγερται η απαρχή των κεκοιμημενων.

 Ένα τροπάριο ( κάθισμα) που ψάλλεται στον όρθρο των Κυριακών του τρίτου ήχου τα λέει όλα με συντομία.

"Χριστός εκ νεκρών εγήγερται η απαρχή των κεκοιμημενων ο πρωτότοκος της κτίσεως και δημιουργός πάντων των γεγονότων. Την καταφθαρεισαν φύσιν του γένους ημών εν εαυτώ ανεκαίνισεν. Ουκετι θάνατε κυριευεις ο γαρ των όλων δεσπότης το κράτος σου κατελυσε."

1) Μας μιλάει για την Ανάσταση του Χριστού.
2) Ο Χριστός είναι η απαρχή της Αναστάσεως όλων των κεκοιμημένων.
3) Είναι ο Δημιουργός όλων όσων έχουν γίνει.
4) Εκανε καινούρια τη φύση του ανθρώπου που είχε καταφθαρεί από την αμαρτία.
5) Κατάργησε το θάνατο.

Κωνσταντίνος Στρατής
Ερασιτέχνης ψάλτης.

Το ΜΙκρό Απόδειπνο Παρασκευή εσπέρας 30/1/2026

Στίχος της πρώτης ευχής της Γονυκλισίας.

 Μη απορρίψης ημάς εις καιρόν γήρως, εν τω εκλείπειν την ισχύν ημών, μη εγκαταλίπης ημάς, πριν ημάς εις την γην αποστρέψαι, αξίωσον προς σε επιστρέψαι, και πρόσχες ημίν εν ευμενεία και χάριτι.

Μη μας απορρίψεις και μάλιστα στα γηρατειά  μας. Όταν ελαττώνεται η δύναμή μας, μη μας εγκαταλείπεις. Προτού επιστρέψουμε στη γη με την αναχώρησή μας από αυτό τον κόσμο, αξίωσέ μας να επιστρέψουμε στη κοινωνία της αγάπης Σου και πρόσεξέ μας, Κύριε, με την αγαθότητα της αγάπης και της Χάρης Σου. 
Μακάριος ο άνθρωπος που επέστρεψε στον Κύριο, προτού επιστρέψει στη γη. Ιδού καιρός ευπρόσδεκτος, ιδού ημέρα σωτηρίας και σήμερα αν ακούσετε τη φωνή του Κυρίου μη σκληρύνετε τις καρδιές σας. Μια από τις πιο δυναμικές λέξεις της Αγίας Γραφής είναι το σήμερα , γιατί σήμερα είναι ο παρών χρόνος της μετάνοιας.

Κωνσταντίνος Στρατής
Ερασιτέχνης ψάλτης.

30/1/2026 Ψάλλω κατ΄οίκον το απολυτίκιον των Τριών Ιεραρχών σε ήχο πρώτο.

ΤΑ ΖΩΑ ΚΑΙ ΤΟ ΖΩΟΝ.

 1) Ποιό ζώο επί της γης ( ζώο = αυτό που έχει ζωή) καταστρέφει και μάλιστα με επιστημονικό τρόπο το έμβρυο της ζωής που φέρει μέσα του? Μόνον ο άνθρωπος!

2) Ποιο ζώο επί της γης ( ζώο =αυτό που έχει ζωή), σκεπάζει τους ποταμούς και τα ρέματα και από πάνω από τα μπαζωμένα ρέματα κτίζει πολυκατοικίες, δρόμους ταχείας κυκλοφορίας και πλατείες και μετά έρχονται οι ποταμοί και τον πνίγουν? Μόνον ο άνθρωπος!

3) Ποιο ζώο επί της γης ( ζώο= αυτό που έχει ζωή κατασκευάζει πυρηνικά όπλα και με αυτά απειλεί να ανατινάξει ολόκληρο το πλανήτη γη , που τον φιλοξενεί , και του δίνει τροφή? Μόνον ο άνθρωπος!

4) Ποιο ζώο επί της γης ( ζώο = αυτό που έχει ζωή) σκοτώνει με σκληρούς πολέμους τους ανθρώπους και μάλιστα χωρίς να τους τρώει? Μόνον ο άνθρωπος!

και όμως αυτός ο άνθρωπος που τα κάνει όλα αυτά και άλλα πολλά παρόμοια, τα οποία για οικονομία χρόνου λκαι χώρου δεν αναφέρω, είναι κατασκευασμένος με θεϊκές προδιαγραφές να είναι κατ΄εικόνα και καθ΄ομοίωση του Θεού. προδιαγραφές τις οποίες θεληματικά απέβαλε ( όπως θεληματικά αποβάλει και τα έμβρυα του) και τις πέταξε στα σκουπίδια.

Και καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι τελικά τα ζώα αποδείχτηκε ότι διατήρησαν τις θεϊκές προδιαγραφές τους, όπως ακριβώς τα έφτιαξε ο Θεός να είναι και γι΄αυτό είναι ανώτερα τουλάχιστον ηθικά από τον άνθρωπο.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

Όλες οι αντιδράσεις:

4Andreas 

29/1/2026 Η ανακομιδή των Λειψάνων του Αγίου Ιερομάρτυρος Ιγνατίου του Θ...

29/1/2026 Ανάγνωση του 19 κεφαλαίου του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου.

29/1/2026 Ανάγνωση του 13 κεφαλαίου του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου

29/1/2026 Aνάγνωση του 53 κεφαλαίου του προφήτου Ησαϊα

ΜΗ ΔΩΤΕ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΤΟΙΣ ΚΥΣΙΝ

Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν, μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.   
( Ματθαίου  7 :  6 )

Ερμηνευτική ανάλυση.
 Προσέχετε σε ποιους θα προσφέρετε με αδελφική αγάπη τη Χριστιανική διδασκαλία σας και θα ενδιαφέρεσθε για τη πνευματική διόρθωση τους.
Διότι υπάρχουν μερικοί άνθρωποι, που είναι απρόβλεπτοι όπως οι σκύλοι και βρώμικοι στη συμπεριφορά  τους, όπως είναι οι χοίροι.  
Λοιπόν μη δώσετε τα άγια της πίστης σας στους σκύλους και μη βάλετε μπροστά  στους χοίρους τα πολύτιμα μαργαριτάρια της χριστιανικής αλήθειας.
Διότι υπάρχει κίνδυνος μεγάλος να καταπατήσουν με τα πόδια τους τα μαργαριτάρια μέσα στο βούρκο και να στραφούν εναντίον σας, για να σας κατασπαράξουν η  κατά κάποιο άλλον τρόπο να σας βλάψουν, ή το λιγότερο να σας υβρίσουν με επιθετικό τρόπο.

Η φράση " Μη δώτε τα άγια τοις κυσίν κλπ" βρίσκεται στη επί του όρους ομιλία του Χριστού και σημαίνει μη προσφέρετε τα ιερά και πολύτιμα πράγματα σε ανάξιους ανθρώπους.
Αποτελεί προτροπή για διάκριση, συμβουλεύοντας να μη μεταδίδουμε πνευματικές αλήθειες, ούτε πνευματικές συμβουλές, αλλά ούτε και να μιλούμε για την αγάπη του Θεού  σε όσους περιφρονούν τη Χριστιανική πίστη ή δεν μπορούν να την καταλάβουν και να την εκτιμήσουν.

Κωνσταντίνος Στρατής
Ερασιτέχνης ψάλτης. 

• 
  

Tρίτη 27/1/2026 Ανάγνωση του Μεσονυκτικού.

25/1/2026 Ανάγνωση από το Κυριακοδρόμιον της ερμηνείας του Ευαγγελίου τ...

24/1/2026 Ανάγνωση του Μεσονυκτικού του Σαββάτου.

Το σώμα μας είναι ναός του Αγίου Πνεύματος.

 Το σώμα μας είναι ναός του Αγίου Πνεύματος. Μέσα του κατοικεί η ψυχή μας. Όταν και όποτε αποχωρήσει η ψυχή από σώμα,τότε αυτό νεκρώνεται και διαλύεται. Η φράση "σώμα μου είναι και το κάνω ό,τι θέλω " είναι ασεβής και προσβλητική και εναντίον Του Θεού, που είναι ο Κύριος και της ψυχής και του σώματος μας. Κωνσταντίνος Στρατής

ΤΙ ΑΝΤΑΠΟΔΩΣΩΜΕΝ ΤΩ ΚΥΡΙΩ ΠΕΡΙ ΠΑΝΤΩΝ ΩΝ ΑΝΤΑΠΕΔΩΚΕΝ ΗΜΙΝ;

 Πολλοί Χριστιανοί 'εχουν την εσφαλμένη εντύπωση ότι πρέπει και αυτοί "να κάνουν κάτι μικρό ή μεγάλο" υπέρ του Τριαδικού Θεού ως ανταπόδοση τους για όλες τις ευεργεσίες Του.
Η πραγματικότητα είναι 'ομως ότι τίποτα "δικό μας" δεν έχουμε να προσφέρουμε στο Θεό ως ανταπόδοση, γιατί όλα ανήκουν σε Αυτόν, σε εμάς ανήκουν μόνο οι αμαρτίες μας και η μετάνοια μας γι΄αυτές και τίποτα άλλο , και για όσο υπάρχει χρόνος να μετανοήσουμε. 
1) Αυτός μας έφερε στην ύπαρξη, δική του είναι η αναπνοή μας, επιτρέπει να χτυπάει η καρδιά μας για όσο χρόνο θέλει, δικές του είναι οι τροφές που τρέφουν το σώμα μας, δικά του είναι τα σπίτια που κατοικούμε αφού δικό του και δημιούργημα του είναι η γη και ό,τι υπάρχει μέσα και απάνω σε αυτήν και στον αέρα της, όπως δικό Του είναι και ολόκληρο το ορατό και αόρατο Σύμπαν, , η πίστη μας σε αυτόν είναι και αυτή δικό του δώρο, και δική Του είναι η απόφαση του πότε θα μετατεθούμε στην άλλη ζωή!

2) Η φράση της Θείας Ευχαριστίας " Τα σα εκ των σων σοι προσφέρομεν κατά πάντα και δια πάντα"τα λέει όλα και αυτό ακριβώς μας τονίζει με υπέροχο τρόπο. Δικά του είναι το πρόσφορο, το κρασί και το λάδι με τα οποία τρέφει το σώμα μας και τα οποία του προσφέρουμε στη Θεία Ευχαριστία και στις αρτοκλασίες μας, για να μας τα ανταποδώσει ως Θεία Κοινωνία του τιμίου Σώματος Του και του τιμίου  Αίματος Του.  Κατά πάντα σημαίνει για όλα και δια πάντα σημαίνει πως ,ό,τι  σου προσφέρουμε θα είναι παντοτινή προσφορά μας και παραπέμπει στη βασιλεία των ουρανών , όπου εκεί θα του προσφέρουμε αυτό που πραγματικά αξίζει να του προσφέρουμε τον πνευματικό  αίνο και τη πνευματική δοξολογία μας, τώρα και πάντοτε και εις τους αιώνας των αιώνων .
3) Είη το Όνομα Κυρίου ευλογημένον από του νυν και έως του αιώνος. Αμήν
Κωνσταντίνος Στρατής
Ερασιτέχνης ψάλτης
. 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2026 ΤΟΥ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΕΣΑΡΙΑΣ ΑΝΔΡΟΥ . ΜΕΣ

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2026 ΤΟΥ Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ .
                                                    ΜΕΣΑΡΙΑ ΑΝΔΡΟΣ

 

ΠΕΜΠΤΗ    1/1    ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ                        ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                    08.00-10.00

ΚΥΡΙΑΚΗ      4/1    ΜΕΣΑΘΟΥΡΙ

ΔΕΥΤΕΡΑ      5/1    ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΦΩΤΩΝ               ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                    06.30-08.30

ΤΡΙΤΗ            6/1    ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ                           ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                    07.30-10.00

ΤΕΤΑΡΤΗ       7/1    ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ                       ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                    07.30-10.00

ΚΥΡΙΑΚΗ        11/1  ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ                     ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                    07.30-10.00

ΣΑΒΒΑΤΟΝ   17/1   ΑΓΙΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΥ                    ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                    07.30-10.00

ΚΥΡΙΑΚΗ        18/1   ΜΕΣΑΘΟΥΡΙ

ΤΡΙΤΗ             20/1    ΑΓΙΟΥ ΕΥΘΥΜΙΟΥ                   ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                   07.30-10.00

ΚΥΡΙΑΚΗ         25/1    ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ                   ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                   07.30-10.00

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ    30/1  ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ           ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ                   07.30-10.00


Πρόσκληση προς τον Γεώργιο Κορκόδειλο..
Καθ΄όσον χρόνον επιτρέπει ο Τριαδικός Θεός να υπάρχω ως ερασιτέχνης ψαλτης στο δεξιό αναλόγιο του Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Μεσαριάς Άνδρου, προσκαλώ τον αγαπητό φίλο και πνευματικό αδελφό μου τον καρδιολόγο και ψάλτη Γεώργιο Κορκόδειλο να έρχεται να ψάλλει στη θέση μου, όποτε θέλει και σε οποιαδήποτε από τις Ιερές Ακολουθίες της Ενορίας μας. 
Η πρόσκληση μου είναι μόνιμη και διαρκής ( οπότε και δεν χρειάζεται ιδιαίτερη πρόσκληση) και ισχύει ενόσω υπάρχω ως ψάλτης, με τη χάρη του παντοδύναμου Θεού στην Εκκλησία της Μεσαριάς Άνδρου.
Κωνσταντίνος Στρατής
Ερασιτέχνης ψάλτης.

ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΓΝΩΣΗ

 Η πίστη προηγείται της γνώσης.

Αν ένας έχει πάει στην Αυστραλία και περιγράψει στο φίλο του τον οποίον εμπιστεύεται κάτι που είδε στην Αυστραλία π.χ. Καγκουρώ, ο φίλος του θα τον πιστέψει επειδή του έχει εμπιστοσύνη χωρίς ο ίδιος να έχει δει το καγκουρώ. Αυτό λέγεται πίστη.

Όταν όμως ο ίδιος συμβεί να πάει στην Αυστραλία και να δει το καγκουρώ αυτό είναι γνώση. Άρα η πίστη χωρίς να γνωρίζει δικαιώνεται από τη γνώση όταν την αποκτήσει. Τηρουμένων των αναλογιών το ίδιο συμβαίνει και με τη Χριστιανική πίστη για να μείνουμε στο Χριστιανισμό. Πρώτα καλείται ο άνθρωπος να πιστέψει στα όσα έχουν προφητευθεί για το Χριστό από αξιόπιστα στόματα των προφητών και από τον ίδιο το Θεό και γενικότερα από τα δημιουργήματα του και όταν έρχεται η γνώση που όλα αυτά εκπληρώθηκαν, δικαιώνεται η πίστη που έδειξε προηγουμένως. Συμπέρασμα : Γι΄αυτό και ο Χριστός δεν ζητάει πρώτα τη γνώση και μετά τη πίστη, αλλά την πίστη και μετά θα έρθει η γνώση σταδιακά η οποία γνώση έρχεται όχι άμεσα αλλά αυξανόμενη συνεχώς. Οπότε κανένας δεν γνωριζει όπως πρέπει να γνωρίζει. Ο απόστολος Παύλος γράφει : " Ει δε τις δοκεί ειδέναι τι, ουδέπω ουδέν έγνωκε καθώς δει γνώναι" ( Κορινθίους Α΄ Η΄ 2 ) Κωνσταντίνος Στρατής Ερασιτέχνης ψάλτης.

Όλες οι αντιδράσεις:

1Αλεξ Κορ

21/1/2026 Ανάγνωση μέρους του Μεσονυκτικού. ( Διακοπή λόγω μη σταθερού σήματος)

20/1/2026 Aνάγνωση του 20ου καθίσματος του ψαλτηρίου. Ψαλμοί 143-150

Οὕτως ἔσονται οἱ ἔσχατοι πρῶτοι καὶ οἱ πρῶτοι ἔσχατοι·

 Οὕτως ἔσονται οἱ ἔσχατοι πρῶτοι καὶ οἱ πρῶτοι ἔσχατοι· πολλοὶ γὰρ εἰσι κλητοί, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί. ( Ευαγγέλιο του Ματθαίου κεφ. 20 και στίχος 16)


Ελεύθερη ερμηνεία
Η φράση  είναι λόγος του Ιησού Χριστού που ανατρέπει την επίγεια ιεραρχία, τονίζοντας ότι η ταπεινότητα, η πίστη και η θεία χάρη υπερισχύουν έναντι της εξουσίας, του πλούτου ή της κοινωνικής θέσης. Υποδηλώνει ότι οι ταπεινοί και οι αδικημένοι θα ανταμειφθούν, ενώ οι υπερήφανοι θα ταπεινωθούν και έχει σχέση με την ανταπόκριση μας στην κλήση του Χριστού.. Ετσι θα γίνουν πρώτοι αυτοί που κλήθηκαν τελευταίοι από τους άλλους, αλλά δείξανε  ιεραποστολικό ζήλο στο Ευαγγελικό έργο του Κυρίου. Και αυτοί που κλήθηκαν νωρίτερα και πρώτοι από τους άλλους αλλά χαλάρωσαν και αμέλησαν νου δουλέψουν για το Χριστό και το Ευαγγέλιο τουθα γίνουν τελευταίοι. Διότι πολλοί προσκαλούνται από το Χριστό, αλλά λίγοι εκλέγονται. Και δεν εξαρτάται η αμοιβή της βασιλείας των ουρανών που δίνει ο Κϋριος από το περισσότερο χρόνο που θα εργαστεί ο καθένας μας , αλλά από τη προθυμία και τη προσπάθεια που θα δείξει. Πάντοτε δε η αμοιβή που θα μας δοθεί στο τέλος θα είναι κατά το έλεος και τη φιλανθρωπία του Κυρίου.
Σχόλια
Πνευματική Ανατροπή: Εκείνοι που θεωρούνται "αποβράσματα" της κοινωνίας  οι φτωχοί, οι άστεγοι, οι γυμνοί, οι πεινασμένοι και οι διψασμένοι θα είναι πρώτοι στη Βασιλεία του Θεού, και αντίστροφα οι "καλοπερασάκιδες" θα είναι οι τελευταίοι..
Ταπεινότητα έναντι Υπερηφάνειας: Όσοι υπερήφανοι και αλαζόνες  επιδιώκουν πολιτική  εξουσία και αναγνώριση και δόξα θα βρεθούν σε χαμηλότερη θέση από αυτούς που υπηρετούν με ταπεινότητα και πίστη στο Χριστό σε οποιοδήποτε θεωρούμενο ταπεινό και φτωχό επάγγελμα που τους έχει ορίσει ο Κύριος και το ακολουθούν χωρίς καμιά  πικρία και ζήλεια για τους "επιτυχημένους"και πλούσιους.
Σωτηρία και Πίστη: Όσοι έρχονται στη πίστη του Χριστού και στη τήρηση των εντολών του  αργότερα στη ζωή τους και θεωρούνται  ως "έσχατοι" είναι εξίσου ευπρόσδεκτοι με εκείνους που είναι πιστοί από την αρχή, όπως εξηγείται στην παραβολή των εργατών του αμπελώνα.
Ανταμοιβή των αδικημένων: Η φράση αποτελεί ελπίδα ότι η δικαιοσύνη θα αποκατασταθεί, κάποτε δίνοντας προτεραιότητα σε εκείνους που δεν είχαν προνόμια, ούτε τίτλους, ούτε τιμές κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής τους. 

• Συνοπτικά, αυτή η  διδασκαλία του Χριστού εστιάζει στον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου και όχι στην εξωτερική επιτυχία , δόξα και τιμές, και έτσι ανατρέπει άρδην όλα τα ανθρώπινα κριτήρια αξιολόγησης της επιτυχίας.
  
  Κωνσταντίνος Στρατής
  Ερασιτέχνης ψάλτης.. 

Η ΑΠΛΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

 

Η Απλότητα του Ευαγγελίου
Υπάρχουν κληρονομιές υλικών αγαθών. όλες όμως οι κληρονομιές έρχεται ώρα που εγκαταλείπονται σε άλλους κληρονόμους και όλοι οι κληρονόμοι που ακολουθούν ο ένας τον άλλον στο τέλος φεύγουν γυμνοί.
Μια όμως κληρονομιά διαρκεί αιώνια και τίποτα δεν μπορεί να την αφαιρέσει, είναι αυτή του Ιησού Χριστού όπως γράφει στον 15 ψαλμό και στον στίχο 5: " Κύριος μερίς της κληρονομίας μου και του ποτηρίου μου. Συ ει ο αποκαθιστών την κληρονομίαν μου εμοί"
Είναι τόσο απλό το Ευαγγέλιο, που όμως δυστυχώς πολλοί προσπαθούν να το καπηλευτούν και προσπαθούν να το παρουσιάσουν πολύ πιο σύνθετο από την απλότητα του.
 Και είναι πολύ απλό για να μη μπορεί κανένας να δικαιολογηθεί ότι δεν το κατάλαβε.
Η ηθική του Ευαγγελίου δεν επιβάλλεται με ανθρώπινους νόμους όσο δίκαιοι και αν είναι, αλλά ούτε και με σκληρές τιμωρίες όταν παραβιάζεται, παρεκτός της αυτοτιμωρίας μας όταν θεληματικά ή αθέλητα το παραβιάζουμε , που και αυτή η αυτοτιμωρία επιβάλλεται για διδακτικούς λόγους μετανοίας.
Γίνεται καθημερινός τρόπος ζωής για όσους πιστέψουν στο Χριστό, είναι η ηθική του Χριστού που πλέον διέπει της ζωή των ανθρώπων.
Η εφαρμογή της ηθικής του Ευαγγελίου στηρίζεται πάνω στην αποδοχή της αγάπης του Χριστού και στις υποσχέσεις του για μια ζωή πέραν του τάφου..
Και όπως κάποιος κάνει αποδοχή μιας σεβαστής κληρονομίας, που αν δεν την αποδεχθεί δεν θα γίνει ποτέ δική του, έτσι πρέπει να κάμει και αποδοχή της πνευματικής κληρονομίας της αγάπης του Χριστού και των υποσχέσεων του περί της βασιλείας των ουρανών.
Κωνσταντίνος Στρατής
Ερασιτέχνης ψάλτης.

Από την επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς Ρωμαίους κεφάλαιο Η΄Στίχοι 35-39

 

Από την επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς Ρωμαίους κεφάλαιο Η΄Στίχοι 35-39

 Τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ; θλῖψις ἢ στενοχωρία ἢ διωγμὸς ἢ λιμὸς ἢ γυμνότης ἢ κίνδυνος ἢ μάχαιρα; καθὼς γέγραπται ὅτι ἕνεκά σου θανατούμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν· ἐλογίσθημεν ὡς πρόβατα σφαγῆς. ἀλλ' ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπερνικῶμεν διὰ τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς. πέπεισμαι γὰρ ὅτι οὔτε θάνατος οὔτε ζωὴ οὔτε ἄγγελοι οὔτε ἀρχαὶ οὔτε δυνάμεις οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα, οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος οὔτε τις κτίσις ἑτέρα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν.

Ερμηνευτική απόδοση.

Ποιος λοιπόν θα μπορέσει ποτέ να μας χωρήσει από την αγάπη του Χριστού; Θλίψη, ή εσωτερική στενοχώρια, ή διωγμός εκ μέρους των απίστων, ή πείνα, ή γύμνια, ή οποιοσδήποτε κίνδυνος, ή μαχαίρι που να μας απειλή με σφαγή;

Αντικρύζομε βέβαια και αυτό το θάνατο της σφαγής, όπως άλλωστε έχει προφητευτεί και στους ψαλμούς , ότι: "ένεκα σου Κύριε, εκτιθέμεθα σε κίνδυνο θανάτου όλη την ημέρα. Θεωρηθήκαμε από τους διώκτες μας σαν πρόβατα προωρισμένα για σφαγή" Αλλά σε όλες αυτές τις δυσκολίες και τις απειλές βγαίνομε με το παραπάνω νικητές, με τη βοήθεια του Χριστού, ο οποίος τόσο πολύ μας έχει αγαπήσει. Διότι έχω απόλυτη πεποίθηση και βεβαιότητα, ότι ούτε ο θάνατος, με τον οποίο μας απειλούν, ούτε οι τέρψεις και οι απολαύσεις της ζωής, τις οποίες μας υπόσχονται, ούτε οι υπερκόσμιες δυνάμεις, τα τάγματα των αγγέλων και των αρχών και των δυνάμεων , ούτε οι περιστάσεις και τα γεγονότα του παρόντος καιρού, ούτε τα μελλοντικά γεγονότα , ούτε ύψος δόξας, ούτε βάθος ταπείνωσης και περιφρόνησης, ούτε καμμιά άλλη κτίση διαφορετική από αυτή που βλέπομε, θα μπορέσει ποτέ να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού, όπως μας τη φανέρωσε ο ίδιος δια μέσου του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού." Κωνσταντίνος Στρατής

18/1/2026 Ανάγνωση του 19ου καθίσματος του ψαλτηρίου. Ψαλμοί 134-142.

ΟΙ ΓΕΝΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΟΝΤΩΝ

 Πολλοί άρχοντες του παρελθόντος πέρασαν από τη γη αφήνοντας τα ίχνη τους ως διαττόντων αστέρων με μια μεγάλη λάμψη που όμως έσβησε διαπαντός. Επί της εποχής τους "έτριζε η πέτρα" όπου πατούσαν, είχαν δικαίωμα ζωής και θανάτου επί των υπηκόων τους, οι οποίοι τους φοβούνταν, και τίποτα άλλο δεν έμεινε από αυτούς εκτος από τη καταγραφή τους στην ιστορία ως πολεμοχαρών, και άχαρων αδ ίκων ανθρώπων. Οι περισσότεροι από αυτούς πολέμησαν το Χριστό και το Ευαγγέλιο Του με όλη τους τη δύναμη. Είχαν μαζί τους τη δύναμη των λεγεώνων τους και ήταν κυρ'ιραχοι σε μεγάλα τμήματα της επιφάνειας της γης. Πού είναι όλοι αυτοί? Ούτε η στάχτη τους δεν υπάρχει, ή υπάρχουν μόνο τα νεκρά ταριχευμένα πτώματα τους.

Οι σύγχρονοι άρχοντες κάθε εποχής ποτέ δεν παραδειγματίζονται από το κατάντημα των προκατόχων τους, αλλά μερικοί εξ αυτών τους αντιγράφουν μέσα σε μια αμαρτωλή διαδοχή, χωρίς φόβο Θεού, χωρίς σεβασμό και υπακοή στο Ευαγγέλιο του Χριστού. Νομοθετούν πολλές φορές το κακό , ενώ γνωρίζουν ότι είναι κακό, και αυτό είναι η βλασφημία κατά του αγίου Πνεύματος, να διαστρέφει το καλό και το αγαθό και να εξυψώνει το κακό στη θέση τους. Κωνσταντίνος Στρατής Ερασιτέχνης ψάλτης

18/1/2026 Κυριακή. Ψάλλω κατ΄οίκον τα σημερινά απολυτίκια.

18/1/2026 Ανάγνωση από το Κυριακοδρόμιον της ερμηνείας του σημερινού Ευα...

18/1/2026 Ανάγνωση του Μεσονυκτικού της Κυριακής διαβάζει ο ερασιτέχνης ...

17/1/2026 Ανάγνωση του 18ου καθίσματος του ψαλτηρίου ψαλμοί 119-133 Δια...

25 Μαρτίου 1969 στην Εθνική Εορτή στην πλατεία Μεσαριάς Ανδρου

 

25 Μαρτίου 1969 στην Εθνική Εορτή στην πλατεία Μεσαριάς Ανδρου ( Πλάτανο Παναγίας) , ήμουν στην ηλικία των 23 χρόνων και ψάλαμε Τρισάγιο υπέρ των πεσόντων στους Ιερούς αγώνες του Εθνους με τον αείμνηστο παπά Γιάννη Στάμο 37 χρόνων τότε ,νεωστί διορισθέντα Ιερέα στον Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Μεσαριάς Άνδρου. Στη παλιά φωτογραφία διακρίνονται πολλοί Μεσαριανοί και Κουμανιώτες της εποχής εκείνης πριν από 57 χρόνια, σχεδόν όλοι κεκοιμημένοι σήμερα. Στην άκρη στο δεξί απάνω της φωτογραφίας διακρίνεται ο αείμνηστος Ανδρέας Στρατής λαϊκός τότε το 1969 δεύτερος εξάδελφος μου. Διάκονος και Ιερέας χειροτονήθηκε τον επόμενο χρόνο το έτος 1970 και υπηρέτησε μετέπειτα ως Ιερέας στα χωριά Βουρκωτής, Καππαριάς και Μαινήτων.

Περάσανε τα χρόνια και την 14/1/2022, 52 χρόνια μετά τη χειροτονία του ο παπα Ανδρέας κοιμήθηκε στην ηλικία των 88 χρόνων. Η Νεκρώσιμος Ακολουθία εψάλη στον Ι.Ν. Της Παναγίας  Κουμούλου Μαινήτων, όπου έλαβα μέρος ως ερασιτέχνης ψάλτης.. Ο κοιμηθείς Ιερέας Ανδρέας Λεωνίδου Στρατής προέρχονταν από ιερατική οικογένεια που έδωσε στην Εκκλησία πολλούς Ιερωμένους προγόνους μας.
Είθε να είναι αιωνία η μνήμη όλων των κεκοιμημένων αδελφών και πατέρων μας όλων των εποχών .

Κωνσταντίνος Στρατής
Ερασιτέχνης ψάλτης ( ηλικίας 80 χρόνων)
Μεσαριά Ανδρος

17/1/2026 ανάγνωση κατ΄οίκον του Μεσονυκτικού. Διαβάζει ο ερασιτέχνης ψά...

+Κωνσταντίνος Β΄, τέως βασιλιάς της Ελλάδας

 +Κωνσταντίνος Β΄, τέως βασιλιάς της Ελλάδας

Εις μνήμην

Υπήρξε ολυμπιονίκης στη νεαρή του ηλικία και κατέκτησε χρυσό μετάλλιο για την Ελληνική Σημαία, μετέσχε της Ελληνικής παιδείας από παιδί, γεννήθηκε στην Ελλάδα, βαφτίστηκε Χριστιανός Ορθόδοξος στη νηπιακή του ηλικία, παντρεύτηκε με Χριστιανικό Ορθόδοξο γάμο στη Μητρόπολη Αθηνών, έκανε πολυμελή οικογένεια και έγινε πολύτεκνος πατέρας και πολυεγγονος παππούς, βάφτισε όλα του τα παιδιά και τα εγγόνια του Χριστιανούς Ορθόδοξους, όλα τα μέλη της οικογένειας του έχουν αγάπη και ενότητα μεταξύ τους, δίδαξε τα παιδιά και τα α εγγόνια του να κάνουν σωστά το Σταυρό τους, πέθανε σε Ελληνικό Νοσοκομείο όντας τα τελευταία χρόνια σε αναπηρικό καρότσι, γεννήθηκε σε βασιλική οικογένεια και από το έτος 1964 έως το έτος 1973 υπήρξε βασιλιάς της Ελλάδας. Έκανε λάθη, όπως κάνουμε όλοι μας μικρά ή μεγάλα, διότι ουδείς αναμάρτητος παρά μόνο ο Χριστός. Σήμερα θα τελεστεί η Νεκρώσιμος Ακολουθία γι΄αυτόν στη Μητρόπολη Αθηνών εκεί που βαφτιστηκε και παντρεύτηκε. Βεβαίως για την Εκκλησία δεν υπάρχει καμιά διάκριση για κανένα απολύτως άνθρωπο όσο μεγάλο αξίωμα και αν κατείχε επι της γης. Η νεκρώσιμος ακολουθία είναι η ίδια για όλους δηλαδή για βασιλιάδες, πατριάρχες, αρχιερείς, ιερείς, άνδρες, γυναίκες, και γενικά για μεγάλους και μικρούς ανεξαιρέτως, επειδή οπως λέει και ο απόστολος Παύλος " Πάντες γαρ υμείς εις εστέ εν Χριστώ Ιησού" ( Γαλ., γ΄28.) Oμως κάποιοι έκριναν οτι δεν του άξιζε κηδεία δημόσιας δαπάνης, ενώ μερικοί δεν του αναγνωρίζουν ούτε καν την Ελληνικότητα του. Πόσο φανερή είναι η έλλειψη της Ελληνικής μεγαλοσύνης και μεγαλοψυχίας στη σύγχρονη παγκοσμιοποιημένη Ελλάδα...... Κρίμα...για μια ακόμη μια φορά η Ελλάδα ηθικά εξέπεσε, γιατί δεν έδειξε συγχωρητικοτητα και μεγαλοσύνη πνεύματος, αντιθέτως έδειξε ακατανόητη σκληρότητα και στενοκαρδία, το πλήθος όμως των Ελλήνων κάθε ηλικίας που προχωράει αργά σήμερα το πρωϊ της 1/1/2023 προς το παρεκκλήσιο της Ιεράς μητροπολης Αθηνών για να προσκυνήσει τη σορό του, αμβλύνει κάπως τα πράγματα και δείχνει οτι η βαθειά Ελληνκή κοινωνία διατηρεί την ανθρωπιά της και την ευαισθησία της..

Αιωνία η μνήμη όλων των κεκοιμημένων αδελφών μας ανεξάρτητα από τη κοινωνική τους θέση και τα πολιτικά τους φρονήματα, ο Χριστός θα κρίνει μόνον τη ποιότητα των ψυχών μας και ποια θέση πήραμε ενώπιον του Σταυρού του Χριστού και των εντολών του Ευαγγελίου του. Καλή Ανάσταση για όλους μας ζώντανούς και νεκρούς.

Κωνσταντίνος Στρατής.

άμισθος ψάλτης

Ευλογητός ει Κύριε, δίδαξόν με τα δικαιώματά σου. Ψαλμός 118, 12

 16 Ιανουαρίου 2025

 ·

Κοινοποιήθηκε στους εξής: Οι φίλοι σας

Ευλογητός ει Κύριε, δίδαξόν με τα δικαιώματά σου.

Ψαλμός 118, 12

Ευλογητάρια.

Τα Ευλογητάρια διακρίνονται σε Αναστάσιμα και Νεκρώσιμα. Είναι ωρισμένα τροπάρια στα οποία προτάσσεται ο στίχος : Ευλογητός ει Κύριε δίδαξον με τα δικαιώματα σου"

Τα Αναστάσιμα Ευλογητάρια ψάλλονται μετά τα καθίσματα στον Όρθρο της Κυριακής και με αυτά υμνείται η Ανάσταση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.

Τα Νεκρώσιμα Ευλογητάρια ψάλλονται στις νεκρώσιμες Ακολουθίες και εκφραζουν τη κατάπτωση των ανθρώπων στο σωματικό θάνατο και τη πνευματική ανόρθωση τους. Τα Ευλογητάρια εκφράζουν τη προσευχή μας στο να μας διδάξει ο Ευλογημένος Κύριος τα δικαιώματα του τα οποία είναι οι εντολές του Ευαγγελίου Του και να αποστρέψομε μετά βδελυγμίας το πρόσωπό μας από τα ανήθικα ανθρώπινα δικαιώματα τα οποία διδάσκει ο διάβολος και τα πονηρά πνεύματα του. Γι΄αυτό είναι ύψιστη ανάγκη να εστιάζομε με προσοχή, προσευχή και εγκαρτέρηση στον Σταυρωθέντα και Αναστηθέντα και Αναληφθέντα Κύριο Ιησού Χριστο, ο οποίος μετά την Ανάληψη του κατά τη Πεντηκοστή απέστειλε το Άγιο Πνευμα του που εκπορευεται από τον Πατέρα για να μας οδηγεί χωρίς καμμια παρεκτροπή στο δρόμο του Ευαγγελίου του Χριστού.

Ερασιτέχνης ψάλτης

Χρύσανθος Θεοδοσόπουλος ακολουθία μεγάλης Τρίτης 1985

Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ

 Η αντίσταση στην αμαρτία που αμαρτία είναι η καταπάτηση των εντολών του Χριστού πρέπει να υπάρχει,αλλά όπως την εννοεί ο Χριστός δηλαδή να αντισταθούμε για να μην υποπέσουμε και εμείς στις ΄'ιδιες αμαρτίες και σε κάθε άλλη αμαρτία μικρότερη ή μεγαλύτερη, διότι " εις πολλά πταίομεν άπαντες" είτε με τη γνώση μας είτε με την άγνοια μας. Το Ευαγγέλιο του Χριστού μιλάει περισσότερο για την υπακοή μας στις εντολές του Χριστού. Όσοι παραβαίνουν αυτή τη θεμελιώδη Ευαγγελική αρχή αυτοτιμωρούται στο τέλος. Αν ο Χριστός δεν ήλθε για να κρίνει το κόσμο της αμαρτίας, αλλά να τον σώσει, , πολύ περισσότερο όσοι λένε πως τον ακολουθούν , πρέπει να εφαρμόσουν αυτή τη θεμελιώδη Ευαγγελική αλήθεια, που ειναι να μιλήσουν για το Χριστό και για τη σωτηρία του, πρώτα ενδόμυχα μέσα τους, και ύστερα στο κόσμο της αμαρτίας. Σκοπός του κάθε Χριστιανού μέσα στην αγάπη του, δεν είναι η καταδίκη των αμαρτωλών αλλά η σωτηρία τους από τις αμαρτωλές πράξεις τους.. Η μελλοντική καταδίκη τους , εάν παραμείνουν αμετανόητοι, θα έλθει στη Δευτέρα παρουσία του Χριστού. Όλοι μας βρισκόμαστε κάτω από το καθεστός της οιασδήποτε μορφής αμαρτιας, αλλά και για όλους μας υπερπερισσεύει η σώζουσα χάρη του Χριστού, εφόσον στεκόμαστε στο καθεστός της συνεχούς μετάνοιας και του αιτήματος της συγχώρησης των αμαρτιών μας με την εξομολόγηση μας

Κωνσταντίνος Στρατής..

ερασιτέχνης ψάλτης

Κοινοποίηση από το f/b

 Εγραψα αυτό το κείμενο πριν από 3 χρόνια, 16/1/2023

Τα χρόνια της δεκαετίας του 1950 μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1960 επί Βασιλείας στην Ελλάδα, ήταν για μένα χρονια φτώχειας πείνας και υστερήσων , τα πιο δύσκολα στην ζωή μου λόγω ορφάνιας και παντελούς έλλειψης συμπαράστασης από το τότε Βασιλικό κράτος στην πάμφτωχη οικογένεια μας ειδικά στη δυστυχισμένη μητέρα μου που έμεινε χήρα στα 33 χρονια της και δεν είχε να δώσει τροφή στα τρία ανήλικα παιδιά της, χωρίς πολλές φορές να τρώει η ίδια για να φθάσει το φαγητό για εμάς τα παιδιά της... Και όμως σε αυτά τα δύσκολα χρόνια διδάχθηκα στα τότε Ελληνικά σχολεία του Δημοτικού και του Γυμνασίου τα ελληνικά γράμματα στην ουσία τους, το Ελληνικό φιλότιμο και τη χριστιανική μεγαλοσύνη της αγάπης και της συγχώρησης, αρχές που με ακολουθούν μέχρι τώρα στα γεράματα μου, γι΄αυτο και δεν διστάζω να γράψω δημόσια να είναι αιωνία η μνήμη όλων των κεκοιμημένων Ελλήνων αδελφών μου ανεξάρτητα από το άν ωφέλησαν ή έβλαψαν την Ελλάδα εξ αιτιας της οποιασδήποτε ιδεολογίας τους, και να έχουν αιώνια ανάπαυση, συγχώρηση και γαλήνη των ψυχών τους. Δυστυχώς στα σημερινά χρ'ονια τα παιδιά δεν διδάσκονται τις αρχές αυτές.

Στην ακολουθία του Μεσονυκτικού που διαβάζω σχεδόν κάθε νύκτα προσευχομαι για όλους τους συμπατριώτες μου Ελληνες ζώντες και κεκοιμημένους, αλλά και για όλο το κόσμο.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης

16/1/2026 Ανάγνωση του δέκατου έβδομου καθίσματος το ψαλτηρίου ( Ψαλμός...

Μακάριοι όσοι χαίρονται, όταν τους κατηγορούν αδίκως , παρά όταν τους επαινούν δικαλιως για τον ενάρετο βίο τους. Εδώ είναι τα σημάδια της αγιότητος, (Αγιος Παϊσιος ( επιστολή σ. 231)

 Μακάριοι όσοι χαίρονται, όταν τους κατηγορούν αδίκως , παρά όταν τους επαινούν δικαλιως για τον ενάρετο βίο τους. Εδώ είναι τα σημάδια της αγιότητος,

(Αγιος Παϊσιος ( επιστολή σ. 231)

Τί είναι το Φιλότιμο σύμφωνα με τον Άγιο Παϊσιο.

 Φιλότιμο "είναι ευλαβικό απόσταγμα της καλοσύνης, η διαυγής αγάπη του ταπεινού ανθρώπου. Τότε η καρδιά του είναι γεμάτη από μεγάλη ευγνωμοσύνη προς το Θεό και τους συνανθρώπους του και από πνευματική λεπτότητα-ευαισθησία  προσπαθεί να ανταποδώσει και τη παραμικρή καλοσύνη που του κάνουν οι άλλοι." Ότι γίνεται πέρα από καθήκον και υποχρέωση  χωρίς να ζητηθεί, από ανιδιοτελή αγάπη, αυτό είναι το φιλότιμο.
Αγιος Παϊσιος 

15/1/2026 Ανάγνωση του Μεσονυκτικού

ΟΜΙΛΙΑ ΜΟΥ ΣΕ ΜΙΑ ΗΜΕΡΙΔΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΤΗΝ ΑΝΔΡΟ ΤΟ ΕΤΟΣ 2016 ΜΕ ΘΕΜΑ "ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΝΑΥΤΙΛΙΑ ΚΑΙ ΑΝΔΡΟΣ."

 

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ
ΝΑΥΤΙΛΙΑ ΚΑΙ ΑΝΔΡΟΣ
 
Αγαπητοί φίλοι,
Οι κάτοικοι της Άνδρου, από τα πανάρχαια χρόνια στραφήκανε προς τη θάλασσα για τους εξής λόγους:
1. Όπου και να έστρεφαν το βλέμμα τους έβλεπαν θάλασσα γύρω τους σχεδόν από όλα τα σημεία του νησιού. Είναι ελάχιστα τα τμήματα του νησιού όπου δεν υπάρχει οπτική επαφή με τη θάλασσα. Η γραμμή του θαλάσσιου ορίζοντα και η απορία του τί υπάρχει πέρα από αυτόν, έκανε τους αρχαίους Ανδριώτες να προσπαθούν να το ανακαλύψουν. Τούτο φυσικά θα συνέβαινε και σε άλλες παραθαλάσσιες ή νησιωτικές περιοχές της Πατρίδας μας, όμως θα δούμε πιο κάτω, η σχέση των Ανδριωτών με τη θάλασσα έγινε πολύ πιο στενή, από ότι σε άλλους νησιώτες και έλαβε ερωτικό χαρακτήρα.
2. Προσπάθησαν να ανακαλύψουν πόρους ζωής από τη θάλασσα, γιατί το Αντριώτικο έδαφος ανέκαθεν ήταν τραχύ και στο μεγαλύτερο μέρος του άγονο.
3. Από πολύ νωρίς κατάλαβαν μέσω των θαλάσσιων ταξιδιών ότι θα μπορούσαν να επικοινωνήσουν με άλλα μέρη και με άλλους ανθρώπους.
Η τραχεία ακτογραμμή εκτός ολίγων εξαιρέσεων της Άνδρου μπορούσε να τους προστατέψει από τυχόν εισβολές και επιθέσεις από εχθρούς που θα έφταναν στο νησί δια θαλάσσης, αφού άλλος τρόπος πρόσβασης στο νησί της Άνδρου δεν υπήρχε και δεν υπάρχει άλλος τρόπος , ακόμη και στα τωρινά χρόνια.
4. Ομως ο βασικός λόγος της επίδοσης των Ανδριωτών στα θαλάσσια έργα 'ήταν και είναι η αναζήτηση πόρων ζωής στη θάλασσα. Φυσικά υπάρχουν και άλλοι ήσσονος σημασίας λόγοι που είναι δυνατόν να κάμουν έναν άνθρωπο σαν μονάδα να στραφεί προς τη θάλασσα, π.χ η τάση φυγής σε έναν άλλο τόπο, ή η διάθεση για ρομαντικές περιπέτειες κλπ.
Για τους Ανδριώτες όμως υπήρξαν και μερικές ευνοϊκές περιστάσεις που τους έκαμαν να στραφούν προς τα έργα της θάλασσας μεταξύ των οποίων σπουδαιότερη είναι η γεωγραφική θέση της Άνδρου, αλλά και διάφοροι άλλοι λόγοι πολιτικοί, οικονομικοί κλπ
Στον προϊστορικό οικισμό Στρόφιλα στην Άνδρο, ο έντονος ναυτικός χαρακτήρας του οικισμού και κατ΄επέκταση ολόκληρης της Άνδρου  στη ναυπηγική, στη ναυσιπλοΐα και στο εμπόριο τεκμηριώνεται από τις πάνω από 100 απεικονίσεις πλοίου σε βραχογραφίες σε κοινόχρηστους χώρους  δηλαδή στο ιερό, στο τείχος,  στο χώρο  βόρεια του τείχους όπου οι βραχογραφίες αυτές μας δείχνουν ότι το πλοίο ήταν  το κυρίαρχο σύμβολο της κοινότητας του Στρόφιλα και κατ΄επέκταση όλης της Άνδρου, και μιλάμε για τη χρονική περίοδο 4.000 χρόνων προ Χριστού.
Άλλο στοιχείο που αποδεικνύει το ναυτικό χαρακτήρα της Ανδρου είναι η δια θαλάσσης μετάβαση των αρχαίων Ιώνων κατοίκων της Ανδρου το 665 π.Χ και την ίδρυση από αυτούς τριών πόλεων στη Χαλκιδική της πόλεως  Στάγειρα πατρίδας του φιλόσοφου Αριστοτέλη δασκάλου του Μεγάλου Αλεξάνδρου, της ΄Ακανθου και της Σάνης.
Στα χρόνια τα Κλασσικά, τα Ρωμαϊκά και τα Βυζαντινά δεν έχουμε τίποτα το ιδιαίτερο καταγεγραμμένο για την Ανδριώτικη ναυτιλία. Ψηλαφούμε όμως τα πρώτα ίχνη της την εποχή της Λατινοκρατίας, που άρχισε όπως είναι γνωστό το 1207 με τη κατάληψη της Άνδρου από τους Σταυροφόρους και κράτησε 4 αιώνες περίπου.

Οι Λατίνοι λοιπόν και ειδικότερα οι Βενετοί αλλά και οι Γενοβέζοι, ήταν θαλασσοκράτορες για αιώνες, αλλά, λόγω έλλειψης Λατίνων ναυτικών, χρησιμοποιούσαν στα πολεμικά τους πλοία, αλλά και στα Εμπορικά τους κατοίκους από μέρη της ανατολικής Μεσογείου. Με τη πάροδο του χρόνου άρχισε να χρησιμοποιείται το πανί σαν το μέσο πρόωσης των ιστιοφόρων πλοίων, και έτσι οι Ανδριώτες άρχισαν να εκπαιδεύονται στη χρήση των ιστίων. Έτσι δημιουργήθηκε μια κατάσταση όπου οι Ανδριώτες άρχισαν να ασχολούνται ιδιωτικά με τις θαλάσσιες μεταφορές αμέσως μετά τη περίοδο που έσβησε η Λατινοκρατία και τη θέση τους πήραν οι Τούρκου γύρω στα 1578?
Οι νέοι κατακτητές οι Τούρκοι δεν υπήρξαν ποτέ ναυτικός λαός, ήταν νομαδικός πολεμικός λαός, όμως όταν βρήκαν έτοιμα τα θεμέλια της ναυτιλίας ιδιαίτερα στα Κυκλαδονήσια και στην Άνδρο, η οποία ανέκαθεν από τα προϊστορικά χρόνια ήταν ναυτικό νησί, οι δε Ανδριώτες ριψοκίνδυνοι ναυτικοί από παλαιοτάτων χρόνων. Οι Τούρκοι λοιπόν είδαν ότι για να διατηρήσουν τη κυριαρχία τους θα έπρεπε να ναυπηγήσουν στόλο πολεμικό και εμπορικό τον οποίον θα τον κινούσαν οι υπόδουλοι λαοί της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και κατά μείζονα λόγο οι Έλληνες οι καλύτεροι ναυτικοί και για τη περίπτωση μας χρησιμοποίησε και τους Ανδριώτες ναυτικούς αυτόχθονες και μη αυτόχθονες της Άνδρου.
Στρατολογούσαν λοιπόν ναύτες από τα νησιά και ειδικότερα από την Άνδρο. Η ιστορία λέει ότι παρουσιάστηκε ο καπετάν Πασάς και απαίτησε και πήρε πολλούς ναυτικούς που υπηρέτησαν στο Τουρκικό στόλο. Πολλοί Έλληνες μεταξύ αυτών και Ανδριώτες ναυτικοί εκτελούσαν χρέη μεταφραστή στα Τουρκικά πλοία, γιατί στους Τούρκους απαγορεύονταν τότε από τη θρησκεία τους να μιλούν άλλη γλώσσα, έτσι λοιπόν αρκετοί Ανδριώτες πήραν βαθμούς στο στόλο, εκπαιδευτήκανε στην ιστιοπλοΐα σε μεγάλα πλοία, και αυτοί όταν επέστρεψαν στην Άνδρο, άρχισαν να εργάζονται με τα δικά τους πενιχρά μέσα όμως με δικά τους μικρά πλοία, και να κάνουν εσωτερικές μεταφορές μέσα στην Οθωμανική αυτοκρατορία. Δεν μπορούσαν βέβαια να ανταγωνιστούν τους Άγγλους και τους Γάλλους που και αυτοί είχαν τη ναυτική κυριαρχία στη Μεσόγειο.
Σαν σημαία τους χρησιμοποιούσαν τη ραγιάδικη σημαία, γιατί δεν τους επιτρεπόταν να χρησιμοποιήσουν την Τούρκικη Σημαία. Η ραγιάδικη σημαία ήταν ένα πανί μπλε και κόκκινο. Δεν ήταν σημαία ανεξάρτητου κράτους, αλλά ήταν δηλωτικό ότι το πλοίο ήταν   υπόδουλο, όπως υπόδουλοι στην Οθωμανική αυτοκρατορία ήταν και οι Ανδριώτες καθώς και όλοι οι Έλληνες.
Μετά τη συνθήκη του Κιουτσούκ Καιναρτζή 21 Ιουλίου 1774 υπόδουλοι Έλληνες και στη περίπτωσή μας οι Ανδριώτες με τα μικρά τους πλοία μπορούσαν να φέρουν τη Ρωσική Σημαία από τα Δαρδανέλλια και μέσα προς τη Μαύρη Θάλασσα, και στο ίσα κάτω έφεραν σημαία Μάλτας, ή της Γένοβας  ή των Ιονίων νήσων, ή άλλες σημαίες . Αυτό γινόταν στα όρια της νομιμότητας γιατί έπαιρναν άδεια από κάποιον πρόξενο, ή με την άδεια κάποιου καπετάνιου Ντε λα Μπαντιέρα όπως λεγόταν .
Εδώ γεννιέται ένα εύλογο ερώτημα. Πως τα επέτρεπαν οι Τούρκοι όλα αυτά? Τα επέτρεπαν γιατί του ήταν χρήσιμη αυτού του είδους η ναυτιλία., επειδή είπαμε ότι οι Τούρκοι ήταν αδαείς και στη ναυτική τέχνη και στο ναυτικό εμπόριο, το οποίο όμως χρειάζονταν να υπάρχει για τις ανάγκες της αυτοκρατορίας τους.
Και έτσι φθάσαμε στα χρόνια της Γαλλικής Επανάστασης και στα χρόνια που ακολούθησαν και όπου για δεκαετίες υπήρχαν πόλεμοι μεταξύ των Γάλλων και των Άγγλων οι οποίοι είχαν ξεκινήσει και πριν από τη Γαλλική επανάσταση.
Οι πόλεμοι αυτοί άνοιξαν τις πόρτες του διεθνούς εμπορίου και των θαλάσσιων μεταφορών. Η πείνα επικράτησε στην Ευρώπη λόγω του πολέμου, έλλειψη σιταριού δηλαδή έλλειψη του ψωμιού, τα Γαλλικά παράλια είχαν αποκλεισθεί και έτσι οι Έλληνες και μεταξύ αυτών και οι Ανδριώτες υπόδουλοι στους Τούρκους άρχισαν να απασχολούνται με τα πλοία τους στον εφοδιασμό των Γάλλων, μεταφέροντας σιτάρι στη Γαλλία από λιμάνια της Μαύρης Θάλασσας και τότε βρήκαν την ευκαιρία οι Έλληνες να αναπτύξουν ακόμη περισσότερο τη ναυτιλία τους μεταξύ αυτών και οι Ανδριώτες.
Και μ΄αυτά και μ΄αυτά φθάσαμε στο 1821 με σταθερή ανάπτυξη της ιστιοφόρου ναυτιλίας της Άνδρου.
Την εποχή εκείνη οι Ανδριώτες ναυτικοί ονομάζονται γεμιτζήδες, η τάξη αυτή των Ανδριωτών ναυτικών είναι προηγμένη οικονομικά αλλά και κοινωνικά, μετέχει στη διοίκηση των κοινών πραγμάτων, κάνει γάμους με κορίτσια αρχοντικών οικογενειών, και το σπουδαιότερο η τάξη αυτή των απλών ναυτικών Ανδριωτών παρασύρει ακόμα και αρχοντικές οικογένειες στο να εργαστούν για τη θάλασσα σαν εφοπλιστές ή σαν πλοιοκτήτες. Έτσι την εποχή εκείνη αρχίζουν να αναδεικνύονται στην Άνδρο οι Εμπειρίκοι, οι Γουλανδρή, οι Κουτέλη, οι Γούναρη, η οικογένεια Ράλια, επίσης σαν εφοπλιστές ή σαν μέτοχοι σε πλοία αρχίζουν να εμφανίζονται οι Καμπάνη, οι Πίστη, οι Καίρη, οι Κονδύλη,  και άλλοι. 
Η Ανδριακή ναυτιλία προς το τέλος του απελευθερωτικού αγώνα και μετά άρχισε να ακμάζει ακόμη περισσότερο, και σε αυτό βοήθησε στο ότι είχε τονωθεί το πνεύμα των Ελλήνων και άρχισαν να εργάζονται με μεγαλύτερη επιμέλεια σε όλους τους τους τομείς και ειδικότερα στο εμπόριο. Την εποχή εκείνη επέδρασαν στη ναυτιλία της Άνδρου πολλοί Ψαριανοί, οι οποίοι μετά τη καταστροφή του δικού τους νησιού από τους Τούρκους. Αυτοί άρχισαν να σκαρώνουν στην Άνδρο τα πλοία μύστικα, τύπος πλοίων που εκτελούσε αποστολές ανίχνευσης και μεταφοράς σημαντικών προσώπων και πληροφοριών. Σχεδιάστηκαν και κατασκευάστηκαν για πρώτη φορά στα χρόνια της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (Βυζαντινής Αυτοκρατορίας). Έκτοτε τα χαρακτηριστικά τους τροποποιήθηκαν μέσα στους αιώνες ανάλογα με τις κατά τόπους ιστορικές και γεωγραφικές συνθήκες.
Τα χρόνια εκείνα οι Ψαριανοί και οι Ανδριώτες είχαν στενή συνεργασία, ιδιαίτερα στα χρόνια της επανάστασης του 1821, όταν ο καπετάν Νικολός Εμπειρίκος, φιλόπατρις ,  ( σύμφωνα με έγγραφο της βουλής των Ψαρών του 1824) αφιέρωσε το πλοίο του Άγιος Γεώργιος για να γίνει ηφαίστιον δηλαδή μπουρλότο. Υπάρχουν πληροφορίες ότι και άλλα πλοία δώρισαν οι Εμπειρίκοι και έγιναν  μπουρλότα εναντίον των Τούρκων, κυβερνώμενα από τους Ψαριανούς.
Εκτός όμως από τους Ψαριανούς που βοήθησαν την Ανδριακή ναυτιλία, στην Άνδρο ήρθαν και Χιώτες οι οποίοι βοήθησαν τους Ανδριώτες όχι από καθαρά ναυτική άποψη, αλλά από άποψη εμπορική. Εκείνη την εποχή η ναυτιλία και το εμπόριο ήταν συνυφασμένα. Ο πλοιοκτήτης ήταν και έμπορος, και ο έμπορος ήταν και πλοιοκτήτης.
Υπήρχε λοιπόν πολύ μεγάλη ανάγκη τότε στην Άνδρο να εργαστούν στη θάλασσα, γιατί από οικονομικής απόψεως τα πράγματα δεν πήγαιναν καλά στην Άνδρο μετά την επανάσταση. Οι λιάπηδες από τη Κάρυστο δυο φορές λεηλάτησαν την Άνδρο και επικρατούσε κακομοιριά και αφόρητη φτώχεια.
Στα χρόνια που ήταν κυβερνήτης ο Καποδίστριας υπάρχει ένα έγγραφο προς αυτόν  και το οποίο υπέγραψαν ένας γεωργός κάτοικος της Βορείου Ανδρου και ένας ναυτικός Ανδριώτης όπου περιγράφουν την αφόρητη φτώχεια τους όπου είναι αναγκασμένοι να καλλιεργούν ακόμη και τα βουνά χωρίς κανένα ουσιαστικό κέρδος, και του ζητούσαν για χάρη ενός μικρού εμπορίου να τους φτιάξει κάποιο λιμάνι στο τόπο.
Όμως για την ανάπτυξη της ναυτιλίας της Άνδρου εκείνη την εποχή τη βοήθησαν οι Ανδριώτες έμποροι που είχαν εγκατασταθεί σαν έμποροι στις παραδουνάβιες Χώρες, Ρουμανία, και Ρωσία, στην εποχή των ιστιοφόρων με τις μεταφορές σιτηρών από τα χρόνια του αποκλεισμού της Γαλλίας κατά τους Γαλλοαγγλικούς πολέμους.
Αρκετοί από αυτούς τους Ανδριώτες ήταν δευτερότοκα παιδιά αρχοντικών οικογενειών, που επειδή δεν έμεναν στους πατρικούς Πύργους για να παντρευτούν μια αρχοντοπούλα, γινόταν ή καλόγεροι, ή έδιναν των ομματιών τους και έφευγαν από την Άνδρο και γινόταν έμποροι ειδικά στις παραδουνάβιες χώρες.
Και έτσι σιγά-σιγά φθάσαμε στην εποχή του ατμού.
To έτος 1882 o Βασίλειος Εμπειρίκος κατέπλευσε στην Άνδρο με το ατμοκίνητο πλοίο του "Σκαραμαγκάς".
Οι Ανδριώτες άργησαν να αποδεχτούν τον ατμό σαν τη κινητήρια πρόωση των πλοίων τους, είχαν προηγηθεί οι επτανήσιοι και οι Συριανοί, οι οποίοι ήταν περισσότερο συνδεδεμένοι εμπορικά με την Αγγλία που ήταν η πρωτοπόρος Χώρα που χρησιμοποίησε τις ατμομηχανές στα πλοία.
Το πρώτο αυτό ατμοκίνητο πλοίο όταν έφτασε στην Άνδρο για πρώτη φορά αγκυροβόλησε στη Καμάρα απέναντι από το σπίτι του Βασίλη Εμπειρίκου, και αργότερα έκανε και άλλα πολλά ταξίδια στην Άνδρο με άλλους Πλοιάρχους όπως τον Αλέκο Εμπειρίκο αδελφό του Βασίλη, τον Δημήτρη Βογιατζίδη έναν από ους πιο παλιούς και πιο έμπειρους πλοίαρχους του Ανδριώτικου ναυτικού, και κάποτε ήρθε με Α΄. Μηχανικό τον  Αχιλλέα  Σταματιάδη. Την ίδια χρονιά ήρθε στην Ανδρο Το πρώτο ατμοπλοιο  ΕΜΠΕΙΡΙΚΟΣ που  είχε αγορασθεί την ίδια χρονιά που ήρθε στην Άνδρο  το ατμόπλοιο "ΣΚΑΡΑΜΑΓΚΑΣ" δηλαδή το 1982. Το πρώτο πλοίο Εμπειρίκος ναυάγησε και αργότερα ήρθε στην Άνδρο και το δεύτερο Εμπειρίκος.
Στη συνέχεια ακολούθησαν και οι άλλοι Εμπειρίκοι με δικά τους οικονομικά μέσα και με τη βοήθεια δικών τους ανθρώπων των εμπόρων Εμπειρίκων που ήταν εγκαταστημένοι γύρω από το Δούναβη, να κατασκευάζουν ατμοκίνητα πλοία.
Τα χρόνια 1888 και1889 εμφανίζονται στην Άνδρο ακόμη δύο ακόμη ατμοκίνητα  νεότευκτα πλοία το "ΑΝΔΡΙΑΝΑ" και το νέο "ΕΜΠΕΙΡΙΚΟΣ" .
Το έτος 1891 ήρθε στην Άνδρο το ατμοκίνητο πλοίο "ΜΑΡΙΑ" και γι΄αυτό έγραφε η εφημερίδα ΑΝΔΡΟΣ "Είναι ωραίο και ταχύτατο ατμόπλοιο, χωρητικότητας 3.800 τόνων, έχει θέσεις για επιβάτες και είναι ηλεκτροφώτιστο" Διοικείται δε υπό ικανότατου πλοιάρχου του Γεωργίου Μ. Εμπειρίκου " Αυτός ήταν ο πατέρας του αείμνηστου Σταματίου Εμπειρίκου , ενός από τους μεγάλους της Ανδριακής και της Ελληνικής ναυτιλίας.,
Και φθάνουμε στο έτος 1893 όπου εμφανίζεται στο στερέωμα της ατμοκίνητης ναυτιλίας της Άνδρου ο Δημήτριος Μωραΐτης ο οποίος αγόρασε πρώτα το ατμοκίνητο πλοίο Παναγής Βαλλιάνος και μετά το Φανή.
Στο έτος 1895 εμφανίζεται στη σκηνή της Άνδρου ο Κλεάνθης Πολέμης που σε συνεργασία με τους Γουλανδρήδες και συγκεκριμένα με κάποιον Λεονάρδο Γουλανδρή και τον Ιωάννη Πέτρου Γουλανδρή, που είναι ο γενάρχης των σημερινών Γουλανδρήδων, οι οποίοι αποκτούν το ατμοκίνητο ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ.
Ακολουθούν οι αγορές και άλλων πλοίων και έτσι φθάνουμε αισίως στο τέλος του δέκατου ένατου αιώνα δηλαδή στα 1900, όπου υπάρχουν 11 Ανδριώτικα βαπόρια από τα οποία τα  4 ή 5 είναι νεότευκτα, 42.000 τόνων και αξίας 235.000 χρυσών λιρών.
Για την εξεύρεση αυτού του μεγάλου για την εποχή ποσού των 235.000 λιρών βοήθησαν κατά κύριο λόγο οι έμποροι, που είχαν ανάγκη να ελέγχουν τι; μεταφορές τους, και όχι μόνον οι Ανδριώτες έμποροι αλλά και οι επτανήσιοι και οι Συριανοί.
Εδώ γεννιέται το ερώτημα: Πώς ταξίδευαν τα πλοία αυτά οι Ανδριώτες? Δεν είχαμε προβλήματα από την άποψη του προσωπικού καταστρώματος δηλαδή πλοιάρχους αξιωματικούς και ναύτες. Οι Ανδριώτες καπεταναίοι ήταν πραγματικοί θαλασσόλυκοι, από πρακτικής πλευράς ήταν άφθαστοι γιατί όλοι είχαν δουλέψει στα ιστιοφόρα για πολλά χρόνια, αλλά από θεωρητική κατάρτιση ήταν μάλλον καθυστερημένοι.
Οι περισσότεροι είχαν γνώσεις Δημοτικού Σχολείου. Ελάχιστοι ήταν εκείνοι που είχαν αποφοιτήσει από το Σχολαρχείο. Ναυτικές σχολές δεν υπήρχε το σύστημα να μαθαίνει ο ένας από τον άλλον. Πολλοί ταξίδευαν με πορείες που είχαν στο σημειωματάριό τους που τους είχαν παραδώσει οι άλλοι.
Τα όργανα ναυσιπλοΐας ήταν η πυξίδα, ο αστρολάβος και η παρκέτα (Δρομόμετρο)
Ο αστρολάβος είναι ένα ιστορικό αστρονομικό όργανο το οποίο χρησιμοποιούσαν οι ναυτικοί και οι αστρονόμοι για την ναυσιπλοΐα και την παρατήρηση του Ήλιου και των αστεριών από τον 3ο αιώνα π.Χ. μέχρι τον 18ο αιώνα μ.Χ., μετά τον οποίο χρησιμοποιήθηκε ένα πιο εξελιγμένο όργανο, ο εξάντας. Και η παρκέτα ή το μηχανικό δρομόμετρο, που είναι όργανο μετρήσεως της ταχύτητας των πλοίων καθώς και του διαστήματος που διανύουν και χρησιμοποιείτο για την εξ αναμετρήσεως εύρεση του στίγματος.
Διακεκριμένοι πλοίαρχοι της εποχής εκείνης ήταν ο Δημήτρης Βογιατζίδης, πολλοί Εμπειρίκοι, ο Αναστάσιος ο Σύρμας Υδραίος που παντρεύτηκε μια Πολέμη και είχε εγκατασταθεί στα Λιμάρα, ο Νικολός Βούλγαρης, ο Θεόδωρος Βούλγαρης, ο Γιώργης ο Κουτσούκος και άλλοι Στενιώτες.
Οι Ανδριώτες αξιωματικοί καταστρώματος καθώς και το πλήρωμα τα κατάφερναν μια χαρά στη διεκπεραίωση των καθηκόντων τους, αν και δούλευαν σε πολύ αντίξοες συνθήκες στο κατάστρωμα όπου έπρεπε να εργαστούν ακάλυπτοι, με οποιονδήποτε καιρό, πάνω στη γέφυρα χωρίς να υπάρχουν καν βαρδιόλες για να μην κοιμηθούν, με φαγητό κατά κανόνα σαλάδο που ήταν κρέας παστό με αλάτι και εφυλάσσετο μέσα σε βαρέλια.
Παρόλο που τα πράγματα ήταν δύσκολα, εν τούτοις είχαν απλοποιηθεί με την ατμομηχανή. Όμως δεν υπήρχαν Ανδριώτες Μηχανικοί του ατμού και έτσι αρχικα προσλάμβαναν οι Ανδριώτες εφοπλιστές Άγγλους μηχανικούς, οι οποίοι είχαν πολλές απαιτήσεις για το φαγητό τους. Ζητούσαν με επιμονή το Αγγλικό μπρέκφαστ και δη με αυγά, όπου γι΄αυτό το λόγο διατηρούσαν κοτέτσι μέσα στο βαπόρι για τα αυγά του Α΄. Μηχανικού. ( ψυγεία δεν υπήρχαν ούτε κρύο νερό)
Αυτοί όμως οι Άγγλοι μηχανικοί δίδαξαν τους δικούς μας πώς λειτουργεί μια ατμομηχανή, και έτσι τα κατάφερα πολλοί Ανδριώτες από καρβουνιάρηδες και θερμαστές να αναρριχηθούν και να γίνουν αξιωματικοί μηχανής και να φράσουν μέχρι το βαθμό του Α΄. Μηχανικού. Δεν μπορούσαν να πάρουν διπλώματα αξιωματικού μηχανής γιατί έπρεπε να είχαν 5ετή προϋπηρεσία σε μηχανουργεία και εργοστάσια που στην Άνδρο δεν υπήρχαν. Τα κατάφερναν όμως με κομπίνες και έπαιρναν Αυστριακά διπλώματα που ήταν ισότιμα με τα Ελληνικά.
 Την εποχή εκείνη η Άνδρος είχε πολύ καλούς πρώτους μηχανικούς όπως τον Αχιλλέα Σταματιάδη, που παντρεύτηκε μια κόρη Εμπειρίκου, τον Κουμαριανό που πήρε μια κόρη Γουλανδρή, τον Λεωνίδα Βογιατζίδη που πήρε μια Πολέμη και πολλούς άλλους. Η κοινωνία της Άνδρου είχε σε μεγάλη εκτίμηση στο προσωπικό μηχανής , οι δε μηχανικοί είχαν μεγάλη υπεροψία έναντι των πλοιάρχων.
