ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΣΤΑΥΡΟΙ

 Τρεις σταυροί στο Γολγοθά και τρεις σταυρωμένοι κακουργοι πάνω σε αυτούς, έτσι τους θεωρούν οι πολιτικολι και οι θρησκευτικολι άρχοντες και ο όχλος της μακρινής εκείνη εποχής. Οι σταυροί έχουνε το ίδιο ύψος και δεν είναι υψηλότερα ο μεσαίος σταυρός, όπως τον δείχνομε στις εικόνες στις εκκλησίες μας. Και οι τρεις σταυρωμένοι βρίσκονται σε κάθετη θέση με καρφωμένα πάνω στο σκληρό ξύλο του σταυρού με χοντρά καρφιά τα χέρια και τα πόδια τους. Στο μεσαίο σταυρό βρίσκεται σταυρωμένος ο μοναδικός αναμάρτητος που πέρασε και πάτησε πάνω στη γη ο Υιός του Θεο΄λυ που είναι και ο Υιός του άνθρωπου ο Θεάνθρωπος Χριστός, που είπε πάντα την αλήθεια και δεν βρέθηκε ποτέ δόλος στο στόμα του. Δίπλα του από δεξιά και αριστερά του βρίσκονται σταυρωμένοι δύο εγκληματίες. Και οι τρεις εχουν καταδικαστεί να πεθάνουν πάνω στο σταυρό. Οι πόνοι της σταύρωσης χωρίς κανένα αναισθητικό είναι φρικτοί, αιμορραγούν από τα τρυπημένα πόδια τους και το αίμα τους στάζει πάνω στο σταυρό και στη γη και δεν μπορούν ελέυθερα να αναπνεύσουν. Ο αρχικός σκληρός και ανείπωτος πόνος κατά την ώρα του καρφώματος πάνω στο σταυρό με το πέρασμα της ώρας απαλύνεται κάπως γιατί τείνει πια να νεκρωθεί το κέντρο του πόνου στα σώματα τους. Και έτσι μπορούν να συνομιλούν αναμεταξύ τους. , Ο ένας κακούργος βλαστημάει το Χριστό , δεν αναγνωρίζει την αθωότητα του, ούτε τη Θεότητα του, τον ονειδίζει με τα λόγια που τον ονειδίζει και ο όχλος που παρακολουθεί τη σταύρωσή τους. Σε αυτόν δεν απαντάει ο Χριστός , τον αφήνει να τον υβρίζει. Ο άλλος όμως κακούργος έχει φθάσει στο ευλογημένο στάδιο της μετάνοιας. και έτσι αναγνωρίζει τη κακία του και ότι δικαίως βρίσκεται σε αυτή τη θέση, παράλληλα όμως αναγνωρίζει και ομολογεί την αθωότητα , την αγιότητα, και εν τέλει τη Θεότητα του Χριστού γι΄αυτό και τον παρακαλεί να τον θυμηθεί όταν έρθει στη βασιλεία Του, Και η απάντηση και η συγχώρηση του Χριστού είναι άμεση : Σήμερα θα είσαι μαζί μου στο Παράδεισο. Το ιστορικό αυτό γεγονός που έχει καταγραφεί στο Ευαγγέλιο μας διδάσκει ότι : O Χριστός απαντάει άμεσα και επιβραβεύει τη μετάνοια μας. Εκείνο που κάνει εντύπωσει σε αυτό το γεγονός είναι ότι τη Θεότητα του Χριστού δεν την αναγνώρισαν οι πολιτικλες και οι Θρησκευτικές αρχές της εποχής του, αλλά την αναγνώρισε ένας κακούργος. Και έτσι αποδεικνύεται ο φοβερός λόγος του Χριστού που είπε στους γραμματείς και φαρισαίους όλων των εποχών, ότι οι τελώνες και οι πόρνες θα μπουν πρώτοι στη βασιλεία των ουρανών γιατί ο Χριστός δεν ήλθε για να καλέσει τους νομιζόμενους δικαίους σε μετάνοια , αλλά τους αμαρτωλούς.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.