Αποκάλυψη Ιωάννου κεφάλαιο 19

Μετὰ ταῦτα ἤκουσα ὡς φωνὴν μεγάλην ὄχλου πολλοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ λεγόντων· ἀλληλούῑα· ἡ σωτηρία καὶ ἡ δόξα καὶ ἡ δύναμις τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, ὅτι ἀληθιναὶ καὶ δίκαιαι αἱ κρίσεις αὐτοῦ· ὅτι ἔκρινε τὴν πόρνην τὴν μεγάλην, ἥτις διέφθειρε τὴν γῆν ἐν τῇ πορνείᾳ αὐτῆς, καὶ ἐξεδίκησε τὸ αἷμα τῶν δούλων αὐτοῦ ἐκ χειρὸς αὐτῆς. καὶ δεύτερον εἴρηκαν· ἀλληλούῑα· καὶ ὁ καπνὸς αὐτῆς ἀναβαίνει εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. καὶ ἔπεσαν οἱ εἴκοσι καὶ τέσσαρες πρεσβύτεροι καὶ τὰ τέσσαρα ζῷα καὶ προσεκύνησαν τῷ Θεῷ τῷ καθημένῳ ἐπὶ τῷ θρόνῳ λέγοντες· ἀμήν, ἀλληλούῑα. καὶ φωνὴ ἀπὸ τοῦ θρόνου ἐξῆλθε λέγουσα· αἰνεῖτε τὸν Θεὸν ἡμῶν πάντες οἱ δοῦλοι αὐτοῦ καὶ οἱ φοβούμενοι αὐτόν, οἱ μικροὶ καὶ οἱ μεγάλοι. Καὶ ἤκουσα ὡς φωνὴν ὄχλου πολλοῦ καὶ ὡς φωνὴν ὑδάτων πολλῶν καὶ ὡς φωνὴν βροντῶν ἰσχυρῶν, λεγόντων· ἀλληλούῑα· ὅτι ἐβασίλευσε Κύριος ὁ Θεὸς ὁ παντοκράτωρ. χαίρωμεν καὶ ἀγαλλιώμεθα καὶ δῶμεν τὴν δόξαν αὐτῷ, ὅτι ἦλθεν ὁ γάμος τοῦ ἀρνίου καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἡτοίμασεν ἑαυτήν καὶ ἐδόθη αὐτῇ ἵνα περιβάληται βύσσινον λαμπρὸν καθαρόν· τὸ γὰρ βύσσινον τὰ δικαιώματα τῶν ἁγίων ἐστί. Καὶ λέγει μοι· γράψον, μακάριοι οἱ εἰς τὸ δεῖπνον τοῦ γάμου τοῦ ἀρνίου κεκλημένοι. καὶ λέγει μοι· οὗτοι οἱ λόγοι ἀληθινοὶ τοῦ Θεοῦ εἰσι. Καὶ ἔπεσα ἔμπροσθεν τῶν ποδῶν αὐτοῦ προσκυνῆσαι αὐτῷ. καὶ λέγει μοι· ὅρα μή· σύνδουλός σού εἰμι καὶ τῶν ἀδελφῶν σου τῶν ἐχόντων τὴν μαρτυρίαν ᾿Ιησοῦ· τῷ Θεῷ προσκύνησον· ἡ γὰρ μαρτυρία τοῦ ᾿Ιησοῦ ἐστι τὸ πνεῦμα τῆς προφητείας. Καὶ εἶδον τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγμένον, καὶ ἰδοὺ ἵππος λευκός, καὶ ὁ καθήμενος ἐπ᾿ αὐτόν, καλούμενος πιστὸς καὶ ἀληθινός, καὶ ἐν δικαιοσύνῃ κρίνει καὶ πολεμεῖ· οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡς φλὸξ πυρός, καὶ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ διαδήματα πολλά, ἔχων ὀνόματα γεγραμμένα, καὶ ὄνομα γεγραμμένον ὃ οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ αὐτός καὶ περιβεβλημένος ἱμάτιον βεβαμμένον ἐν αἵματι, καὶ κέκληται τὸ ὄνομα αὐτοῦ, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ. καὶ τὰ στρατεύματα τὰ ἐν τῷ οὐρανῷ ἠκολούθει αὐτῷ ἐπὶ ἵπποις λευκοῖς, ἐνδεδυμένοι βύσσινον λευκὸν καθαρόν. καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ἐκπορεύεται ῥομφαία ὀξεῖα δίστομος, ἵνα ἐν αὐτῇ πατάσσῃ τὰ ἔθνη· καὶ αὐτὸς ποιμανεῖ αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ· καὶ αὐτὸς πατεῖ τὴν ληνὸν τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ τοῦ παντοκράτορος. καὶ ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ ὄνομα γεγραμμένον, βασιλεὺς βασιλέων καὶ κύριος κυρίων. Καὶ εἶδον ἕνα ἄγγελον ἑστῶτα ἐν τῷ ἡλίῳ, καὶ ἔκραξεν ἐν φωνῇ μεγάλῃ λέγων πᾶσι τοῖς ὀρνέοις τοῖς πετομένοις ἐν μεσουρανήματι· δεῦτε συνάχθητε εἰς τὸ δεῖπνον τὸ μέγα τοῦ Θεοῦ, ἵνα φάγητε σάρκας βασιλέων καὶ σάρκας χιλιάρχων καὶ σάρκας ἰσχυρῶν καὶ σάρκας ἵππων καὶ τῶν καθημένων ἐπ᾿ αὐτῶν, καὶ σάρκας πάντων ἐλευθέρων τε καὶ δούλων, καὶ μικρῶν τε καὶ μεγάλων. Καὶ εἶδον τὸ θηρίον καὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ τὰ στρατεύματα αὐτῶν συνηγμένα ποιῆσαι τὸν πόλεμον μετὰ τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ ἵππου καὶ μετὰ τοῦ στρατεύματος αὐτοῦ. καὶ ἐπιάσθη τὸ θηρίον καὶ ὁ μετ᾿ αὐτοῦ ψευδοπροφήτης ὁ ποιήσας τὰ σημεῖα ἐνώπιον αὐτοῦ, ἐν οἷς ἐπλάνησε τοὺς λαβόντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ· ζῶντες ἐβλήθησαν οἱ δύο εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς τὴν καιομένην ἐν θείῳ. καὶ οἱ λοιποὶ ἀπεκτάνθησαν ἐν τῇ ῥομφαίᾳ τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ ἵππου, τῇ ἐξελθούσῃ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ· καὶ πάντα τὰ ὄρνεα ἐχορτάσθησαν ἐκ τῶν σαρκῶν αὐτῶν.

Αποκάλυψη Ιωάννου κεφάλαιο 22 και στίχοι 13-21

Εγὼ τὸ Α καὶ τὸ Ω, ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος, ἀρχὴ καὶ τέλος. Μακάριοι οἱ ποιοῦντες τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ, ἵνα ἔσται ἡ ἐξουσία αὐτῶν ἐπὶ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς, καὶ τοῖς πυλῶσιν εἰσέλθωσιν εἰς τὴν πόλιν. ἔξω οἱ κύνες καὶ οἱ φαρμακοὶ καὶ οἱ πόρνοι καὶ οἱ φονεῖς καὶ οἱ εἰδωλολάτραι καὶ πᾶς ὁ φιλῶν καὶ ποιῶν ψεῦδος. ᾿Εγὼ ᾿Ιησοῦς ἔπεμψα τὸν ἄγγελόν μου μαρτυρῆσαι ὑμῖν ταῦτα ἐπὶ ταῖς ἐκκλησίαις. ἐγώ εἰμι ἡ ῥίζα καὶ τὸ γένος Δαυΐδ, ὁ ἀστὴρ ὁ λαμπρὸς ὁ πρωϊνός. Καὶ τὸ Πνεῦμα καὶ ἡ νύμφη λέγουσιν· ἔρχου. καὶ ὁ ἀκούων εἰπάτω· ἔρχου. καὶ ὁ διψῶν ἐρχέσθω, καὶ ὁ θέλων λαβέτω ὕδωρ ζωῆς δωρεάν. Μαρτυρῶ ἐγὼ παντὶ τῷ ἀκούοντι τοὺς λόγους τῆς προφητείας τοῦ βιβλίου τούτου. ἐάν τις ἐπιθῇ ἐπὶ ταῦτα, ἐπιθήσει ὁ Θεὸς ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς πληγὰς τὰς γεγραμμένας ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ· καὶ ἐάν τις ἀφέλῃ ἀπὸ τῶν λόγων τοῦ βιβλίου τῆς προφητείας ταύτης, ἀφελεῖ ὁ Θεὸς τὸ μέρος αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς καὶ ἐκ τῆς πόλεως τῆς ἁγίας, τῶν γεγραμμένων ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ. Λέγει ὁ μαρτυρῶν ταῦτα· ναὶ ἔρχομαι ταχύ. ἀμήν, ναὶ ἔρχου, Κύριε ᾿Ιησοῦ. ῾Η χάρις τοῦ Κυρίου ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ μετὰ πάντων τῶν ἁγίων· ἀμήν.

Σημειωση

Δεν θα κάνω κανένα σχόλιο πάνω σε αυτά τα δύο τμήματα της Αποκάλυψης του Ιωάννου.( Δεν θέλω να σας κουράσω με τα μακροσκελή σχόλια μου, τα οποία αν έγραφα θα ήταν πολλές σελίδες)

Όποιος όμως ενδιαφέρεται ειλικρινά γι΄αυτά τα θέματα , μπορεί να τα διαβάσει με προσοχή και σύμφωνα με τη πίστη του θα του αποκαλυφθεί το νόημα των όσων θέλουν να μας αποκαλύψουν αυτά τα εδάφια.

Κωνσταντίνος Στρατής

ΝΟΥΣ, ΛΟΓΟΣ, ΠΝΕΥΜΑ. ΑΥΤΑ TA ΤΡΙΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΝΑΣ ΑΠΡΟΣΩΠΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ.

 Είμαστε πλασμένοι κατ΄ εικόνα Θεού. Έχομε Νου =εικόνα του Πατέρα Θεού, έχομε Λόγο =εικόνα του Υιού και Λόγου του Θεού, και έχομε Πνευμα=εικόνα του Αγίου Πνεύματος, και κατά συνέπεια δεν μπορουμε να δεχτούμε να γίνομε απροσωποι αριθμοί.

Κωνσταντίνος Στρατής

31/8/2024 Το Μεσονυκτικό του Σαββάτου

"Ουκ έξεστι σοι έχειν την γυναίκα του αδελφού σου"

 Πέμπτη, 29/8/2024

Μνήμη της αποτομής της τιμίας Κεφαλής του αγίου Ιωάννη, Προφήτου, Προδρόμου και Βαπτιστού.

"Ουκ έξεστι σοι έχειν την γυναίκα του αδελφού σου" :

είπε ο άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής στον μοιχό βασιλέα Ηρώδη, και αυτή η καταπληκτική πρόταση ελέγχου του Ιωάννη του Βαπτιστή , έγινε η αιτία να τον αποκεφαλίσει ο μοιχός βασιλιάς Ηρώδης,, ύστερα από τη πρόταση της κόρης της επίσης μοιχαλίδας γυναίκας του εκεί στο συμπόσιο της ακολασίας.

Σημερα αν ξαναρχόταν στη γη ο Ιωάννης ο Βαπτιστής θα έλεγε με μεγαλύτερη δριμύτητα στη Βουλή των Ελλήνων : " Ουκ εξεστι σοι ψηφίζειν σοδομικούς νόμους υπέρ γάμων ομοφυλοφίλων" και φυσικά θα του κόβανε το κεφάλι με συνοπτικές διαδικασίες για δεύτερη φορά οι φίλα προσκείμενοι στο σοδομισμό βουλευτές που ψήφισαν το σοδομικό νόμο.

Και αυτός είναι ο δρόμος ανά τους αιώνες σύμφωνα με την ανεξιχνίαστη βούληση του Θεού, ότι όσοι ανθίστανται στον ηθικό και πνευματικό εκπεσμό της ανθρωπότητας συντασσόμενοι ειλικρινά με τα θεία δικαιώματα του Χριστού, να χάνουν το κεφάλι τους.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

Καζαντζίδης - Άπονες εξουσίες . Το τραγούδι στη βαθειά του έννοια περιγράφει τη λυπηρή διαχρονική τραγικότητα της Ελλάδας που διώκει το Χριστό και το Ευαγγέλιο του.

 Η παγκοσμιοποίηση και οι κοσμοκράτορες του σκότους του αιώνος τούτου και η δική τους δικαιοσύνη εφαρμόζουν άτεγκτα ( και πάντα κατ΄επιλογή) τους δικούς τους "δημοκρατικους "νόμους και τις δικές τους "δημοκρατικές " αρχές και τουτο γίνεται σε όλες τις Χώρες του κόσμου, αλλά που δεν έπρεπε να γίνεται στην Ελλάδα τη Χώρα του Ευαγγελίου του Χριστού.

Για παράδειγμα συλλαμβάνουν ένα φουκαρά πλοίαρχο χωρίς κανενα λόγο, επειδή προσπάθησε να σώσει το πλοίο του και τους επιβαίνοντες σε αυτό από φοβερές καιρικές συνθήκες σε ένα Ελληνικό ανασφαλές λιμάνι, όπως είναι τα περισσότερα λιμάνια στα νησιά μας, που ούτε ξέρει πότε κοιμάται, πότε ξεκουράζεται και πότε τρώει μια μπουκια φαϊ και πάντοτε με τη καρδιά του να χτυπάει "στα κόκκινα", και από τη άλλη μεριά με υπόγειες συνθήκες του ακαταδίωκτου και της βουλευτικής ασυλίας, αφήνουν ελευθέρους βουλευτές και υπουργούς που ενέχονται βαρύτατα για το σιδηροδρομικό έγκλημα της εκατόμβης αθώων των Τεμπών. Αυτούς τους μεγαλοσχήμονες το διεφθαρμένο σύστημα τους χαϊδεύει, τους εξωραϊζει και τους απαλλάσει πάσης ευθύνης, ενώ ένα φουκαρά πλοίαρχο τον βάζει έστω και για μια μέρα στο μπουντρούμι, χωρίς να φταίει σε τίποτα, πέραν της επιβεβλημένης αφοσίωσης του στο να μη εξωκείλει το πλοίο του στα αβαθή ενός ανασφαλούς λιμανιού με ρηχά νερά ( τα οποία δεν θέλουν να εκβαθύνουν) , εξ αιτίας των οποίων μεγάλα πλοία αναγκάζονται να πλεουν στα όρια της ευστάθειας τους, για να μπορούν ννα προσορμίσουν σε τέτοια ανασφαλή για το μέγεθος τους λιμάνια.. Γι΄αυτό κατά καιρούς θερίζομε εκατόμβες θυμάτων, γι΄αυτό σφυρίζομε αδιάφορα μπροστά στους κανόνες ασφαλούς ναυσιπλοϊας.

Κωνσταντίνος Στρατής

συντ. πλοίαρχος και ερασιτέχνης ψάλτης

 Εὰν γὰρ εὐαγγελίζωμαι, οὐκ ἔστι μοι καύχημα· ἀνάγκη γάρ μοι ἐπίκειται· οὐαὶ δὲ μοί ἐστιν ἐὰν μὴ εὐαγγελίζωμαι· (Α Κορ. 9,16 )

Γράφει ο απόστολος Παύλος προς τους Κορινθίους:

"Εάν σας φέρνω το καλό μήνυμα του Ευαγγελίου του Χριστού, αυτό δεν μου δίνει κανένα δικαίωμα να καυχώμαι. Διότι το έργο αυτό είναι για εμένα ανάγκη και υποχρέωση, με την οποία ο Κυριος με ετίμησε. Αλλοίμονό μου δε εάν δεν εκπληρώσω αυτή την αποστολή, και παύσω να κηρύσσω το Ευαγγέλιο."

Αγαπητοί διαδικτυακοί φίλοι , είδατε με πόση ταπείνωση γράφει ο μέγας απόστολος του Χριστού Παύλος.

Η διάδοση του Ευαγγελίου του Χριστού για τους πρώτους Χριστιανούς ήταν η κύρια επιδίωξη τους και η ενασχόληση τους. Πολλοί εξ αυτών όταν διαπίστωσαν ότι μιλούν σε αυτιά που δεν ακούνε, τότε εστράφησαν στις ερήμους για να ζήσουν μια ερημική ζωή, μακρια από τον κόσμο της αμαρτίας, που όχι μόνο δεν θέλει να ακούσει το κήρυγμα του Χριστού, αλλά θέλει να εξαφανίσει το Χριστό και το Ευαγγελιο του. Και οι πρώτοι καταστροφείς του Ευαγγελίου του Χριστού είνια όλες οι αρχές και εξουσίες του διεφθαρμένου τούτου κόσμου και μετά ακολουθούν και οι πολίτες του.

Κωνσταντίνος Στρατής

Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΤΗΡΗΣΗΣ ΤΩΝ ΕΝΤΟΛΩΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

 Καλημέρα σας αγαπητοί διαδικτυακοί φίλοι. Ο Σταυρικός θάνατος του Χριστού υπέρ ημών των αμαρτωλών είναι η απόδειξη της αγάπης του προς εμάς. Η δική μας απόδειξη της δικής μας αγάπης προς Αυτόν είναι η τήρηση των εντολών Του. Πάντοτε να έχομε κατά νουν ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός μπορεί και θέλει να δώσει λύση σε όλα μας τα προβλήματα, αρκεί να ταπεινωθούμε και να μετανοήσομε, ώστε η λύση που ζητάμε να συνάδει και να συμφωνεί με το άγιο θέλημα του που είναι οι άγιες εντολές του. Επίσης να θυμόμαστε ότι ένα μεγάλο μέρος των προβλημάτων μας οφείλεται στη μη τήρηση αυτών των εντολών.

Εάν το Ευαγγέλιο του Χριστού ετηρείτο μόνο στο 1% από όλες και όλους μας, τότε ολόκληρη η ανθρωπότητα θα ήταν 100 φορές καλύτερη, ευγενέστερη, ηθικότερη και ειρηνικότερη από ότι είναι σήμερα.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης στον Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Μεσαριάς Άνδρου.

Ψαλμός 118 , στίχοι 27-28. Μέρος 14

" Οδὸν δικαιωμάτων σου συνέτισόν με, καὶ ἀδολεσχήσω ἐν τοῖς θαυμασίοις σου. Ενύσταξεν ἡ ψυχή μου ἀπὸ ἀκηδίας· βεβαίωσόν με ἐν τοῖς λόγοις σου. "

Ερμηνευτικά σχόλια.

Συνέτισε με σύμφωνα με τη σοφία των εντολών σου, και θα εντρυφώ και θα ενσκήπτω με αγάπη στα θαυμάσια έργα σου.

Η ψυχή μου περιήλθε σε πνευματική υπνηλία, εξ αιτίας τηςανορεξίας μου και της αδιαφορίας μου, Στήριξε με με βεβαιότητα στα αδιάψευστα λόγια σου.

Η ακηδία = πνευματική υπνηλία είναι ένα από τα μεγάλα επτά θανάσιμα αμαρτήματα γιατί οδηγεί στο πνευματικό θάνατο. Γι΄αυτό ο Χριστός μας διδάσκει με τη παραβολή του των δέκα παρθένων να βρισκόμαστε συνέχεια σε εγρήγορση αναμένοντες τη Δευτέρα παρουσία του νυμφίου Χριστού. Η ακηδία κάνει τον άνθρωπο νωχελή, τον κάνει ανόρεχτο στο να εκκλησιάζεται τακτικά, τον κάνει αδιάφορο στο να διαθέτει λίγο από το χρόνο του για καθημερινή προσευχή, και στο τέλλος τον απομακρύνει τελείως από το Θεό, και τον ρίχνει στα χέρια και στις επιθυμίες των πονηρών πνευμάτων.

Συνεχίζεται

Κωνσταντίνος Στρατής.

Είπε ο Κύριος Ιησούς Χριστός στο κατά Ματθαίον Ευαγγελιον του , κεφάλαιο 12 και στίχο 50:

 

" Όστις ἂν ποιήσῃ τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς αὐτός μου ἀδελφὸς καὶ ἀδελφὴ καὶ μήτηρ ἐστίν."

Ερμηνευτικά σχόλια, τα οποία απηχούν προσωπικές μου σκέψεις και απόψεις..

Για να μας βάλει στην οικογένεια του ο Χριστός, ώστε να γίνομε αδέλφια του και μητέρα του, η βασική προϋπόθεση είναι να κάνομε το θέλημα του επουράνιου Πατέρα Του, ο οποίος τότε γίνεται και δικός μας Πατέρας, εφόσον γινόμαστε αδελφοί του Χριστού.. Δεν αρκεί μόνον το ότι γενηθήκαμε σε Χριστιανικές οικογένειες, βαπτιστήκαμε, λεγόμαστε Χριστιανοί, κτίσαμε μεγαλοπρεπείς ναούς, κάνομε μεγαλοπρεπεις και λαμπροστόλιστες πανηγύρεις,...... κλπ. Η πρώτιστη και μεγάλη εντολή είναι να αγαπούμε το Τριαδικό Θεό πάνω από όλα και η απόδειξη αυτής της αγάπης να είναι η εφαρμογή του Λόγου του Ευαγγελίου του Χριστού!

Μπορεί το Άγιο Βάπτισμα να μας καθαρίζει από το προπατορικό αμάρτημα, να μας εισάγει και να μας κάνει μέλη της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά ο Χριστός σε όλη τη διδασκαλία του, επιμένει να ζητάει από εμάς κάτι παραπάνω, το οποιο μόνον η ελέυθερη βούληση μας μπορεί να του το προσφέρει. Και αυτό είναι η τήρηση και η απόλυτη εφαρμογή των εντολών του, που είναι οι εντολές του Θεού. Στο υπόδειγμα της Κυριακής Προσευχής μας λέει να προσευχόμαστε και να ζητάμε από τον επουράνιο Πατέρα μας να γίνεται το θέλημα του στη γη , όπως γίνεται και στον ουρανό ( Γενηθήτω το θέλημα σου ως εν ουρανώ και επί της γης). Εμείς λοιπ'ον οι Χριστιανοί έχομε το ύψιστο προαιρετικό καθήκον ( δεν μας το επιβάλει ο Χριστός), να κάνομε το θέλημα του Θεού πάνω στη γη, δηλαδή με άλλα λόγια να είμαστε συνεργοί του Θεού! "Θεοῦ γάρ ἐσμεν συνεργοί· Θεοῦ γεώργιον, Θεοῦ οἰκοδομή ἐστε." ( Α΄Κορινθίους κεφ. 3, στίχος 9 )

Για παράδειγμα : Εφαρμόζουν οι Ρώσοι και οι Ουκρανοί Ορθοδοξοι Χριστιανοί το θέλημα του Θεού;

Όχι! δεν το εφαρμόζουν. Γιατί το θέλημα του Θεού είναι να έχομε αγάπη και ειρήνη μεταξύ μας, την οποίαν δεν έχουν, ούτε οι μεν ούτε οι δε, γιατί δεν υπακούουν στις εντολές του Θεού αφού δεν έχουν ειρήνη και αλληλοπολεμούνται, επειδή υπακούουν στις εντολές του κοσμοκράτορα του σκότους που είναι ο διάβολος και τα πονηρά πνεύματα του. Επ΄αυτού πολλά θα μπορούσα να γράψω, αλλά σταματώ εδώ, γιατί οι αναγνώστες μου δεν μπορούν, και γι΄αυτό αποφεύγουν να διαβάσουν έως τέλους τα μακροσκελή κείμενα μου, και γι΄αυτό διαβάζουν μόνον τις πρώτες σειρές.

Κωνσταντίνος Στρατής

Από την Προφητεία του Αγίου Κούξα της Οδησσού.…

 Από την Προφητεία του Αγίου Κούξα της Οδησσού.…

οι καιροί κινούνται προς την καταστροφή, τώρα αρχίζει το τελευταίο κεφάλαιο του τρίτου(;) βιβλίου του προφήτη Έσδρα που θα εκπληρωθεί , η καταστροφή κυλά γρήγορα προς το μέρος μας, ω, ω αδερφές μου, έρχεται μια στιγμή που δεν θα θέλετε να ζήσετε σε αυτόν τον κόσμο.

Αλλά, ιδού, τρομερές καταστροφές έρχονται στη γη, φωτιά, πείνα, θάνατος, όλεθρος και καταστροφή και ποιος μπορεί να τις αποτρέψει. Αν έχει οριστεί από τον Κύριο για τις αμαρτίες των ανθρώπων και αυτή η ώρα είναι ήδη κοντά, ιδού. Και μην ακούτε κανέναν που λέει ότι θα υπάρξει ειρήνη, δεν υπάρχει ειρήνη και δεν θα υπάρξει ειρήνη.

Πόλεμος και αμέσως μετά μια δυνατή, ακραία πείνα, κοιτάξτε που όλα θα εξαφανιστούν αμέσως, δεν θα υπάρχει τίποτα να φάτε, και μετά θάνατος, θάνατος και θάνατος, όλοι θα οδηγηθούν στην ανατολή, άνδρες και γυναίκες, αλλά ούτε μια ψυχή θα επιστρέψει από εκεί, όλοι θα πεθάνουν εκεί. Θα υπάρξει ένας φοβερός και μεγάλος θάνατος από την πείνα. Και όποιος μείνει από την πείνα θα πεθάνει από λοιμό και αυτή η μεταδοτική ασθένεια θα είναι αδύνατο να θεραπευτεί. Δεν ήταν μάταια που ο άγιος προφήτης είπε και έγραψε: «Αλίμονο, αλίμονο, αλίμονο σε σένα, γη μας». Μια ΘΛΙΨΗ θα περάσει, μια δεύτερη θα έρθει, μια δεύτερη θα περάσει, μια τρίτη θα έρθει κ.ο.κ. Ω Θεέ μας.

Να ξέρετε, αγαπητές αδελφές, ότι ο Θεός έχει πλέον βάλει τέλος σε όλες τις επίγειες ευλογίες. Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω ότι τώρα δεν γίνεται πια να παντρευτούμε και να κάνουμε γάμο, γιατί αυτές είναι οι μέρες του Κυρίου που μας έδωσε αυτές τις μέρες μόνο για μετάνοια, για σαρκική μετάνοια και όχι για γλέντια και γάμους. , όχι για υπερβολές και μεθύσια, και γλέντια. Πρέπει να τα αφήσουμε όλα αυτά. Πρέπει να παρακαλούμε και να ικετεύουμε μέρα και νύχτα με δάκρυα και λυγμούς τον Αληθινό Θεό για τις αμαρτίες μας και να Του ζητάμε έλεος στην Τελευταία Του Κρίση. Γιατί μετά από όλες αυτές τις καταστροφές θα έρθει μια Μεγάλη και ένδοξη «Ημέρα». Και η Τρομερή Ημέρα, η Τελευταία Κρίση του Θεού.

Η Γραφή λέει ότι οι εκλεκτοί του Θεού θα γνωρίζουν, δηλαδή, ο Θεός μπορεί να τους αποκαλύψει το έτος και το μήνα του τέλους του κόσμου, αλλά μόνο την ημέρα και την ώρα κανείς δεν ξέρει, αλλά μόνο ο Θεός ξέρει. Ω, τι φοβερός καιρός μας πλησιάζει. Ω Θεέ φυλάξοι να τον δούμε, από τη δημιουργία του κόσμου δεν υπήρξε ποτέ τέτοια εποχή όπως θα υπάρξει τώρα και δεν θα υπάρξει ποτέ ξανά τέτοια. Ω Θεέ! Ποιος δεν θα σε φοβηθεί, Κύριε;

Ακούστε, αδέρφια και αδερφές μου, και ξέρετε τι σας λέω.

Ότι ο Θεός έχει ετοιμάσει έναν τέτοιο «λάκκο» για τον κόσμο που δεν υπάρχει πάτος σε αυτόν. Και όλους όσους απορρίφθηκαν από τον Θεό, θα τους βάλει εκεί σε αυτόν τον «λάκκο». Θεός φυλάξοι, Κύριε ελέησον! Θα σας πω ευθέως, χωρίς να σας κρύψω, ότι αυτό μου το αποκάλυψε προσωπικά ο Θεός. Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, δεν σας απατώ, ότι το να λέτε ένα ψέμα είναι τρομερό αμάρτημα. Θεός φυλάξοι τώρα να σκέφτεσαι τον γάμο, τώρα δεν μπορείς όχι μόνο να μιλάς, αλλά και να σκεφτείς ότι είναι αμαρτωλό. Αυτό είναι τρομερό αμάρτημα, όχι μόνο οι νέοι και τα κορίτσια δεν μπορούν να παντρευτούν , αλλά ακόμη και όλοι οι σύζυγοι που ζούσαν πριν από αυτό το διάστημα, νόμιμα ζώντας μαζί, δεν μπορούν να αγγίξουν ο ένας τον άλλον, εν ολίγοις, να ζουν σύμφωνα με τη σάρκα. Υπήρχε μια εποχή που ζούσαμε και ο Θεός μας ευλόγησε, αλλά τώρα όλα αυτά έχουν τελειώσει.

Αλλά οι άνθρωποι αυτού του κόσμου θα συνεχίσουν να τα κάνουν αυτά μέχρι το τέλος. Θα διαπράξουν ανομία. Και για αυτό θα πεταχθούν σε έναν απύθμενο λάκκο, στην κόλαση και την αιώνια φωτιά, γιατί δεν ξέρουν ότι δεν μπορούν να το κάνουν αυτό. Ο Κύριος έχει αποκαλύψει όλα όσα γράφω. Αγαπητοί μου αδερφοί και αδελφές εν Κυρίω, για τους ανθρώπους αυτού του κόσμου όλα αυτά είναι ένα μυστικό, λυπάμαι όλους όσους δεν ξέρουν τίποτα από αυτά και δεν θέλουν να μάθουν. Είναι πολύ κρίμα που οι άνθρωποι περπατούν σαν τυφλοί και δεν βλέπουν τον απύθμενο λάκκο μπροστά τους και που σύντομα θα πέσουν μέσα του.

Ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά και την ψυχή τον Αληθινό Θεό Τον Ελεήμονα που μου τα είπε και μου έδειξε τα πάντα, όλα όσα πρέπει να συμβούν σύντομα. Αλλά ο Κύριος δεν δίνει σε όλους τέτοια χαρά όπως έδωσε σε εμένα , έναν μεγάλο αμαρτωλό. Να Τον ευχαριστείτε και να τον δοξάζετε για πάντα! Αμήν.

Οι άνθρωποι αποχαιρετούν τις επίγειες ευλογίες, γιατί κανείς δεν θα ζήσει αιώνια. Αμήν, αμήν.

Σώσε τον εαυτό σου, τίμα τον πολύτιμο χρόνο που μας δόθηκε για να αποκτήσουμε αιώνια ζωή, στολίσου με έργα ελέους και αγάπης για τους άλλους, εκπλήρωσε το Ευαγγέλιο.

ΥΓ ακόμη κι όσοι δεν το πίστευαν τώρα με Κουρσκ θα το κατάλαβαν μπροστά είναι ο μεγάλος πόλεμος οι μέρες είναι παγκοσμίου πολέμου.. κοσμογονικές μέρες.

dimpenews.com

 Εχω την αίσθηση ότι θα ακολουθήσουν συνταρακτικά γεγονότα, γιατι θεωρώ ότι η μεγάλη μάχη της υποταγής στη νέα ταξη πραγμάτων θα παιχθεί εδώ στη Χώρα των αγίων στην Ελλάδα, και ο αγώνας θα ειναι σκληρος και φοβερός έως θανάτου, για να αποδειχθεί και σε αυτο το σημείο ο λόγος του Χριστού, ότι όποιος δεν με αγαπάει πάνω και από τα παιδιά του, όποιος δεν με αγαπάει πάνω και από τους γονείς του, δεν αξίζει τίποτα για μένα.

Κωνσταντίνος Στρατής

 Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν· οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἀλλὰ μάχαιραν. Ήλθον γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς, καὶ ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου οἱ οἰκιακοὶ αὐτοῦ. ῾Ο φιλῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστιν μου ἄξιος· καὶ ὁ φιλῶν υἱὸν ἢ θυγατέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστιν μου ἄξιος·

(Ματθαίου Ι΄ 34-37 )

Ερμηνευτική σχολιαστική ανάλυση του κειμένου.

( Τα ερμηνευτικά σχόλια απηχούν προσωπικές μου σκέψεις και απόψεις χωρίς να διεκδικώ το αλάθητο)

Τα πιο πάνω λόγια του Χριστού, που είναι γραμμένα στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, με μια πρώτη ανάγνωση φαίνονται περίεργα. Μας λέει : Μη νομίσετε ότι ήλθα να φέρω ειρήνη στη γη αλλά μαχαίρι! Και το λέει αυτό ο αρχηγός της ειρήνης ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Και συνεχίζει ο Κύριος το φοβερό του λόγο: Ήλθα για να διχάσω τις οικογένειες! Να διχάσω το γυιό κατά του πατέρα του, και τη κόρη κατά της μητέρας της, και τη νύμφη κατά της πεθεράς της, και οι εχθροί του ανθρώπου θα είναι οι σπιτικοί του άνθρωποι! Και εξηγεί για ποιο λόγο: Εκείνος που αγαπάει τον πατέρα του ή τη μητέρα του παραπάνω από εμένα, και όποιος αγαπάει το γυιό του ή τη κόρη του παραπάνω από εμένα δεν αξίζει για μένα.

Αυτά τα λόγια του Χριστού ενώ φαίνονται σκοτεινά, εν τούτοις φωτίζονται άπλετα, όταν τα συνδιάσομε με τα επερχόμενα γεγονότα που ειναι η υποχρεωτική παραλαβή των ηλεκτρονικων ταυτοτήτων και στη συνέχεια με το επερχόμενο υποχρεωτικό χάραγμα του θηρίου στο μέτωπο ή στο δεξί χέρι, , το οποίο σύμφωνα με την Αποκάλυψη του Ιωάννη πρέπει να το αρνηθούν οι Χριστιανοί, διότι αυτό θα είναι το σημείο της ολοκληρωτικής υποταγής τους στον αντίχριστο, αυτό αυτόματα θα φέρει διχασμό μέσα στην οικογένεια. Διότι όσοι δεν δεχτούν τις ηλεκτρονικες ταυτότητες και κατ΄επέκταση το ακολουθούν χάραγμα του θηρίου, που εινια το ανεξίτιλο σημάδι πάνω στο σώμα του ανθρώπου του αντιχρίστου με τον αριθμό 666, αυτοί θα μεινουν χωρίς δουλειά, χωρίς πρόσβαση στους τραπεζικους τους λογαριασμούς, χωρίς ιατροφαρμακευτικη περίθαλψη, χωρίς φαγητό, και αυτο θα φέρει διαχωρισμό και εχθρότητα μέσα στην οικογένεια. Διότι όποιος δεν δεχτει το χάραγμα του θηριου , θα είναι σαν να μην υπάρχει, διοτι δεν θα μπορει ούτε να αγοράσει, ούτε να πουλήσει τίποτα, άρα ουτε τροφή θα μπορει να αγοράσει.

Και έτσι θα αποδειχθεί αληθινός ο φοβερός λόγος του Κυριου , ότι η ειρηνη θα εκλείψει ακόμη και μέσα από τις οικογένειες, και το μαχαίρι του διαχωρισμού θα χωρισει τα παιδιά από τους γονείς κλπ. Εχω την αίσθηση ότι θα ακολουθήσουν συνταρακτικά γεγονότα, γιατι θεωρώ ότι η μεγάλη μάχη της υποταγής στη νέα ταξη πραγμάτων θα παιχθεί εδώ στη Χώρα των αγίων στην Ελλάδα, και ο αγώνας θα ειναι σκληρος και φοβερός έως θανάτου, για να αποδειχθεί και σε αυτο το σημείο ο λόγος του Χριστού, ότι όποιος δεν με αγαπάει πάνω και από τα παιδιά του, όποιος δεν με αγαπάει πάνω και από τους γονείς του, δεν αξίζει τίποτα για μένα.

Κωνσταντίνος Στρατής

Υ/Γ

Το παραπάνω κείμενο μου είναι ενημερωτικό , και δεν έχει σκοπό να σας επηρρεάσει στις αποφάσεις σας. Εχετε την εν Χριστώ ελευθερία, να αποφασίσετε, ύστερα από ένθερμη προσευχή, τί θα πράξετε.

Η οδυνηρή τραγικότητα

 Η οδυνηρή τραγικότητα που κυριαρχεί στην μετά τον Χριστό εποχή, αλλά και η ελπίδα ανάκαμψης είναι ότι ενώ ο δίκαιος και αναμάρτητος Κύριος Ιησούς Χριστός θεώρησε τον εαυτό του ως το μεγαλύτερο αμαρτωλό όλων των εποχών, αφού αποδέχτηκε οικειοθελώς να ανεβεί στο Σταυρό ως ένοχος καταδίκης, φορτωμένος με τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων , όλων των εποχών, πάσης φυλής και γλώσσας και να υποστεί τη τιμωρία του ενόχου, ενώ ήταν αθώος,. όμως από την άλλη μεριά εμείς οπως συμπεριφερόμαστε, δείχνουμε ότι η αντίθεσή μας με τον Χριστό είναι όχι ότι δεν τον πιστεύουμε σαν Σωτήρα μας, αλλά είναι ότι εμείς θεωρουμε αναμάρτητους τους εαυτούς μας και καταδικάζουμε μέσα στη συνείδηση μας πάντα όλους τους άλλους πλην των εαυτών μας! Θεωρούμε ότι ο Σταυρικός θάνατος του Χριστού αφορά πάντα τους άλλους που είναι αμαρτωλοί και όχι εμάς που είμαστε δίκαιοι! Το να αρνείται κάποιος το Χριστό είναι δικαίωμα που ο ίδιος ο Χριστός του έδωσε, αλλά εκείνο που δεν είναι δικαιωμα του είναι να θεωρεί τον εαυτό του αθώο , και όλους τους άλλους ενόχους. Και αυτή είναι η μεγαλύτερη του αντίθεση με τον Χριστό, είτε τον πιστεύει, είτε δεν τον πιστεύει.

Οποισδήποτε έχει πεποίθηση ότι είναι δίκαιος και αθώος δεν πρόκειται να ταπεινωθεί και να μετανοήσει, αλλά θα μείνει μέσα στη ψευδαίσθηση της αθωότητας του.

Κωνσταντίνος Στρατής

ερασιτέχνης ψάλτης.

Κάϊν και Άβελ Μέρος 2

 Κάϊν και Άβελ

Μέρος 2

Καὶ εἶπε Κύριος ὁ Θεὸς πρὸς Κάϊν· ποῦ ἔστιν ῎Αβελ ὁ ἀδελφός σου; καὶ εἶπεν· οὐ γινώσκω· μὴ φύλαξ τοῦ ἀδελφοῦ μου εἰμὶ ἐγώ; καί εἶπε Κύριος· τί πεποίηκας; φωνὴ αἵματος τοῦ ἀδελφοῦ σου βοᾷ πρός με ἐκ τῆς γῆς. καὶ νῦν ἐπικατάρατος σὺ ἀπὸ τῆς γῆς, ἣ ἔχανε τὸ στόμα αὐτῆς δέξασθαι τὸ αἷμα τοῦ ἀδελφοῦ σου ἐκ τῆς χειρός σου· ὅτε ἐργᾷ τὴν γῆν, καὶ οὐ προσθήσει τὴν ἰσχὺν αὐτῆς δοῦναί σοι· στένων καὶ τρέμων ἔσῃ ἐπὶ τῆς γῆς. καὶ εἶπε Κάϊν πρὸς Κύριον τὸν Θεόν· μείζων ἡ αἰτία μου τοῦ ἀφεθῆναί με· εἰ ἐκβάλλεις με σήμερον ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς καὶ ἀπὸ τοῦ προσώπου σου κρυβήσομαι, καὶ ἔσομαι στένων καὶ τρέμων ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ ἔσται πᾶς ὁ εὑρίσκων με, ἀποκτενεῖ με. καὶ εἶπεν αὐτῷ Κύριος ὁ Θεός· οὐχ οὕτως, πᾶς ὁ ἀποκτείνας Κάϊν ἑπτὰ ἐκδικούμενα παραλύσει. καὶ ἔθετο Κύριος ὁ Θεὸς σημεῖον τῷ Κάϊν τοῦ μὴ ἀνελεῖν αὐτὸν πάντα τὸν εὑρίσκοντα αὐτόν. 16 ἐξῆλθε δὲ Κάϊν ἀπὸ προσώπου τοῦ Θεοῦ καὶ ᾤκησεν ἐν γῇ Ναὶδ κατέναντι ᾿Εδέμ.

( Γένεσις , κεφ. 4 , στίχοι 9- 16)

Ερμηνευτικά σχόλια.

Αφού λοιπόν παρέσυρε στη πεδιάδα ο ΚάΙν τον αδελφό του και εκεί τον σκότωσε από μίσος, κακία και ζήλεια,, ενώ ο Άβελ ήταν αθώος, και δεν ευθύνονταν αν ο Θεός δεν αποδέχτηκε τη προσφορά του Κάϊν, τότε ο Θεός τον ρώτησε " Πού είναι ο αδελφός σου; " και του απάντησε " Δεν γνωρίζω , μήπως είμαι φύλακας του αδελφού μου; " Ο Θεός όμως που γνωρίζει τα πάντα, τον ρώτησε όχι γιατί δεν γνώριζε, αλλά ήθελε να ομολογησει ο Κάϊν τη πράξη του και να ζητήσει συγχώρηση. Όμως δυστυχώς η μετάνοια είναι πολύ δύσκολο πράγμα για όποιους έχουν σκληρή καρδιά. Είναι πιο εύκολο γι΄αυτούς να σκοτώσουν , παρά να μετανοήσουν! Στα εκατομμύρια χρόνια που πέρασαν οι απόγονοι του Κάϊν είναι πάντα οι ίδιοι!

Σκληροί, άτεγκτοι και αμετανόητοι! Σκοτώνουν τους αθώους και μετά δείχνουν να έχουν άγνοια του κακού που προξενούν! Κυριαρχούν στο κόσμο, θεωρούνται μεγάλοι και τρανοί, έχουν ασυλία, και καταδικάζονται πάντα οι ητημμένοι των πολέμων, ενώ οι νικητές δοξάζονται και επαυφημούνται!

Όμως ενώ έχουν τη κατάρα του Θεού απάνω τους όλοι οι πολεμοχαερείς, όπως καταράστηκε ο Θεός τον ΚάΙν να ζήσει με στεναγμούς, φόβο και τρόμο πάνω στη γη, ακόμα και η γη να είναι καταραμένη που δέχεται το αίμα των αθώων. ΄Ομως κατά ένα δυσκολονόητο και ανεξιχνίαστο λόγο ο Θεός έβαλε σημάδι πάνω στον Κάιν να μη τον εκδικηθεί κανένας για το φόνο του αδελφού του, να μην τον σκοτώσει αλλά ούτε και να τον καταδικάσει σε θάνατο ως δολοφόνο! Τούτο σημαίνει ότι Η κρίση ανήκει στο Θεό, σημαίνει ότι ακόμη και η θανατική ποινή για τους εγκληματίες είναι απαγορευμένη από το Θεό! Είναι άλλο θέμα οπου πολλά Χριστιανικά Κράτη διατηρούν ακόμη τη θανατική ποινή. Κανένας δεν έχει το δικαίωμα να αφαιρέσει τη ζωή του οποιουδήποτε!

Και για ένα άλλο σημείο πάνω στην ιστορία αυτή της Αγίας Γραφ'ής σκέφτηκα, ποιό είνια το σημα΄δι που έβαλε ο Θεός πάνω στον Κάϊν ώστε να τον προστατέψει για να μη τον σκοτώσει κανένας ; Κατέληξα στο συμπέρασμα ότι το σημάδι είναι ο Σταυρικός θάνατος του Χριστού!. Δλαδή ακόμη και ο πιο στυγνός εγκληματίας έχει τη δυνατότητα να πιστέψει στο Χριστό και να αποδεχτεί ότι εκείνος άξιζε της θανατικής ποινής, αλλά ο Χριστός εκείνον αντικατέστησε πάνω στο Σταυρό και σήκωσε όλες τις αμαρτίες του εκεί και έχυσε το τίμιο και αναμάρτητο αίμα του γι΄αυτόν. Σήμερα ο παγκόσμιος νομικός πολιτισμός που έχει την ευθύνη της τιμωρίας των ενόχων που φθάνει η τιμωρία αυτή και μέχρι τη θανατική ποινή, καλύτερα θα ήταν να δίδασκε τους ανθρώπους και να φρόντιζε όχι πως θα τους τιμωρήσει , αλλά πώς θα τους προλάβει πριν εγκληματήσουν, διδάσκοντας τους το λόγο του Ευαγγελίου ότι έχουν πάντα τη δυνατότητα να κυριαρχήσουν πάνω στο κακό και να υποδουλώσουν το κακό και να το κάνουν δέσμιο στην αγάπη του Χριστού!. Μόνο όταν το κακό γίνει υπόδουλο της αγάπης του Χριστού μόνο τότε το κακό θα εξαλειφτεί από τον κόσμο, αλλοιώς θα ζει και θα βασιλεύει και θα επεκτείνεται και θα κυριαρχεί το κακό μέσα στις ψυχές των ανθρώπων, αν και ο ανθρώπινος νομικός πολιτισμός θα προσπαθεί να το εξαλείψει με τις τιμωρίες που επιβάλλει που όμως στη πράξη έχουν αποδειχτεί μάταιες. Διότι μόνο η εφαρμογή από όλους τους ανθρώπους της δικαιοσύνης του Χριστού , πρώτιστα μέσα τους, θα εξαλείψει το κακό από το κόσμο.

Κωνσταμντίνος Στρατής

ερασιτέχνης ψάλτης.

Κάϊν και Άβελ Μέρος 1

 Κάϊν και Άβελ

Μέρος 1

Αδάμ δὲ ἔγνω Εὔαν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ συλλαβοῦσα ἔτεκε τὸν Κάϊν καὶ εἶπεν· ἐκτησάμην ἄνθρωπον διά τοῦ Θεοῦ. καὶ προσέθηκε τεκεῖν τὸ ἀδελφὸν αὐτοῦ, τὸν ῎Αβελ. καὶ ἐγένετο ῎Αβελ ποιμὴν προβάτων, Κάϊν δὲ ἦν ἐργαζόμενος τὴν γῆν. καὶ ἐγένετο μεθ᾿ ἡμέρας ἤνεγκε Κάϊν ἀπὸ τῶν καρπῶν τῆς γῆς θυσίαν τῷ Κυρίῳ, καὶ ῎Αβελ ἤνεγκε καὶ αὐτὸς ἀπὸ τῶν πρωτοτόκων τῶν προβάτων αὐτοῦ καὶ ἀπὸ τῶν στεάτων αὐτῶν. καὶ ἐπεῖδεν ὁ Θεὸς ἐπί ῎Αβελ καὶ ἐπὶ τοῖς δώροις αὐτοῦ, ἐπὶ δὲ Κάϊν καὶ ἐπὶ ταῖς θυσίαις αὐτοῦ οὐ προσέσχε. καὶ ἐλυπήθη Κάϊν λίαν, καὶ συνέπεσε τῷ προσώπῳ αὐτοῦ. καὶ εἶπε Κύριος ὁ Θεὸς τῷ Κάϊν· ἵνα τί περίλυπος ἐγένου, καὶ ἵνα τί συνέπεσε τὸ πρόσωπόν σου; οὐκ ἐὰν ὀρθῶς προσενέγκῃς, ὀρθῶς δὲ μὴ διέλῃς, ἥμαρτες; ἡσύχασον· πρὸς σὲ ἡ ἀποστροφὴ αὐτοῦ, καὶ σὺ ἄρξεις αὐτοῦ. καὶ εἶπε Κάϊν πρὸς ῎Αβελ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ· διέλθωμεν εἰς τὸ πεδίον. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτοὺς ἐν τῷ πεδίῳ, ἀνέστη Κάϊν ἐπὶ ῎Αβελ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καὶ ἀπέκτεινεν αὐτόν.

Γένεσις κεφ. 4 , στίχοι 1-8

Ερμηνευτικά σχόλια.

Μέσα σε 8 μόλις στίχους από πολύ πρώιμα από την αρχή, παρουσιάζεται ανάγλυφα η αιματηρή πορεία του ανθρώπινου γένους.

Έχουμε δύο αδέλφια τον Κάϊν και τον Άβελ, ο πρώτος γεωργός και ο δεύτερος βοσκός. Αναθρεμμένοι και οι δύο με τις ίδιες αρχές να ευλαβούνται και να σέβονται το Θεό. Κάποια μέρα αποφασίζουν να προσφέρουν ένα δώρο στο Θεό από ό,τι είχαν στη διάθεσή τους, και ο μεν Κάϊν πρόσφερε θυσία στο Θεό από τους καρπούς της γης που εργάζονταν, ο δε Άβελ πρόσφερε θυσία από τα πρωτότοκα αρνιά των προβάτων που έβοσκε και μάλιστα από τα παχύτερα μέρη τους. Και ο Κύριος αποδέχτηκε με ευμένεια τη προσφορά του Άβελ, ενώ έδειξε αδιαφορία για τη προσφορά του Κάϊν. Αυτό έγινε η αιτία να λυπηθεί ο Κάϊν και να συννεφιάσει το πρόσωπό του. Στη συνέχεια έχουμε μια στιχομυθία του Θεού με τον Κάϊν όπου τον ρωτάει : "Γιατί είσαι περίλυπος και γιατί σκυθρώπιασε το πρόσωπό σου; Δεν γνωρίζεις ότι εάν προσφέρεις δώρα σαν θυσία στον αληθινό Θεό, αλλά δεν εκλέξεις όμως τα καλά δώρα σε ένδειξη ευλάβειας, αμαρτάνεις μπροστά στο Θεό; Αλλά ησύχασε· το κακό είναι στην εξουσία σου και μπορείς αν θέλεις να το νικήσεις”.

Σε αυτό το σημείο σκέφτηκα πολύ, για ποιο λόγο ο Θεός δεν αποδέχτηκε τη προσφορά του Κάϊν; Αφού αυτό που είχε στη διάθεση του, αυτό και του πρόσφερε. Η απάντηση είναι δύσκολη. Πολλοί λένε ότι αποδέχτηκε τη θυσία του Άβελ, επειδή συμβόλιζε τη θυσία πάνω στο Σταυρό του Κυρίου Ιησού Χριστού, και που όπως αναφέρεται στην Αποκάλυψη ο Ιησούς Χριστός είναι το αρνί το σφαγμένο από της καταβολής του κόσμου.

Ομως ανεξάρτητα για ποιο λόγο δεν έγινε αποδεκτή η προσφορ΄πα του Κάϊν, αυτός θα έπρεπε να αποδεχτεί την οποιαδήποτε απόφαση του Θεού, να παραμείνει ήρεμος και να μη θυμώσει κατά του αδελφού του, που δεν έφταιγε σε τίποτα, ήταν αθώος. Όμως ο Θεός στη συνέχεια γνωρίζοντας τη πρόθεση του Κάϊν να σκοτώσει ον αδελφό του από μίσος και αντιζηλία του είπε την εξής φράση η οποία είναι η σηματικότερη και η σπουδαιότερη φράση που ειπώθηκε ποτέ στον εκπρόσωπο του ανθρωπίνου γένους στον ΚάΪν, του είπε : " Ησύχασον. προς σε η αποστροφή αυτού, και άρξεις αυτού" δηλαδή "ησύχασε· το κακό είναι στην εξουσία σου και μπορείς αν θέλεις να το νικήσεις”.

Μετά από αυτά τα λόγια του Θεού, ο Κάϊν είπε στον αδελφό του, ας πάμε μέχρι τη πεδιάδα. Και όταν έφτασαν εκεί επιτέθηκε με μίσος και μανία κατά του αδελφού του και τον σκότωσε.......

Αυτή είναι η ιστορία του ανθρώπινου γένους. Μία ιστορία μίσους , διχόνοιας και αιματηρών πολκέμων. Και ενώ ο άνθρωπος κατά την εντολή του ΘΕού έχει τη δυνατότητα να κυριαρχήσει πάνω στο κακό και να το νικήσει, εν τούτοις πάντα νικάται από το κακό και τις επιθυμίες του κακού πράττει. Τίποτα δεν έχει αλλάξει από τη νοοτροπία του ανθρώπου. Λύπη, κατσούφιασμα του προσώπου του, οργή, θυμός μίσος , ζηλοτυπία κατά του αδελφού του και στο τέλος η επίθεση και ο θάνατος.

Και γι΄αυτό ακριβώς το λόγο ήρθε ο Χριστός στον κόσμο, γιατί από μόνος του ο άνθρωπος και χωρίς το έργο του Χριστού μέσα του ΔΕΝ μπορεί να αλλάξει! Είτε σπουδάσει στα καλύτερα Πανεπιστήμια του κόσμου, είτε μείνει αγράμματος, είτε είναι πλούσιος , είτε φτωχός, είτε γνωστός είτε άσημος, θα έχει μέσα του πάντα την ίδια κακία και λύπη, και μίσος κατά του αδελφού του, έως ότου κατοικήσει ο Χριστός μέσα του και αλλάξει άρδην αυτή τη τραγική νοοτροπία, που είναι η ίδια και απαράλλακτη με τη νοοτροπία του ΚάΪν.. Εάν ο άνθρωπος δεν μπορέσει να κυριαρχήσει πάνω στο κακό, αφού πρώτα αποδεχτεί το σωτήριος έργο του Χριστού πάνω στο Σταυρό, τότε ματαίως ο νομικό πολιτισμός της ανθρωπότητας θα προσπαθεί να μειώσει το κακό και τα αποτελέσματα του δια των επιβαλλομένων τιμωριών φυλάκισης κλπ. Το κακό θα θριαμβεύει , εφόσον δεν εφαρμόζει τη δυνατότητα που έχει ο κάθενας να κυριαρχήσει πάνω στο κακό και να το εξαφανίσει μέσα του πρώτα.

Κωνσταντίνος Στρατής

ερασιτέχνης ψάλτης.

Ψαλμός 118 , στίχοι 25-26. Μέρος 13

" ᾿Εκολλήθη τῷ ἐδάφει ἡ ψυχή μου· ζῆσόν με κατὰ τὸν λόγον σου. Τὰς ὁδούς μου ἐξήγγειλα, καὶ ἐπήκουσάς μου· δίδαξόν με τὰ δικαιώματά σου"

Ερμηνευτικά σχόλια.

Από το βάρος της θλίψης μου και του πόνου μου έπεσα λιποθυμος και αναίσθητος. Κόλλησα στο έδαφος. Δώσε μου ζωή Κύριε σύμφωνα με τις υποσχέσεις του λόγου σου. Εξομολογήθηκα σε σένα για όλες τις εν γένει πράξεις μου και τη πορεία της ζωής μου., και Εσύ με άκουσες. Δίδαξε με τις εντολές σου, για να τις γνωρίσω και να συμμορφωθώ με αυτές.

Στους στίχους αυτούς ο ιερός ψαλμωδός βρίσκεται σε έσχατη κατάπτωση, αισθάνεται ότι έχει ¨κολλήσει" στο χώμα. Η απελπισία τον πνίγει. Να όμως που οι αληθινές υποσχέσεις του Θεού θα τον ελευθερώσουν από αυτή τη κατάσταση. Ο Κύριος δέχτηκε την εξομολόγηση του και την άκουσε, γι΄αυτό προσεύχεται να τον διδάξει τις άγιες εντολές του , ώστε να τις γνωρίσει και να συμμορφωθεί με αυτές. Καταλαβαίνει πια ότι χωρίς τη γνώση των εντολών τπυ Ευαγγελίου του ΧΡιστού, θα παραμείνει "κολλημένος" στο χώμα ζώντας μια "χωμάτινη" υλιστική ζωή.

Αλλά ο Κύριος θα τον ελευθερώσει στο τέλος από αυτή τη κατάσταση και θα τον διδάξει τις εντολές Του με τον άγιο Λόγο Του, με το Σταυρικό του θάνατο και την Ανάσταση Του.

Συνεχίζεται

Κωνσταντίνος Στρατής

21/8/2024 Τετάρτη, Ανάγνωση κατ΄οικον του Μικρού Απόδειπνου.

Ψαλμός 118 , στίχοι 23-24. Μέρος 12

" Kαὶ γὰρ ἐκάθισαν ἄρχοντες καὶ κατ᾿ ἐμοῦ κατελάλουν, ὁ δὲ δοῦλός σου ἠδολέσχει ἐν τοῖς δικαιώμασί σου. Kαὶ γὰρ τὰ μαρτύριά σου μελέτη μού ἐστι, καὶ αἱ συμβουλίαι μου τὰ δικαιώματά σου."

Ερμηνευτικά σχόλια.

Διότι άρχοντες κάθισαν , και καταφέρθηκαν εναντίον μου. Όμως ο δούλος σου εντρυφούσε μέσα στα δικαιώματα σου. Διότι οι μαρτυρίες σου είναι η μελέτη μου, και τα δικαιώματα σου με συμβουλεύουν.

Εκ των στίχων αυτών προκύπτουν τα ερωτήματα:

Σε ποιο μέρος σήμερα κάθονται και ποιοί είναι οι άρχοντες που καταλαλούν το δούλο του Κυρίου, και ποιος είναι αυτός ο δούλος που αντί να διαμαρτυρηθεί κάθεται ήρεμα και εντρυφά στα δικαιώματα του Κυρίου; Σας αφήνω να σκεφθείτε , χωρίς να δώσω καμμια απάντηση.

Συνεχίζεται

Κωνσταντίνος Στρατής

Ο Σαράντος Καργάκος πριν από 8 χρόνια στην εκπομπή «Αντιθέσεις» της ΚΡΗΤ...

21/8/2024 Aνάγνωση κατ΄οίκον του καθημερινού Μεσονυκτικού

 H απόλυτη δημοκρατία του χρόνου.

Δεν υπάρχει τίποτα άλλο πιο δημοκρατικό από το πανδαμάτορα Χρόνο. Λέγεται πανδαμάτορας γιατί όλα τα δαμάζει χωρίς καμμια διάκριση και σε όλους και σε όλα συμπεριφέρεται το ίδιο. Ο Χρόνος ούτε βιάζεται, ούτε καθυστερεί , όπως βιάζονται ή καθυστερούν οι άνθρωποι, αλλά όλα τα φέρνει στην ώρα τους. Στη βαθιά του ουσία ο χρόνος μπορούμε να πούμε ότι είναι ο ρυθμιστής και ο εντολοδόχος του Τριαδικου Θεού να γίνουν όλα στη Χρονική διάρκεια που Εκείνος από πριν έχει ορίσει να γίνουν, και στα οποία δεν μπορεί υπάρξει καμμια απολύτως επιρροή από την ανθρώπινη θέληση. ( Για παράδειγμα κανένας δεν θέλει να γεράσει ή να αρρωστήσει και όμως αυτό θα έρθει οπωσδήποτε στο χρόνο του)

"Τοις πᾶσι χρόνος καὶ καιρὸς τῷ παντὶ πράγματι ὑπὸ τὸν οὐρανόν. καιρὸς τοῦ τεκεῖν καὶ καιρὸς τοῦ ἀποθανεῖν, καιρὸς τοῦ φυτεῦσαι καὶ καιρὸς τοῦ ἐκτῖλαι τὸ πεφυτευμένον, καιρὸς τοῦ ἀποκτεῖναι καὶ καιρὸς τοῦ ἰάσασθαι, καιρὸς τοῦ καθελεῖν καὶ καιρὸς τοῦ οἰκοδομεῖν, καιρὸς τοῦ κλαῦσαι καὶ καιρὸς τοῦ γελάσαι, καιρὸς τοῦ κόψασθαι καὶ καιρὸς τοῦ ὀρχήσασθαι, καιρὸς τοῦ βαλεῖν λίθους καὶ καιρὸς τοῦ συναγαγεῖν λίθους, καιρὸς τοῦ περιλαβεῖν καὶ καιρὸς τοῦ μακρυνθῆναι ἀπὸ περιλήψεως, καιρὸς τοῦ ζητῆσαι καὶ καιρὸς τοῦ ἀπολέσαι, καιρὸς τοῦ φυλάξαι καὶ καιρὸς τοῦ ἐκβαλεῖν, καιρὸς τοῦ ρῆξαι καὶ καιρὸς τοῦ ράψαι, καιρὸς τοῦ σιγᾶν καὶ καιρὸς τοῦ λαλεῖν, καιρὸς τοῦ φιλῆσαι καὶ καιρὸς τοῦ μισῆσαι, καιρὸς πολέμου καὶ καιρὸς εἰρήνης."

Εκκλησιαστής 3, 1- 8 Κωνσταντίνος Στρατής

 Η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος.

Δεν υπάρχει αμαρτία που δεν συγχωρείται , εφόσον υπάρξει μετάνοια, εξομολόγηση και συγχωρηση. Μία μόνον αμαρτία δεν συγχωρείται και αυτή είναι η βλασφημία κατά της αλήθειας και της ζωής, που αυτά τα χορηγεί το Άγιο Πνεύμα του Θεού. Ο άπιστος που μισεί και διώκει την αλήθεια του Θεού και αντί αυτής υποστηρίζει και διαδίδει το ψεύδος του διαβόλου , βλασφημεί κατά του Αγίου Πνεύματος, όπως και ο αυτόχειρας που μισεί και αφαιρεί τη ζωή του, βλασφημεί κατά του Αγίου Πνεύματος. Εφόσον το Άγιο Πνεύμα αποκαλείται και Πνεύμα της αληθείας και ο χορηγός της ζωής.

Κωνσταντίνος Στρατής

 Ο διάβολος και τα πονηρά πνεύματα του σήμερα χρησιμοποιούν τρεις βασικές βαριές κατηγορίες για να διαλύσουν το τρίπτυχο των Ελλήνων : Πατρίδα-Θρησκεία -Οικογένεια.

1) Για τους φιλόπατρεις Ελληνες χρησινοποιούν τη κατηγορία του φασίστα.

2) Για τους Οεθόδοξους Χριστιανούς Ελληνες χρησιμοποιούν τη κατηγορία ότι είναι φανατικοί.

3) Για τους οικογενειάρχες Ελληνες χρησιμοποιούν τη κατηγορία ότι είναι ομοφοβικοί.

Και οι τρεις αυτές κατηγορίες είναι προκατασκευασμένες από το διάβολο και τα πονηρά πνεύματα του, διότι οποιος αγαπάει τη Πατρίδα του δεν είναι κατ΄ανάγκη και φασίστας, αντιθέτως τα πονηρά πνεύματα είναι φασίστες, ούτε οι ζηλωτές Χριστιανοί που αγαπούν το Χριστό είναι φανατικοί, διοτι φανατικοί είναι οι αντίπαλοι του Χριστού που μέσα στο τυφλό φανατισμό τους πολεμούν το Χριστό, αν και κατ΄αυτούς δεν υπάρχει. Οι δε οικογενειάρχες δεν είναι ομοφοβικοί επειδή αγαπούν την οικογένεια τους, επειδή ούτε φοβούνται και ούτε μισούν τους υπερήφανους ομοφυλοφίλους. Δεν μισούν πρόσωπα, όμως μισούν την κάθε αμαρτία που αντίκειται στα δικαιωματα του Χριστού. Το ανθρώπινο ανήθικο δικαίωμα του γάμου των ομοφυλοφίλων είναι αμαρτία επειδή αντίκειται στο δικαίωμα του Χριστού στη δημιουργία του ανθρώπου να είναι αρσεν και θήλυ και έτσι ως άρσεν και θήλυ να έρχονται εις γάμου κοινωνία. Κάθε άλλος γάμος που δεν εμπίπτει στα Δικαιωματα του Χριστού είναι για τον Τριαδικό Θεό άκυρος, ακόμη και αν τον αναγνωρίζουν και τον ευλογούν ως έγκυρο κάποιες Χριστιανικες ομολογίες προτεσταντικου δόγματος της Δύσης.

Κωνσταντίνος Στρατής

 Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα ως γνωστόν είναι: Υπερηφάνια, Φιλαργυρία, Πορνεία, Οργή, Γαστριμαργία, Φθόνος, Ακηδία.

Η Ομοφυλοφιλία και η εξ αυτής Υπερηφάνια επειδή υπάγεται στη Πορνεία είναι και αυτή θανάσιμο αμάρτημα. Όλα τα θανάσιμα αμαρτήματα συγχωρούνται από τον Χριστό εάν υπάρξει μετάνοια και εξομολόγηση γι΄αυτά, Ενα μόνο αμάρτημα δεν συγχωρείται ποτέ και αυτό είναι η βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος.

Κωνσταντίνος Στρατής

 Η διάδοση του Ευαγγελίου του Χριστού ξεκίνησε πριν από 2.000 χρόνια σε πολύ δύσκολα χρόνια, όταν δεν υπήρχε η τυπογραφία ( βιβλία, εφημερίδες κλπ) ούτε οι τηλεπικοινωνίες ( ραδιόφωνο, τηλέφωνα, φ/β κλπ). Η κύρια, (και η πλέον ανεπηρέαστη από εξωγενείς αντίχριστες δυνάμεις) διάδοση του Ευαγγελίου του Χριστού είναι μόνο μία , και είναι αυτή δια του λόγου του Χριστού που βγαίνει από τα χείλη μας και από τα αυτιά μας που ακούνε αυτό το σωτηριώδη λόγο του Χριστού και επίσης δια των Μυστηρίων της Εκκλησίας μας. Γι΄αυτό είπε ο Χριστός ότι πρέπει να τον ομολογούμε με τα χείλη μας, δηλαδή να μιλάμε για το Ευαγγέλιο Του και ο "έχων ώτα ακούειν , ακουέτω), και επίσης για να τονίσει την συμμετοχή μας στις Εκκλησιαστικές Ιερές Ακολουθίες είπε " Οπου είναι δύο ή τρεις συνηγμένοι στο όνομα μου, εκεί στο μέσον βρίσκομαι και εγώ."

Το φ/β είναι ένα προσωρινό μέσον που μπορεί να χρησιμοποιείται γι΄αυτό το σκοπό που σήμερα υπάρχει, αλλά αύριο μπορεί να μην υπάρχει.

Κωνσταντίνος Στρατής

 Οι Χριστιανοί ποτέ δεν πρέπει να ξεχνούν ότι ο κύριος και βασικός τρόπος της διάδοσης του Ευαγγελίου του Χριστού παραμένει ο ίδιος από την αρχή που μίλησε ο Χριστός επί της γης μέχρι και σήμερα. Είναι από το στόμα που εξέρχεται ο Λόγος και από τα αυτιά που τον ακούνε. Η αλματώδης τεχνολογία των μ.μ.ε του ήχου και της τηλεδιάδοσης μπορεί να είναι ελκυστική για τον πολιτικό λόγο, πλην όμως δεν είναι απαραίτητη για τον Ευαγγελικό Λόγο. Η απλότητα και η λιτότητα του Λόγου του Ευαγγελίου, επειδή ακριβώς είναι τόσο απλή και λιτή απλά και λιτά μέσα χρειάζεται όπως είναι το στόμα μας και τα αυτιά μας.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ο +Σαράντης Καργάκος για την αξία της Ελληνικής Γλώσσας

ΤΑ ΠΟΝΗΡΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ

 Τα πονηρά πνεύματα έγιναν πονηρά μετά το διαχωρισμό τους από τους αγαθούς αγγέλους εξ αιτίας της αλαζονείας τους και γι αυτό εξέπεσαν από τις ουράνιες δυνάμεις του Θεού και έκτοτε κατοικοεδρεύουν στη γη. ο,τι κακό γίνεται, κάθε κακή είδηση, κάθε είδους αμαρτία που είναι η έκπτωση από τα δικαιωματα του ΧΡιστού, προέρχεται από τα πονηρά πνεύματα τα οποια διέπονται από μεγάλη κακία κατά του ανθρωπίνου γένους μετά τη πτώση τους, αλλά και κατά της γης που τα φιλοξενεί. Μια από τις πολλές πονηρίες τους είναι να πείθουν τους ανθρώπους ότι δεν υπάρχουν. Όμως υπάρχουν, και ως άυλα όντα μπορούν να διαπερνούν και να εισέρχονται παντού ακόμα και μέσα στους ανθρώπους τους οποίους κάνουν να συμπεριφέρονται με κακία και μίσος. Κανένας άνθρωπος αφ΄εαυτού του δεν είναι κακός γιατί είναι η εικόνα του αγαθού Θεού, έστω και αν αυτή η εικόνα έχει αμαυρωθεί εξ αιτίας της αμαρτίας. . Γίνεται όμως απίστευτα κακός 'οταν κατακλυσθεί από τα πονηρά πνεύματα, τα οποια προσπαθούν τελείως να εξαφανίσουν την έστω και αμαυρωθείσα εικόνα του Θεού από τον άνθρωπο και να τον κάνουν "μετάνθρωπο" πλήρως ελεγχόμενο από τον αντίχριστο που θα είναι η ορατή εικόνα του διαβόλου στη γη.. Όπως τα πάντα, έτσι και τα πονηρά πνε'υματα βρίσκονται κάτω από την απόλυτη κυριαρχία του Θεού , και τους δίνει τόσο βαθμό ελευθερίας, 'ωστε να πειράζουν τους ατελείς στη πίστη του Χριστού. Όποιος είναι ντυμένος με τη πανοπλία του Χριστού δηλαδή την αλήθεια, τη δικαιοσύνη, την ετοιμασία του Ευαγγελίου της ειρήνης, τη πίστη, το λόγο του Θεού, τη προσευχή και τη δέηση, δεν έχει να φοβηθεί τίποτα από τα πονηρά πνεύματα. Δεν μπορούν καθόλου να τον πειράξουν.

Κωνσταντίνος Στρατής.

Ψαλμός 118 , στίχοι 21-22. Μέρος 11

" Επετίμησας ὑπερηφάνοις· ἐπικατάρατοι οἱ ἐκκλίνοντες ἀπὸ τῶν ἐντολῶν σου. Περίελε ἀπ᾿ ἐμοῦ ὄνειδος καὶ ἐξουδένωσιν, ὅτι τὰ μαρτύριά σου ἐξεζήτησα."

Ερμηνευτικά σχόλια

επίπληξες τους υπερήφανους, καταραμένοι είναι όσοι παρεκλίνουν από τη τήρηση των εντολών σου. Αφαίρεσε από εμένα ονειδισμούς και εξευτελισμούς, διότι εγώ ζήτησα και θέλησα να γνωρίσω τις εντολές σου.

Να διευκρινήσουμε εδώ ότι ο Θεός δεν καταράται κανέναν, αλλά η μή τήρηση των εντολών του Ευαγγελιου βάζει τον άνθρωπο στη θέση της καταραμένης ζωής. Δηλαδή οι ασεβείς είναι αυτοκαταραμένοι.

Κωνσταντίνος Στρατής

"Ωσθεὶς ἀνετράπην τοῦ πεσεῖν, καὶ ὁ Κύριος ἀντελάβετό μου. " Ψαλμός 117, 13

 "Ωσθεὶς ἀνετράπην τοῦ πεσεῖν, καὶ ὁ Κύριος ἀντελάβετό μου. "

Ψαλμός 117, 13

Ερμηνεία

Με έσπρωξαν έχασα την ισορροπία μου και κινδύνευσα να πέσω κάτω, αλλά ο Κυριος με έπιασε με το χέρι του και με εστήριξε.

Οδηγώ για 45 χρόνια μοτοσυκλέττα στην Άνδρο, δεν είχα ποτέ ατύχημα., και σήμερα για πρώτη φορά έπεσα κάτω στην ανηφόρα της Μεσαριάς, λόγω του ότι μου έκλεισε το δρόμο ένα Ι.Χ αυτοκίνητο που κατέβαινε με παρέσυρε και με εξέτρεψε από τη πορεία μου και ίσως λόγω ελαφράς πρόσκρουσης, με συνέπεια να χάσω την ισορροπία μου, και να με ρίξει κάτω. Επαθα επουσιώδεις μικροτραυματισμούς στο αριστερό πόδι και δεν χρειάστηκε να πάω στο κέτρο υγείας , η δε μηχανή μου έπαθε ελαφριές ζημιές.

