"Είπεν ο Κύριος. Εγώ εἰμι ἡ θύρα· δι᾿ ἐμοῦ ἐάν τις εἰσέλθῃ, σωθήσεται, καὶ εἰσελεύσεται καὶ ἐξελεύσεται, καὶ νομὴν εὑρήσει. Ο κλέπτης οὐκ ἔρχεται εἰ μὴ ἵνα κλέψῃ καὶ θύσῃ καὶ ἀπολέσῃ· ἐγὼ ἦλθον ἵνα ζωὴν ἔχωσι καὶ περισσὸν ἔχωσιν. Εγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός. ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων· Ο μισθωτὸς δὲ καὶ οὐκ ὢν ποιμήν, οὗ οὐκ εἰσὶ τὰ πρόβατα ἴδια, θεωρεῖ τὸν λύκον ἐρχόμενον καὶ ἀφίησι τὰ πρόβατα καὶ φεύγει· καὶ ὁ λύκος ἁρπάζει αὐτὰ καὶ σκορπίζει τὰ πρόβατα. Ο δἑ μισθωτὸς φεύγει, ὅτι μισθωτός ἐστι καὶ οὐ μέλει αὐτῷ περὶ τῶν προβάτων. Εγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός, καὶ γινώσκω τὰ ἐμὰ καὶ γινώσκομαι ὑπὸ τῶν ἐμῶν, Καθὼς γινώσκει με ὁ πατὴρ κἀγὼ γινώσκω τὸν πατέρα, καὶ τὴν ψυχήν μου τίθημι ὑπὲρ τῶν προβάτων. Καὶ ἄλλα πρόβατα ἔχω, ἃ οὐκ ἔστιν ἐκ τῆς αὐλῆς ταύτης· κἀκεῖνά με δεῖ ἀγαγεῖν, καὶ τῆς φωνῆς μου ἀκούσουσι, καὶ γενήσεται μία ποίμνη, εἷς ποιμήν." ( Ιωάννου Ι΄ , 9-16)
Ερμηνευτική σχολιαστική ανάλυση.
Εγώ είμαι η πόρτα. Από αυτή τη πόρτα εάν κανείς μπει μέσα, θα σωθεί. Και θα μπει στη μάνδρα του Χριστού, για να βρεί ασφάλεια και ξεκούραση, και θα βγεί, όταν είναι ο καιρός της βοσκής και θα βρεί τροφή. ( Η τροφή είναι η διδασκαλία του Χριστού, η πνευματική τροφή του Παραδείσου) Ο κλέφτης δεν έρχεται, παρά μόνο για να κλέψει και να σφάξει και να καταστρέψει ( και κλέφτες είναι όσοι είναι κακοί ποιμένες που δεν ποιμαίνουν σωστά την Εκκλησία της οποίας ιδρυτής είναι ο Χριστός) . Εγώ όμως ήρθα, για να έχουν τα πρόβατα ζωή, για να έχουν με το παραπάνω τη τροφή τους και κάθε τι καλό και χρήσιμο. Εγώ είμαι ο ο βοσκός ο καλός και πονετικός. Ο βοσκός ο καλός και τη ζωή του ακόμα θυσιάζει για να προφυλάξει τα πρόβατα από κάθε κίνδυνο Όμως ο μισθωτός βοσκός, που δεν είναι δικά του τα πρόβατα και τα βόσκει μόνο και μόνο για το μισθό του, βλέπει το λύκο να έρχεται και αφίνει τα πρόβατα και φεύγει. Και τότε ανενόχλητος ο λύκος αρπάζει, κατασπαράσσει και διασκορπίζει τα πρόβατα. ( Αυτοί είναι οι ανάξιοι κακοί πνευματικοί ποιμένες, που έχουν το έργο τους μόνο και μόνο σαν προσοδοφόρο επάγγελμα, δεν ενδιαφέρονται να προφυλάξουν τα λογικά πρόβατα από το διάβολο και τα όργανά του που ειναι οι πονηρές σατανικές δυνάμεις που κυριαρχούν στο κόσμο της αμαρτίας) Ο μισθωτός βοσκός φεύγει, ακριβώς γιατί είναι μισθωτός και δεν έχει καμμιά διάθεση να εκθέσει σε κίνδυνο τη ζωή του για τα πρόβατα, διότι δεν ενδιαφέρεται γι' αυτά παρά μόνο για το μισθό του. Εγώ είμαι ο καλός βοσκός και γνωρίζω τα δικά μου πρόβατα και γνωρίζομαι από τα δικά μου. Οπως με γνωρίζει και με αγαπάει ο Πατέρας και εγώ επίσης γνωρίζω και αγαπώ το Πατέρα, έτσι γνωρίζω και γνωρίζομαι από τα πρόβατα, έτσι αγαπώ και αγαπώμαι από τα πρόβατα, γι΄ αυτό και παραδίνω τη ψυχή μου σε θάνατο για χάρη των προβάτων. Εχω και άλλα πρόβατα, τα οποία δεν είναι από αυτήτη στάνη,( Αυτά ανήκουν στον ειδωλολατρικό κόσμο που πρέπει να ευαγγελισθεί με το μήνυμα του Ευαγγελίου ). Και εκείνα πρέπει εγώ να τα οδηγήσω και να τα βοσκήσω μαζί με τα άλλα πρόβατα σαν καλός βοσκός. Και εκείνα θα με γνωρίσουν και όταν τα καλώ θα ακούσουν τη φωνή μου, όπως και τα άλλα· και θα γίνει έτσι ένα ποιμνιοτάσιο, που είναι η η Εκκλησία, και ένας βοσκός που είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός.
Ερασιτέχνης ψάλτης.
Υ/Γ
Πόσο κρυστάλλινα καθαρός είναι ο λόγος του Χριστού. Είναι ξεκάθαρος στον υπέρτατο βαθμό!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.