Έτσι φθάσαμε στον εικοστό αιώνα από το 1900 και πέρα, και όπως προείπα η Ανδρός μπήκε στον εικοστό αιώνα με 11 πλοία χωρητικότητας 42.000 τόνων και αξίας 235.000 λιρών χρυσών Αγγλία.
Στις αρχές του 20ου αιώνα συνέβησαν τρία πράγματα για τα οποία η Ανδρός πρέπει να είναι υπερήφανη.
1. Η  ίδρυση της υπερωκεανίου ναυτιλίας κατά τα 'έτη 1906 'έως 1907 από τον Μοραΐτη.
2.Η αναμόρφωση όλου του ναυτικού δικαίου της Ελλάδας στο 1910 από τον Ανδριώτη Υπουργό Επαμεινώνδα Εμπειρίκο.
3. Η ιδιαίτερη συμβολή του Ανδριακού ναυτικού στους Βαλκανικούς πολέμους.
Έτσι φθάσαμε με συνεχή ανάπτυξη του Ανδριακού στόλου έως τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο με 63 πλοία από τα οποία βυθιστήκαν ή καταστράφηκαν κατά τις πολεμικές επιχειρήσεις από τους Αυστριακούς αλλά κυρίως από τους Γερμανούς 52 πλοία και έτσι παρέμειναν με το τέλος του πολέμου μόνον 11 Εμπορικά ατμόπλοια στη Ναυτιλία της Άνδρου. Είχαμε δε δυστυχώς και 30 νεκρούς Ανδριώτες από τα πλοία αυτά. Κατά το χρονικό διάστημα από το τέλος του Α΄ παγκοσμίου πολέμου έως τις αρχές του δευτέρου παγκοσμίου πολέμου αυξήθηκε πολύ ο αριθμός των πλοίων της Ανδρικής ναυτιλίας, και πλούτος πολύς σωρεύτηκε στην Άνδρο από τα κέρδη που έφεραν οι υψηλές τιμές των ναύλων, αλλά και οι μεγάλες ασφαλιστικές αποζημιώσεις. Ήταν τότε που η Άνδρος ονομάστηκε η Μικρά Αγγλία, όπου στη περίοδο αυτή αναφέρεται και το ομώνυμο βιβλίο της Ιωάννας Καρυστιάνη και το στηριζόμενο πάνω στο βιβλίο αυτό ομώνυμο κινηματογραφικό έργο με σκηνοθέτη τον Παντελή Βούλγαρη και του οποίου οι σκηνές γυρίστηκαν καθ΄ολοκληρία στην Άνδρο το προηγούμενο χρόνο του 2015.
To 1928 η Άνδρος έφτασε να έχει 86 πλοία, κόρων ολικής χωρητικότητας 294.792 GRT, και κόρων καθαρής χωρητικότητας 162.756 N.R.T  To DEAD WEIGHT αυτών των πλοίων ήταν 480.000 L/T. H αξία αυτών των 86 πλοίων ήταν 3.324.282 Λίρες Αγγλίας και αποτελούσαν το 23% του συνόλου της Ελληνικής ναυτιλίας. Εξ αυτών των 86 πλοίων κατά το έτος 1928 τα 78 ‘ήταν ποντοπόρα φορτηγά, τα 3 ήταν υπερωκεάνια και τα 5 ήταν επιβατηγά.
 Και έτσι φθάνουμε στο δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο στις παραμονές του οποίου το 1937 η Ανδρός είχε πάνω από 100 πλοία από τα οποία τα 86 ήταν με Ελληνική σημαία, και τα υπόλοιπα με ξένες σημαίες.
Την εποχή αυτή η Άνδρος κατέχει τη πρώτη θέση στην Ελληνική Ναυτιλία όχι μόνο στη χωρητικότητα αλλά και στην επαγγελματική εκπροσώπηση της τάξης των εφοπλιστών.
Πρώτος πρόεδρος της Ένωσης Ελλήνων Εφοπλιστών ήταν ο Λεωνίδας Εμπειρίκος από το 1917 έως το 1924.
Δεύτερος ο Σταμάτης Εμπειρίκος από το 1924 έως το 1935.
Τρίτος ο Νίκος Κυριακίδης από το Μαρμαρά Ευβοίας που είχε νηολογημένα τα πλοία του στην Ανδρο και περνούσε ότι είναι Ανδριώτης,
Τέταρτος ήταν ο Βασίλης Γουλανδρής, έπειτα αντιπρόεδρος αλλά ουσιαστικά πρόεδρος εως τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο ο Κωνσταντίνος Επαμεινώνδα Εμπειρίκος
Πρώτος δε πρόεδρος από τη ίδρυση του ναυτικού επιμελητηρίου ήταν ο Γεώργιος Επαμεινώνδα Εμπειρίκος.
Στο δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο είχαμε βαρύτατες απώλειες . Από τα 86 πλοία με Ελληνική σημαία χάσαμε τα 51 από πολεμικές αιτίες και τα 25 από άλλες αιτίες ναυάγια κλπ. Οι απώλειες σε Ανδριώτικο ναυτικό δυναμικό ήταν βαρύτατες γιατί είχαμε 200 νεκρούς ναυτικούς, από τους οποίους τους 186 αναφέρει ονομαστικά ο ναύαρχος Λεωνίδας Μπίστης στο βιβλίο του η Ατμήρης ναυτιλία της Άνδρου. Από αυτούς τους 186 απολεσθέντες ναυτικούς έχει γραφεί στο βιβλίο του Συνδέσμου Στενιωτών ότι οι 20 ήταν Στενιώτες πλοίαρχοι.
Μεταπολεμικά η ακμή της Ανδριώτικης ναυτιλίας έφθασε στα ύψη κατά το ‘έτος 1973, όταν τα Ανδριώτικα πλοία ήταν πάνω από 200, αν και μετά από αυτή τη χρονολογία η σύνδεση ανάμεσα στην Άνδρο και στη ναυτιλία αρχίζει να παρουσιάζεται πια χαλαρωμένη, και ενώ τη δεκαετία 1950-1960 η μεγάλη μάζα των γεωργών στρέφεται προς τη θάλασσα, μετά τα μέσα της δεκαετίας του 1970, οι Ανδριώτες αρχίζουν να αποχωρούν σιγά-σιγά από τη ναυτική ζωή και τη θέση τους να τη καταλαμβάνουν κατά κανόνα Ασιάτες. Οι αιτίες πολλές και θα χρειαζόμουν χρόνο για να τις απαριθμήσω, και οπωσδήποτε ξεφεύγουν έξω από τα όρια αυτής της μελέτης.
Σήμερα τα νηολογημένα στο λιμάνι της Άνδρου Ανδριώτικα πλοία είναι μόνον 22
ποντοπόρα πλοία.
Κλείνοντας αυτή την ομιλία μου θα ήθελα να αποτίσω τον αιώνιο φόρο τιμής προς την ανδρεία των Ανδρίων ναυτικών αυτών που χάθηκαν στους ατέρμονες ωκεανούς κάτω από φοβερά αντίξοες συνθήκες και κατά τις πολεμικές περιόδους και κατά τις περιόδους ειρήνης, αλλά και αυτών που επέζησαν. Οι συνθήκες διαβίωσης στα προπολεμικά πλοία ήταν φοβερές δεν υπήρχε τίποτα από τα τέλεια μέσα της σύγχρονης ανθρώπινης διαβίωσης στα σύγχρονα πλοία. Με ελάχιστο φαγητό κυρίως σαλάδο, με ελάχιστα ή καθόλου φρέσκα τρόφιμα, με θερμό πόσιμο νερό ειδικά στις τροπικές περιοχές γιατί ψυγεία δεν υπήρχαν, με τα πλοία της εποχής εκείνης στα ακρότατα όρια του αξιόπλοου, με παρά πολλά ναυάγια. Αλλά και μεταπολεμικά η κατάσταση δεν ήταν καλύτερη μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1980, οπότε τα μέσα ασφαλείας έγιναν αυστηρότερα, αναθεωρήθηκαν οι κανονισμοί αξιοπλοΐας των πλοίων , καθιερώθηκε το αδρανές αέριο στα πετρελαιοφόρα σαν μέσο αποτροπής πυρκαγιών και εκρήξεων όπου τις δεκαετίες 1950 και 1960  και 1970 είχαμε ένα μεγάλο μέρος από τα δεξαμενόπλοια να ανατινάζονται στον αέρα είτε από συγκρούσεις, είτε από άλλες αιτίες που δεν έχω χρόνο να αναλύσω.
Η πρόοδος της Ανδριακής ναυτιλίας μπορεί εν πολλοίς να οφείλεται στο εμπορικό δαιμόνιο των Ανδρίων Εφοπλιστών και Πλοιοκτητών, αλλά κατά μείζονα λόγο οφείλεται στους αφανείς Ανδριώτες σκαπανείς των ωκεανών, στους οποίους ανήκει αιώνια τιμή και δόξα.
Όμως οφείλω να ευχαριστήσω τους Ανδρίους εφοπλιστής και πλοιοκτήτες για τις ευεργεσίες και τις δωρεές που έχουν κάμει στην Άνδρο. Γιατί και σε αυτούς ανήκει η αιώνια ευγνωμοσύνη των Ανδριωτών για τα έργα ευποιείας που έκαμαν στο νησί μας.
Έργα τα οποία ακόμη και σήμερα μιλούν στη ψυχή μας, τα οποία δεν θα απαριθμήσω γιατί είναι τόσα πολλά που μπορεί να ξεχάσω μερικά.
Ο Πλάτων γράφει στους νόμους του ότι για τρία πράγματα πρέπει να φροντίζει ο άνθρωπος 1) για τη καλλιέργεια της ψυχής του και του πνεύματος του,2) για τη φροντίδα του σώματος και 3)για την απόκτηση χρημάτων, τα οποία όμως χρήματα πρέπει να τα ξοδεύει για τα δύο ρώτα δηλαδή τη καλλιέργεια της ψυχής και τη φροντίδα του σώματος. Και οι μεγάλοι Ανδριώτες ευεργέτες αυτό ακριβώς έκαναν χρησιμοποίησαν τα χρήματά τους γι΄αυτό το σκοπό όταν έφτιαξαν Γυμνάσιο, Γηροκομείο και άλλα μεγάλα έργα και εσχάτως έφτιαξε ομογενής μας πλοιοκτήτης το ανοιχτό θέατρο Άνδρου.

Κωνσταντίνος Στρατής
Συνταξιούχος Πλοίαρχος
και ερασιτέχνης ψάλτης
Μεσαριά Ανδρος

6/9/2016