Συμπέρασμα : Χρειάζεται μεγάλη προσοχή να δείχνουν όλοι οι οδηγοί ντόπιοι και παρεπιδημούντες και να μη θεωρούν ότι όλος ο δρόμος τους ανήκει και ότι μπορούν να οδηγούν όπως θέλουν και να αγνοούν τον κώδικα οδικής κυκλοφορίας..

Δεν ζήτησα ευθύνες από τον οδηγό που η οδηγική του συμπεριφορά ήταν η κύρια αιτία να πέσω κάτω, ούτε τα στοιχεία του, καθώς και του αυτοκινήτου του, αν και σταμάτησε άμεσα και ενδιαφέρθηκε και με ρώτησε αν χρειάζομαι βοήθεια.

Ευχαριστώ τον Κϋριο Ιησού Χριστό που με έσωσε από αυτό το τροχαίο ατύχημα και δεν είχε βαρύτερες συνέπειες.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ψαλμός 118 , στίχοι 19-20 Μέρος 10

" πάροικος ἐγώ εἰμι ἐν τῇ γῇ· μὴ ἀποκρύψῃς ἀπ᾿ ἐμοῦ τὰς ἐντολάς σου. ἐπεπόθησεν ἡ ψυχή μου τοῦ ἐπιθυμῆσαι τὰ κρίματά σου ἐν παντὶ καιρῷ.

Ερμηνευτικά σχολια

Η ομολογία της προσωρινότητας μας και του φευγαλέου περάσματος μας από τη γη είναι ένα από τα κυρίαρχα θέματα της Αγίας Γραφής. Οι προδιαγραφές μας επί της γης είναι ολογοχρόνιες μπροστά στην αιωνιότητα. Όμως σε αυτά τα λίγα χρόνια η κύρια επιδίωξη μας και η προσευχή μας πρέπει να είναι η φανέρωση μέσα μας των εντολών του Θεού. Γι΄αυτό η ψυχή του πιστού ανθρώπου πλημμυρίζει από τον πόθο να επιθυμεί, να γνωρίζει, να εφαρμόζει και να απολαμβάνει τη μελέτη και τη τήρηση των εντολών του Ευαγγελίου του Χριστού.

Κωνσταντίνος Στρατής

ερασιτέχνης ψάλτης

ΔΟΞΑ ΤΩ ΘΕΩ

 "Δόξα τω Θεώ."

Είναι μια σπουδαία φράση με την οποία αποδίδουμε την ευχή μας να είναι δοξασμένος ο Θεός. Ο δημιουργός του σύμπαντος ο Τριαδικός Θεός δεν περιμένει βεβαίως τη δική μας ευχή να είναι δοξασμένος, διότι ακόμη και αν και εμείς οι φθαρτοί άνθρωποι σιωπήσουμε και δεν μιλήσουμε για τη δόξα που του ανήκει, "οι ουρανοί διηγούνται τη Δόξα Του και το στερέωμα αναγγέλει τη δημιουργία του από τα δικά του τα χέρια" . Το νά λέμε όμως " Δόξα τω Θεώ" έστω και αν δεν κάνομε καμμια άλλη προσευχή, είναι απαραιτητο για εμάς, γιατί αποδίδοντες έστω και λεκτικά αυτή τη δόξα που του ανήκει, τότε αβίαστα και οι πράξεις μας και όχι μόνον τα χείλη μας θα συνάδουν στην απόδειξη ότι ο Θεος είναι όντως δοξασμένος. Σκεφτείτε μόνο τούτο , ότι αν κάποιος πριν ξεκινήσει να καμει μια οποιαδ'ηποτε πράξη που θα βλάψει το συνάνθρωπό του ή να κακολλογήσει κάποιον, που όμως θα πει τη φράση "δόξα τω Θεώ", αυτή η φράση είναι ικανή να τον φρενάρει από τον κατήφορο της κακίας του, και να μην ολοκληρώσει ποτέ τη κακή του πράξη.

Η Χριστιανική ζωή είναι πείρα και εμπειρία και όσοι αποφασίσουν να ακολουθήσουν το Χριστό θα το καταλάβουν αυτό από την ίδια προσωπική πείρα τους.

Κωνσταντίνος Στρατής

Η ΘΕΛΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

 Οὐ γάρ εἰσιν αἱ βουλαί μου ὥσπερ αἱ βουλαὶ ὑμῶν, οὐδ᾿ ὥσπερ αἱ ὁδοὶ ὑμῶν αἱ ὁδοί μου, λέγει Κύριος. ἀλλ᾿ ὡς ἀπέχει ὁ οὐρανὸς ἀπὸ τῆς γῆς, οὕτως ἀπέχει ἡ ὁδός μου ἀπὸ τῶν ὁδῶν ὑμῶν καὶ τὰ διανοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆς διανοίας μου.

( Ησαϊας 55, 8-9 )

Ερμηνευτικά σχόλια.

Διότι οι δικές μου βουλές και οι αποφάσεις μου, δεν είναι σαν τις δικές σας βουλές και αποφάσεις, λέγει ο παντοδύναμος Κύριος.. Πράγματι οι ανθρώπινες αποφάσεις δεν μπορούν να συγκριθούν με τις αποφάσεις του Θεού. Τούτο το λέει και η λαϊκή παροιμία: " " Όταν ο άνθρωπος κάνει σχέδια, ο Θεός γελάει!"Γι΄αυτό και στη Κυριακή Προσευχή ( Πάτερ ημών) προσευχόμαστε στον Κύριο και λέμε " Γεννηθήτω το θέλημα σου". Είναι ασύλληπτη η διαφορά της ανθρώπινης βούλησης από τη βούληση του Θεού, που η διαφορά αυτή παρομοιάζεται με την απόσταση του ουρανού από της γης, και ως γνωστόν οι αποστάσεις στο ουράνιο Σύμπαν ορατό και αόρατο είναι κολοσσιαίες και μετρώνται σε δισεκατομμύρια ετών φωτός. ( Το φως τρέχει με ταχύτητα 300.000 χιλιόμετρα σε ένα δευτερόλεπτο). Άρα εμείς λοιπόν οι άνθρωποι έχουμε τη ψευδαίσθηση ότι είμαστε σοφοί, ενώ πρέπει να αισθανόμαστε ότι είμαστε μωροί για το Θεό μπροστά στην έξοχη γνώση του Ευαγγελίου του.. Γι΄αυτό είναι μεγάλη ανάγκη να προσευχόμαστε ώστε η βούληση μας, τα θέλω μας, οι αποφάσεις μας και οι εν γένει πράξεις μας και συμπεριφορές μας να συνάδουν με τη βούληση, με το δρόμο και με τη διάνοια του Θεού!

Όπως λοιπόν απέχει ο ουρανός από τη γη, έτσι απέχει και η οδός του Θεού από τις οδούς που ακολουθεί ο άνθρωπος, και επίσης τόσο απέχει η διάνοια του Θεού από την ατελή διανόηση ( διανοήματα) του ανθρώπου.

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός αποκαλύπτει στη Καινή Διαθήκη ποιες είναι οι βουλές και τα διανοήματα του Θεού, άρα για να ταυτίζονται και οι δικες μας οι βουλές, οι δρόμοι μας και τα διανοήματα μας με τη βουλή του Θεού, με το δρόμο του και με τη διάνοια του, θα πρέπει να σκύψουμε πάνω από το Ευαγγέλιο να το διαβάσουμε, ώστε να αποκαλυφτούν αυτά μέσα στη διάνοια μας και να φωτισθεί ο νους μας από το φως του Χριστού, αλλοίως θα παραμείνουμε στο σκοτάδι της άγνοιας και το τραγικό είναι ότι θα νομίζουμε τους εαυτούς μας σοφούς , ανώ θα είμαστε ένα μεγαλο μηδενικό για το Θεό.

Κωνσταντίνος Στρατής

ερασιτέχνης ψάλτης

ΤΑ ΤΕΣΣΕΡΑ ΚΕΡΙΑ

 Tα 4 κεριά.

Τέσσερα κεριά έλιωναν αργά, αργά. Ο χώρος ήταν τόσο ήσυχος

που μπορούσε να ακουστεί η συζήτησή τους.

Το πρώτο κερί είπε:

"Εγώ είμαι η Ειρήνη. Μα οι άνθρωποι δεν καταφέρνουν να με διατηρήσουν. Πιστεύω πως δεν μου μένει άλλο από το να συνεχίσω να σβήνω."

Κι έτσι αφέθηκε σιγά, σιγά να σβήσει ολοκληρωτικά.

Συνεχίζοντας το δεύτερο κερί είπε:

"Eγώ είμαι η Πίστη. Δυστυχώς δεν χρειάζομαι πουθενά.

Οι άνθρωποι δεν θέλουν να ξέρουν για μένα κι έτσι δεν έχει νόημα να μένω αναμμένο."

Μόλις ολοκλήρωσε τα λόγια του ένα απαλό αεράκι φύσηξε πάνω του και το έσβησε.

Πολύ λυπημένο το τρίτο κερί λέει με τη σειρά του:

"Εγώ είμαι η Αγάπη. Δεν έχω τη δύναμη να μείνω αναμμένο.

Οι άνθρωποι δεν μου δίνουν σημασία και δεν αντιλαμβάνονται

το πόσο σημαντικό είμαι. Αυτοί μισούν ακόμα κι αυτούς

που τους αγαπούν περισσότερο."

και χωρίς να περιμένει άλλο, το κερί αφέθηκε να σβήσει.

Ξαφνικά ένα παιδί μπήκε στο δωμάτιο κι είδε τα τρία κεριά σβησμένα. Φοβισμένο από το σκοτάδι είπε:

"Μα τι κάνετε; Πρέπει να παραμείνετε αναμμένα,

εγώ φοβάμαι το σκοτάδι."

Και ξέσπασε σε κλάματα.

Τότε το τέταρτο κερί είπε με συμπόνια:

"Μη φοβάσαι παιδί μου, μη κλαίς. Όσο θα είμαι εγώ αναμμένο θα μπορούμε πάντα να ξανανάψουμε τα άλλα τρία κεριά"

Εγώ είμαι η Ελπίδα!"

Με μάτια γεμάτα δάκρυα, το παιδί πήρε το κερί της Ελπίδας και άναψε και τα άλλα τρία κεριά που είχαν σβήσει , της Ειρήνης , της Πίστης και της Αγάπης.

( Το κείμενο δεν είναι δικό μου , το βρήκα κάπου στο φ/β, χωρίς να έχει ονοματεπώνυμο του συντάξαντος.)