Εν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν. Η δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος, καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου, καὶ πνεῦμα Θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατος. Καὶ εἶπεν ὁ Θεός· γενηθήτω φῶς· Καὶ ἐγένετο φῶς. Καὶ εἶδεν ὁ Θεὸς τὸ φῶς, ὅτι καλόν· Καὶ διεχώρισεν ὁ Θεὸς τὸ φῶς, ὅτι καλόν· Καὶ διεχώρισεν ὁ Θεὸς ἀνὰ μέσον τοῦ φωτὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σκότους. καὶ ἐκάλεσεν ὁ Θεὸς τὸ φῶς ἡμέραν καὶ τὸ σκότος ἐκάλεσε νύκτα. καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωΐ, ἡμέρα μία. ( Γένεσις 1: 1-5 )
Εκτενής ανάλυση του κειμένου από τον Κωνσταντίνο Στρατή.
Στους πρώτους 5 στίχους του πρώτου βιβλίου της Παλαιάς Διαθήκης, της πρώτης ημέρας της Δημιουργίας του κόσμου υλικού και πνευματικού, φανερώνεται καθαρά ο Τριαδικός Θεός μας δηλαδή τα τρία Πρόσωπα της Αγίας Τριάδας.
1) Αποκαλύπτεται ο Πατέρας Θεός που δημιουργησε τη γή και τον ουρανό.
2) Αποκακλύπτεται το Άγιο Πνεύμα του Θεού το οποίο κυκλοφορούσε πάνω από τα νερά, για να μας δείξει την δια του Μυστηρίου του Αγίου Βαπτίσματος σωτηρία μας και την ευπρεπή ένδυση μας δια του ενδύματος του Χριστού: " Όσοι εις Χριστόν εβαπτίσθητε, Χριστόν ενεδύσασθε , αλληλούϊα"
3) Αποκαλύπτεται ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός που είναι ο Υιός και Λόγος του Θεού και το Φως του κόσμου, που ήταν και είναι το Φως του κόσμου πριν ακόμη δημιουργηθει ο ήλιος και όλα τα αστρικά συστήματα, ( τα οποία δημιουργήθηκαν τη τρίτη ημέρα της δημιουργίας) και φανερώνεται στη φράση: "Και είπεν ο Θεός γενηθήτω φως" ( Το ρήμα "είπεν" είναι αόριστος χρόνος του ρήματος λέγω=λόγος)
Αυτή η μεγαλειώδης φανέρωση και διακήρυξη της Τριαδικότητας του Θεού φανερώθηκε και αποκαλύφτηκε από την αρχή της Αγίας Γραφής, για να μην υπάρχει καμμία αμφιβολία σε κανένα περί αυτής , και την οποία αλήθεια του Τριαδικού Θεού την επιβεβαίωσαν όλοι οι άγιοι άνθρωποι οι οποιοι μίλησαν και έγραψαν υποκινούμενοι από το Άγιο Πνεύμα. Όπως ο Ευαγγελιστής Ιωάννης στο Ευαγγέλιο του που η αρχή του είναι : " Εν αρχή ην ο Λόγος και ο Λόγος ήν παρά το Θεώ και Θεός ην ο Λόγος"
Του ευλογημένου Έθνους των Ελλήνων στη γλώσσα του οποίου πρωτογράφτηκε και πρωτοειπώθηκε το Ευαγγέλιο του Χριστού το Σύνταγμα του και από τη προμετωπίδα είναι αφιερωμένο στην Αγία Τριάδα που σημαίνει ότι όλοι οι συνταγματικόί νόμοι πρέπει να συνάδουν, να συμφωνούν με τους απαρασάλευτους νόμους του Ευαγγελίου του Χριστού που είναι ο προφορικός και γραπτός Λόγος του Τριαδικού Θεού.
Κωνσταντίνος Στρατής.
ερασιτέχνης ψάλτης.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου