ΠΙΚΡΗ ΑΛΗΘΕΙΑ

 Η πικρή αλήθεια που κανένας Ελληνας δεν θέλει να παραδεχτεί, ενώ είναι φανερή μπροστά στα μάτια του..

Από τη μια μεριά ως Πολιτεία 1) ψηφίζουμε αντιχριστιανικούς νόμους που αντίκεινται στο θεϊκό νόμο της δημιουργίας του ανθρώπου ως άρσεν και θήλυ, 2) βλασφημούμε την εικόνα της Παναγίας , του Χριστού και των Αγίων στην Εθνική Πινακοθήκη, και 3) από την άλλη μεριά "βαράμε συναγερμό" μήπως και χάσουμε τα Ελληνικά Χριστιανικά Ορθόδοξα προνόμια μας του ιδιοκτησιακού καθεστώτος της Ιεράς Μονής του Σινά και της κτηματικής περιουσίας του . Όμως το βαθύ πρόβλημα, που προσποιούμαστε, πώς δεν το βλέπουμε είναι απόλυτα πνευματικό και δεν δεν είναι να μη χαθούν τα χωράφια και τα κτίσματα της Μονής του Σινά, αλλά είναι ότι στη Μητροπολιτική Ελλάδα εμπαίζουμε και διαπομπεύουμε το Τριαδικο Θεό παραβαίνοντες το Σύνταγμα στο όνομα του Οποίου εκδόθηκε ( Εις το Ονομα της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος), και απαξιώνουμε καθημερινά μέσα στη συνείδηση μας το Ευαγγέλιο του Χριστού καθώς και το Σταυρό Του.

Ο Θεός ιλάσθητι μοι τω αμαρτωλώ και ελέησον με.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

31/5/2025 Ανάγνωση κατ΄οίκον του Συναξάριου του Αγίου της ημέρας

31/5/2025 Ανάγνωση του Μεσονυκτικού του Σαββάτου.

 Κάθε φορά που θα σκεφτούμε να τιμωρήσουμε με οποιονδήποτε τρόπο τον αδελφό μας ακόμη και αν ο ίδιος πρώτα μας αδικεί, μας στενοχωρεί και μας προσβάλλει, κάθε φορά που κοιτάζουμε στη τηλεόραση με ευχαρίστηση και όχι με πόνο ψυχής τη κανιβαλική διαπόμπευση των οποιωνδήποτε και για οποιαδήποτε αιτία κακοποιών, ας κοιτάξουμε νοερά και με προσοχή τον Εσταυρωμένο Χριστό μήπως και καταλάβουμε ότι με όποια αδικία και δικαιολογημένη ή αδικαιολόγητη κακία πιέζουμε συνθλίβοντας τον αδελφό μας, τη διαπράττουμε μόνο εναντίον του Χριστού και του προσθέτουμε ακόμα ένα αγκάθι στο ακάνθινο στεφάνι του. Εμείς έχομε την απατηλή εντύπωση ότι εκδικούμαστε τον έστω αμαρτωλό αδελφό μας, αλλά στην ουσία την εκδίκηση μας και τη κακία μας τη δέχεται και τη σηκώνει ο ίδιος ο Χριστός απάνω στο Σταυρό Του και ενώ διψάει και πονάει αφόρητα, εμείς του δίνομε ξύδι και χολή να πιει για να ξεδιψάσει και αντί να πέσουμε στα γόνατα με συντριβή καρδιάς και μετάνοια μπροστά στο Σταυρό του, εμείς εστιάζουμε περισσότερο στα ανήθικα δικαιώματα μας, αποδεχόμενοι τη διαπόμπευση των αγίων εικόνων της Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης μας, που είναι το ίδιο όταν διαπομπεύουμε τους κατά την εικόνα του Θεού πλασθέντας συνανθρώπους μας ακόμη και τους θεωρούμενους αμαρτωλούς.

Αυτοί κατά βάθος είμαστε, και "τρομάρα μας" νομίζομε ότι είμαστε "αγαθοί " και "δίκαιοι"! Όμως ο Χριστός μας το είπε ξεκάθαρα ότι έχομε μόνο δύο επιλογές : Να ανήκομε ή στους φίλους, μαθητές και αδελφούς Του, ή να είμαστε εχθροί Του. Επίσης μας είπε ότι : Οφείλουμε να είμαστε θερμοί ή ψυχροί, αν όμως είμαστε χλιαροί Χριστιανοί τότε θα μας εκβάλει σαν τον εμετό από το στόμα Του!

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

Η ΑΙΓΥΠΤΟΣ ΚΛΕΙΝΕΙ ΤΗ ΜΟΝΗ ΣΙΝΑ.

Θέμα Η Αίγυπτος κλείνει τη Μονή Σινά, δημεύει την περιουσία της και κάνει έξωση στους μοναχούς.

Σχόλιο.

Το πιο κάτω σχόλιο μου αφορά προσωπικές μου σκέψεις και απόψεις , που μακάρι να είναι λανθασμένο, παρά ταύτα το κοινοποιώ δημόσια.

Κατά τη προσωπική μου άποψη αυτή είναι η πρώτη σύγχρονη προειδοποίηση του Τριαδικού Θεού προς όλους εμάς τους γηγενείς -αυτόχθονες κατοίκους της Μητροπολιτικής Ελλάδας ότι αν συνεχίσομε να αποδεχόμαστε τη προσβολή μέσα στην Ελλάδα εναντίον της Παναγίας, του Χριστού, των Αγίων και των αρχών του Ευαγγελίου και της δισχιλιετούς Χριστιανικής πίστης των Ορθοδόξων Ελλήνων Χριστιανών, τότε οι βάρβαροι θα μας τα αφαιρέσουν όλα τα σεβάσματα μας και στο εξωτερικό και στο εσωτερικό, αφού δεν είμαστε άξιοι να τα διαφυλάξομε. Δεν φταίνε οι Αιγύπτιοι γι΄αυτή τους την απόφαση, αυτοί απλά είναι τα όργανα πονηρών πνευμάτων για τη δική μας τιμωρία., για την αλαζονική έπαρση της σοδομικής απιστίας μας προς το Ευαγγέλιο του Χριστού, που στην Ελληνική γλώσσα πρωτογράφτηκε, και ενώ αυτό θα έπρεπε να είναι ο καταστατικός χάρτης της συμπεριφοράς μας και των νόμων μας, εμείς το πετάξαμε στα σκουπίδια. Και η απόδειξη είναι μπροστά μας , είναι η βεβήλωση των εικόνων της Παναγίας, του Χριστού. και των Αγίων στην Εθνική Πινακοθήκη, βεβήλωση η οποία έγινε δυστυχώς από Ελληνες, είναι η αποδοχή μας της υποστήριξης του σοδομισμού με κοινοβουλευτικούς ασεβείς νόμους που αντίκεινται στο Ευαγγέλιο του Χριστού. .

Όσο διατηρούνται αυτά τα φαινόμενα , όσο διατηρούνται και φυλάσσονται στην Εθνική Πινακοθήκη αυτά τα εκτρώματα της ασεβούς τέχνης, τότε και τόσο θα χάνουμε ένα-ένα τα σεβάσματα μας, έως ότου απογυμνωθούμε όλοι μας από τη Χριστιανική μας πίστη και γίνομε τελείως αντίχριστοι, όπως λέει η Καινη Διαθήκη : " Και νυν αντίχριστοι πολλοί γεγόνασιν", και , "ωσεί χνους ον εκρίπτει ο άνεμος" όπως λέει ο πρώτος ψαλμός του ψαλτηρίου.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

ΝΙΚΟΣ ΞΥΛΟΥΡΗΣ και ΜΑΝΩΛΗΣ ΝΗΤΣΙΑΣ Ψαλλουν μερικούς στίχους το έτος 1977 από τα εγκώμια της Μεγάλης Παρασκευής "η Ζωή εν Τάφω". Αλλη εποχή πριν περίπου μισό αιώνα, όπου οι τραγουδιστές υμνούσαν με τις εξαιρετικές φωνές τους το Κύριήσουν οπισθοδρομικούς και γραφικους. Είμαστε η μοναδική Χριστιανική Χώρα που κάποιοι από μέσα και όχι απέξω θέλοο,τ αλλά σήμερα έχουμε καταντήσει να διστάζομε να κάνομε ακόμη και το Σταυρό μας σωστά , μήπως και μας θεωρυν να εξαφανίσουν τη Χριστιανική πίστη μας και τις Ελληνικές παραδοσιακές αξίες μας και όπως φαίνεται το πετυχαίνουν περίφημα, γιατί όλοι οι Ελληνες Χριστιανοί παραμένουμε ασταθείς και δεκτικοί στις κατά καιρούς διάφορες σκληρές προσβολές και επιθέσεις κατά της Χριστιανικής μας πίστης. Κωνσταντίνος Στρατής Ερασιτέχνης ψάλτης.

+ΜΑΝΩΛΗΣ ΒΑΜΒΟΥΚΑΣ

 +ΜΑΝΩΛΗΣ ΒΑΜΒΟΥΚΑΣ

Την 22/10/2020 πριν σχεδόν πέντε χρόνια έφυγε από αυτή τη μάταιη και απατηλή ζωή ένας σπουδαίος άνθρωπος, που έκαμε μόνο καλό στο νησί μας στην Ανδρο ως Δήμαρχος, που διετέλεσε για πολλά χρόνια.

Γι΄αυτό το καλό που έκαμε , χωρίς ποτέ να φροντίσει για το προσωπικό του συμφέρον αλλά μόνον για το συμφέρον του συνόλου των Ανδριωτών, η ανταμοιβή του ήταν σκληρή και πικρή, ήταν πολύχρονες δικαστικές διώξεις και διαμάχες , για τις οποίες πλήρωνε χρήματα και δικηγόρους , ένας κατ΄ουσία φτωχός τίμιος και έντιμος άνθρωπος.

Ο σπουδαίος αυτός άνθρωπος μη αντέχοντας ως Δήμαρχος την κωλυσιεργία εξ αιτίας της παλαιόθεν και ακόμη και σήμερα συνεχιζόμενης γραφειοκρατίας και ευθυνοφοβίας των αρμόδιων αρχών για την εκτέλεση των έργων που έπρεπε και πρέπει να γίνουν στο νησί, μη αντέχοντας να περιμένει για μήνες ή για χρόνια, ( Μη ξεχνάμε οτι η άδεια για το ανοικτό Θέατρο έκανε εφτά χρόνια να εκδοθεί, ενώ έπρεπε να εκδοθεί σε μια μέρα!), να βγει μια άδεια για ένα δημόσιο έργο, για το οποίο το πρωί έπρεπε να κατατίθεται η αίτηση και το μεσημέρι να έβγαινε η άδεια, γι΄αυτό το λόγο ανέβαινε ο ίδιος απάνω στη μπουλντόζα και έλεγε στον μπουλντοζιέρη: " Προχώρα , δική μου η ευθύνη!", τον είδα με τα μάτια μου να το κάνει αυτό στο χώρο του νέου Γενικού Λυκείου της 'Ανδρου,πριν κτιστεί το κτήριο, όπου έτυχε να περνάω από το σημείο, όπου για να μη χαλάσει ένα δένδρο αρνιόταν να προχωρήσει ο μπουλντοζιέρης.. Το ίδιο έκανε και στον κάτω παρακαμπτήριο δρόμο Αγίου Σπυρίδωνα Μεσαριάς προς Νειμποργιό και επίσης στη διαμόρφωση του δρόμου και του γεφυριού στο Μεγάλο Ποταμό Λειβαδίων προς το Παραπόρτι. Όταν κλάδεψε τα δένδρα της παιδικής χαράς, πάλι του έκαναν μήνυση, και τον άκουσα να λέει με τη χαρακτηριστική Κρητική προφορά του;" Άδικα μου κάνανε μήνυση, αφού τα δένδρα θα πετάξουνε πάλι "δενδριές!" Και είχε δίκιο, σε λίγα χρόνια τα δένδρα ξανάγιναν πελώρια.

Όλη η Άνδρος οφείλει να τιμήσει έστω και μετά θάνατον αυτόν τον σπουδαίο άνθρωπο, ο οποίος δεν έβαζε καμμιά άλλη θεώρηση, ούτε καν την ατομική του προφύλαξη από ατέρμονες δικαστικές διώξεις που τον ακολούθησαν και μέχρι το θάνατο του,, προκειμένου να κάμει ένα κοινωφελές έργο προς ωφέλεια των Ανδριωτών και για κανένα δικό του όφελος, κατά τη γνώμη μου ήταν ένας από τους καλύτερους Δημάρχους που πέρασαν ποτέ από την Άνδρο, αλλά αυτό δεν του το ανεγνώρισαν ποτέ κανένας, ούτε τον τίμησαν ποτέ, αλλά αντί αυτού υπέστη ύβρεις, διωγμούς και ψυχικές ταλαιπωρίες εξ αιτίας της αγνωμοσύνης ημών των Ανδριωτών. .

Δεν έχω να γράψω τίποτα άλλο για τον αείμνηστο Μανώλη Βάμβουκα, γιατί δεν γνωρίζω τίποτα περισσότερα γι΄αυτόν. Δεν είχαμε ποτέ καμιά ιδιαίτερη φιλία, αλλά τον τιμώ επειδή ήταν άνθρωπος τίμιος, αφιλοκερδής και ανιδιοτελής. Επαναλαμβάνω, οτι η Ανδρος με κάποιο τρόπο, να ψάξει να βρει τον τρόπο να τιμήσει έστω και μετά το θάνατον του αυτόν τον άνθρωπο που είχε αγαθή και καλή ψυχή γεμάτη καλοσύνη , που δεν σκέφτηκε ποτέ το ατομικό προσωπικό συμφέρον του μπροστά στην εκτέλεση του υψηλού λειτουργήματος και αξιώματος του του Δημάρχου Άνδρου, χωρίς να είναι Ανδριώτης, ούτε να έχει καμμια ρίζα από την Άνδρο.

Εύχομαι να είναι αιωνία η μνήμη του στη μνήμη του Θεού και στη δική μας ολιγόβια μνήμη.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

Υ/Γ

Είναι δική μου σκέψη και ιδέα η οφειλόμενη τιμή προς τον αείμνηστο Μανώλη Βάμβουκα, όπως δική μου ήταν η αρχική ιδέα και σκέψη της πρότασης για την δημιουργία αγάλματος της Ανδριώτισσας Γυναίκας ναυτικού την οποία είχα διατυπώσει προφορικά, πολύ καιρό πριν υλοποιηθεί, στο τότε Προεδρείο του Πανανδριακού Συλλόγου Ναυτικών. Αυτό βέβαια δεν έχει καμμια απολύτως σημασία τίνος αρχική σκέψη ήταν, απλά το κοινοποιώ ετεροχρονισμένα μόνο για την αποκατάσταση της αλήθειας.

27/5/2025 Ανάγνωση κατ΄οίκον του Αποστόλου της σημερινής ημέρας. ( Πράξ...

27/5/2025 Ανάγνωση κατ΄οίκον του Ευαγγελίου της σημερινής ημέρας ( Ιωά...

27/5/2025 Το Συναξάριο των αγίων της σημερινής ημέρας.

27/5/2025 Ανάγνωση κατ΄οίκον του καθημερινού Μεσονυκτικού.

26/5/2025 Ανάγνωση κατ΄οίκον του Εσπερινού της απόδοσης της εορτής του Τ...

ΤΑ ΑΝΑΚΤΟΡΑ ΚΑΙ Η ΕΘΝΙΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ

 Καταγράφω με συντομία μια διαπίστωση χωρίς κανένα άλλο σχόλιο μου.

Οι συμμετέχουσες σε pole dancing διώκονται συλλαμβάνονται πάραυτα και ίσως τιμωρηθούν προκειμένου να προστατευθούν τα αρχαιολογικής αξίας ανάκτορα Κέρκυρας, ενώ δεν διώκονται ούτε συλλαμβάνονται, ούτε τιμωρούνται οι πρωταίτιοι της ανάρτησης των βλασφήμων καλλιτεχνικών ; έργων που ονειδίζουν και σατυρίζουν τις αγιες Εικόνες της Παναγίας μαζί με το Χριστό και του Αγίου Γεωργίου στην Εθνική Πινακοθήκη, πράξεις που δυσφημούν άγια Πρόσωπα της δισχιλιετούς Χριστιανικής πίστης των Ελλήνων. Ο κάθένας ας βγάλει μόνος του τα συμπεράσματα του.

Εγώ έκανα μια απλή καταγραφή των δύο συμβάντων, χωρίς να θέλω να επηρεάσω κανένα.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

ΝΤΥΘΕΙΤΕ ΜΕ ΤΗ ΠΑΝΟΠΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ( ΜΕΡΟΣ 1 )

 Ενδύσασθε τὴν πανοπλίαν τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸ δύνασθαι ὑμᾶς στῆναι πρὸς τὰς μεθοδείας τοῦ διαβόλου· ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχάς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου, πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις. (Στίχοι από την επιστολή του αποστόλου Παύλου προς Εφεσίουςκεφάλαιο 6 και στίχοι 11-12)

Ντυθείτε με τη πανοπλία του Θεού, για να μπορέσετε να αντισταθείτε στις μεθοδεύσεις του διαβόλου. Διότι ο αγώνας, που έχομε αναλάβει, δεν είναι αγώνας εναντίον ανθρώπων με αίμα και σάρκα, αλλά είναι εναντίον των πονηρών αρχών και εξουσιών,είναι εναντίον των κοσμοκρατόρων που κυριαρχούν πάνω σε ανθρώπους που βρίσκονται στο βαθύ σκοτάδι του αμαρτωλού τούτου αιώνα. Ο αγώνας μας διεξάγεται εναντίον των πνευματικών πονηρών όντων που επηρρεάζουν τους ανθρώπους που ενώ πλάστηκαν να είναι κατά την εικόνα του Θεού, εν τούτοις τους οδηγούν στο κακία και στην ανηθικότητα. Και επομένως ο αγώνας μας γίνεται για τη χάρη της κληρονομιάς της επουράνιας βασιλείας του Χριστού. Συνεχίζεται.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

26/5/2025 Ανάγνωση της πρωινής προσευχής.

ΠΑΝΤΑ ΜΑΤΑΙΟΤΗΣ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ

 "Πάντα ματαιότης τα ανθρώπινα, όσα ουχ υπάρχει μετά θάνατον. Ου παραμένει ο πλούτος, ου συνοδεύει η δόξα. Επελθών γαρ ο θάνατος, ταύτα πάντα εξηφάνισται. ( Ιωάννου Μοναχού του Δαμασκηνού)

Ερμηνευτικά σχόλια

Στίχοι από το νεκρώσιμο ιδιόμελο τροπάριο του Γ΄ήχου, που έγραψε ο μοναχός Ιωάννης ο Δαμασκηνός και το οποίο ψάλλεται το ίδιο κι απαράλλακτο σ όλες τις νεκρώσιμες ακολουθίες των κοιμηθέντων βασιλιάδων, πατριαρχών, αρχιερέων, ιερέων, ανδρών, γυναικών, μικρών , μεγάλων, ακόμη και βρεφών, πλουσίων και φτωχών, ενδόξων και αδόξων, τιμημένων και μη τιμημένων, μορφωμένων και αγραμμάτων, ωραίων ή άσχημων . Όλα τα ανθρώπινα είναι μάταια , αν και θεωρούνται σπουδαία από τους πολλούς, διότι δεν παραμένουν στον άνθρωπο μετά το θάνατο του, δεν παραμένει στον κεκοιμημένο ούτε ο πλούτος του , ούτε η δόξα του. Διότι με την άφιξη του θανάτου όλα αυτά εξαφανίζονται σαν τέφρα και σκιά όπως στη πραγματικότητα είναι. Ο θάνατος είναι το μόνο αληθινά δημοκρατικό πνευματικό στοιχείο στη φευγαλέα ύπαρξη του ανθρώπου επί της γης. Στη σκληρή πραγματικότητα ο άνθρωπος φεύγει μόνο με το σκαλισμένο όνομα του πάνω στη ταφόπλακα του, που και αυτό ακόμη σιγά-σιγά το εξαφανίζει ο χρόνος. Γι΄αυτό να μην υπερηφανεύεται κανένας , ότι είναι κάτι, διότι εκτός από την αθάνατη ψυχή του όλα τα υπόλοιπα που κάποτε θεωρούσε σπουδαία στη πραγματικότητα είναι στάχτη.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης

25/5/2025 Ανάγνωση κατ΄οίκον του Μικρού Απόδειπνου.

25/5/2025 Κυριακή του Τυφλού. Ανάγνωση της ερμηνείας από το Κυριακοδρόμι...

24/5/2025 Ανάγνωση του ΞΣΤ΄ κεφαλαίου του προφήτη Ησαϊα και της σύντομης απόδοσης του νοήματός του.

Η ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΗΣ ΑΛΑΖΟΝΕΙΑΣ

 Αποφυγή της αλαζονείας.

Ἄγε νῦν οἱ λέγοντες· σήμερον καὶ αὔριον πορευσόμεθα εἰς τήνδε τὴν πόλιν καὶ ποιήσομεν ἐκεῖ ἐνιαυτὸν ἕνα καὶ ἐμπορευσόμεθα καὶ κερδήσομεν· οἵτινες οὐκ ἐπίστασθε τὸ τῆς αὔριον· ποία γὰρ ἡ ζωὴ ὑμῶν; ἀτμὶς γὰρ ἔσται ἡ πρὸς ὀλίγον φαινομένη, ἔπειτα δὲ καὶ ἀφανιζομένη· ἀντὶ τοῦ λέγειν ὑμᾶς, ἐὰν ὁ Κύριος θελήσῃ, καὶ ζήσομεν καὶ ποιήσομεν τοῦτο ἢ ἐκεῖνο. νῦν δὲ καυχᾶσθε ἐν ταῖς ἀλαζονείαις ὑμῶν· πᾶσα καύχησις τοιαύτη πονηρά ἐστιν. εἰδότι οὖν καλὸν ποιεῖν καὶ μὴ ποιοῦντι, ἁμαρτία αὐτῷ ἐστιν.

( Ιακώβου Δ΄ 13-17 )

Ερμηνεία.

Ελάτε τώρα σεις, που λέτε· “σήμερα και αύριο θα πάμε σε αυτή τη πόλη και θα μείνουμε εκεί ένα χρόνο και θα κάνομε εμπόριο και θα κερδήσουμε χρήματα”. Οι οποίοι δεν γνωρίζετε τι θα συμβεί αύριο. Διότι ποια είναι η ζωή σας; Διότι είναι ένας ατμός , που φαίνεται για λίγο και έπειτα αφανίζεται, αντί εσείς να λέτε , "εάν ο Κύριος θελήσει και ζήσουμε, τότε και θα κάνομε αυτό ή εκείνο." Τωρα όμως καυχιόσαστε μέσα στην αλαζονεία σας και στον εγωϊσμό σας.. Καθε τέτοια καύχηση είναι πονηρή. Όποιος γνωρίζει λοιπόν ποιό είναι το καλό και δεν το πραγματοποιεί, σε αυτόν υπάρχει μέσα του η αμαρτία..

Κωνσταντίνος Στρατής

Υ/Γ

Δεν είναι αμαρτία ο προγραμματισμός στη ζωή μας. Αμαρτία είναι όταν βγάζομε έξω το Θεό από τον κάθε μελλοντικό προγραμματισμό μας. Αμαρτία είναι όταν έχομε τη ψευδαίσθηση ότι θα ζήσομε αιώνια επί της γης, ότι δεν επικρέμαται πάνω από τα κεφάλια μας ο θάνατος σε κάθε στιγμή. Ο άνθρωπος που πιστεύει στο Θεό και στο φευγαλέο της δικής του ύπαρξης, πριν από κάθε προγραμματισμό επικαλείται το Θεό και λέει : " Αν θελήσει και επιτρέψει ο Θεός και ζήσω θα πραγματοποιήσω αυτό ή εκείνο"

Κάθε άλλη σκέψη χωρίς την επίκληση του Θεού είναι αλαζονική και εγωιστική.

Η ΜΑΚΡΟΘΥΜΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

 Η ΜΑΚΡΟΘΥΜΙΑ ( ΑΝΟΧΗ ) ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΙΣ ΜΑΝΙΑΣΜΕΝΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΧΛΟ.

Καὶ ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος ἰδοὺ ᾽Ιούδας εἷς τῶν δώδεκα ἦλθεν καὶ μετ᾽ αὐτοῦ ὄχλος πολὺς μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων ἀπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ. ὁ δὲ παραδιδοὺς αὐτὸν ἔδωκεν αὐτοῖς σημεῖον λέγων, ὃν ἂν φιλήσω αὐτός ἐστιν· κρατήσατε αὐτόν. καὶ εὐθέως προσελθὼν τῷ ᾽Ιησοῦ εἶπεν, Χαῖρε, ῥαββί· καὶ κατεφίλησεν αὐτόν. ὁ δὲ ᾽Ιησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Ἑταῖρε, ἐφ᾽ ᾧ πάρει. τότε προσελθόντες ἐπέβαλον τὰς χεῖρας ἐπὶ τὸν ᾽Ιησοῦν καὶ ἐκράτησαν αὐτόν. καὶ ἰδοὺ εἷς τῶν μετὰ ᾽Ιησοῦ ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἀπέσπασεν τὴν μάχαιραν αὐτοῦ καὶ πατάξας τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ ὠτίον. τότε λέγει αὐτῷ ὁ ᾽Ιησοῦς, ᾽Απόστρεψον τὴν μάχαιράν σου εἰς τὸν τόπον αὐτῆς, πάντες γὰρ οἱ λαβόντες μάχαιραν ἐν μαχαίρῃ ἀπολοῦνται. ἢ δοκεῖς ὅτι οὐ δύναμαι παρακαλέσαι τὸν πατέρα μου, καὶ παραστήσει μοι ἄρτι πλείω δώδεκα λεγεῶνας ἀγγέλων;

Ματθαίου ΚΣΤ΄( 26) κεφάλαιο, στίχοι 47-53

Σχόλια που απηχούν προσωπικές μου σκέψεις και απόψεις.

Τα εδάφια αυτά μας αποδεικνύουν τη μακροθυμία του Κυρίου Ιησού Χριστού και τη δυνατότητα του αν ήθελε να απέφευγε τον επονείδιστο Σταυρικό θάνατο. Οι εχθροί του Χριστού πάσης εποχής που με δόλιο φίλημα τον προδίδουν και που ανήκουν στον όχλο των σταυρωτών του, θα πρέπει να γνωρίζουν ότι δεν τους εξαφανίζει άμεσα ο Χριστός με τη παρουσία των αγγέλων του, διότι από της εποχής της παράδοσης του στο σ ταυρικό θάνατο και μέχρι τη δευτέρα παρουσία του, βρισκόμαστε στη περίοδο της χάριτος του, της ευσπλαγχνίας του και του ελέους του. Δεν θέλει ο Χριστός να χαθεί κανένας μας από όσους παίρνουμε τη θέση του Ιούδα και του εχθρικά διακείμενου όχλου προς αυτόν, αλλά μας κρατάει στη ζωή μακροθυμώντας και αναμένοντας τη μετάνοια μας, για να μην υποστούμε τη τελική κατάκριση μας στη δευτέρα και φοβερή παρουσία του.

Η φαινομενική αδυναμία του Χριστού στην εκούσια αποδοχή των Παθών του, αυτή είναι που αποδεικνύει και τη μεγάλη του δύναμη, η οποία διατρανώθηκε με την Ανάσταση Του.

Μπορεί να "τραβάμε" το μαχαίρι μας όπως ο Πέτρος για να τον υπερασπιστούμε, αλλά ο Χριστος δεν χρειάζεται τέτοιου είδους υπεράσπιση , γι΄αυτό και μας λέει όπως είπε στον Πέτρο: " Βάλε το μαχαίρι σου στη θήκη του". Η δύναμη του δεν αποδεικνύεται με τα πολεμικά όπλα μας αλλά με την αγάπη του, την ανεξικακία του, και τη συγχώρηση του. Γι΄αυτό και μετά την ανάγνωση των Ευαγγελικών αποσπασμάτων της Μεγάλης Πέμπτης ψάλλομε :" Δόξα τη μακροθυμiα σου , Κύριε δόξα σοι.

Αν λοιπόν ο Χριστός είναι τόσο μακρόθυμος στα άγια Πάθη Του,, πόσο πιο μακρόθυμοι πρέπει να είναι κάποιοι , ευτυχώς ολίγοι Ιερείς του στην καθ΄ημάς Ανατολή, οι οποίοι αρνούνται να κοινωνήσουν κάποιον επειδή κρατούσε ένα μπουκαλάκι νερό στο χέρι του και ήπιε μια γουλιά νερό πριν τη Θεία Κοινωνία, και εξαιτίας της άρνησης του Ιερέα εκλαιγε με λυγμούς για πολλές ημέρες;

Αυτά δεν τα γράφω για κρίση και κατάκριση αλλά σαν γεγονότα που συμβαίνουν και τότε στη προδοσία του Χριστού και σήμερα, . Και δεν τα γράφω για κρίση και κατάκριση εναντίον κανενός γιατί η δική μου "τύφλα" είναι ακόμη μεγαλύτερη από τη "τύφλα " των άλλων.

Ας μάθομε λοιπόν να μη κρίνομε σύμφωνα με το φαινόμενο αλλά να κρίνομε πάντα με δίκαιη κρίση, και η δίκαιη κρίση μας έρχεται μόνο με τη βαθιά γνωση του Ευαγγελίου του Χριστού, της οποίας δυστυχώς υστερούμαστε όλοι μας.

Κωνσταντίνος Στρατής

ΨΑΛΜΟΣ 4 ΤΟΥ ΔΑΥΙΔ

 Ψαλμός 4

Εν τῷ ἐπικαλεῖσθαί με εἰσήκουσάς μου, ὁ Θεὸς τῆς δικαιοσύνης μου· Εν θλίψει ἐπλάτυνάς με. οἰκτείρησόν με καὶ εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου. υἱοὶ ἀνθρώπων, ἕως πότε βαρυκάρδιοι; ἱνα τί ἀγαπᾶτε ματαιότητα καὶ ζητεῖτε ψεῦδος; Καὶ γνῶτε ὅτι ἐθαυμάστωσε Κύριος τὸν ὅσιον αὐτοῦ· Κύριος εἰσακούσεταί μου ἐν τῷ κεκραγέναι με πρὸς αὐτόν. ὀργίζεσθε, καὶ μὴ ἁμαρτάνετε· Ά λέγετε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν, ἐπὶ ταῖς κοίταις ὑμῶν κατανύγητε. . Θύσατε θυσίαν δικαιοσύνης καὶ ἐλπίσατε ἐπὶ Κύριον. Πολλοὶ λέγουσι· Τίς δείξει ἡμῖν τὰ ἀγαθά; ᾿Εσημειώθη ἐφ᾿ ἡμᾶς τὸ φῶς τοῦ προσώπου σου, Κύριε. Έδωκας εὐφροσύνην εἰς τὴν καρδίαν μου· ἀπὸ καρποῦ σίτου, οἴνου καὶ ἐλαίου αὐτῶν ἐπληθύνθησαν. Εν εἰρήνῃ ἐπὶ τὸ αὐτὸ κοιμηθήσομαι καὶ ὑπνώσω, ὅτι σύ, Κύριε, κατὰ μόνας ἐπ᾿ ἐλπίδι κατῴκισάς με.

.

Ερμηνεία Κωνσταντίνου Στρατή.

Όταν σε επικαλέστηκα με άκουσες εσύ που είσαι ο Θεός της δικαιοσύνης μου. Μέσα στη θλίψη μου εσύ πλάτυνες τη καρδιά μου.. Σπλαγχνίσου με, Κύριε· άκουσε με προσοχή τη προσευχή μου. Εσεις οι άνθρωποι, έως πότε θα έχετε βαριά ( σκληρή) τη καρδιά σας; Γιατί αγαπάτε τη ματαιότητα και ζητάτε το ψέμα;

Μαθετε όμως ότι ο Κύριος κατά θαυμαστό τρόπο με βοήθησε εμένα τον αφοσιωμένο σε αυτόν. Και τώρα θα ακούσει με προσοχή ο Κύριος τις κραυγές ικεσίας μου προς αυτόν.

Ας οργιζόσαστε, αλλά όμως μην αμαρτάνετε. Οσα κακά σχέδια έχετε μέσα στις καρδιές σας όταν πέφτετε στα κρεβάτια σας για να κοιμηθείτε, μετανοήστε γι΄αυτά. Προσφέρτε έργα δικαιοσύνης προς το Θεό, και στηρίξτε τις ελπίδες σας στο Κύριο.

Πολλοί λένε· “ποιος θα δείξει σε εμάς τα αγαθά;” Σε εμάς όμως, Κύριε, που πιστεύομε σε εσένα, έλαμψε το φως του προσώπου σου και έδωσες χαρά στις καρδιές μας . Έδωσες χαρά και στη δική μου καρδιά , από των καρπών του σίτου , του οίνου και του ελαίου όλοι χόρτασαν. Με ειρήνη θα κοιμηθώ και θα χορτάσω τον ύπνο, διότι συ Κύριε αν και είμαι μόνος, κατοικώ όμως γεμάτος ελπίδα προς εσένα.

ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ

 Στην Εθνική Πινακοθήκη θα έπρεπε να εκτίθεντο μόνο σεβάσμια και ηθικής ποιότητας έργα τέχνης, αντάξια του εξ ανέκαθεν πνευματικού πολιτισμού των Ελλήνων και της δισχιλιετούς Χριστιανικής τους πίστης. Δεν μπορεί να διαγραφεί η Ελληνική ιστορία των Εθνομαρτύρων και των Ιερομαρτύρων με το να αποδεχόμαστε και να συναινούμε στη διαστρεύλωση της εικόνας με τη Παναγία ως γριά καπνίζουσα με το τσιγάρο στο στόμα , το Χριστό με νεκροκεφαλή και τον άγιο Γεώργιο με κεφαλή δράκουλα. Αυτά τα αίσχη μπορει να τα αποδέχονται οι διοικούντες το Ελληνικό Κράτος , αλλά ποτέ δεν θα τα αποδεχτεί η πλειοψηφία του Ελληνικού λαού που γεμίζει σχεδόν κάθε μέρα τα απέριττα φτωχά παρεκκλήσια της εξαίσιας Ελληνικής υπάιθρου και προσεύχεται με πίστη στο ζώντα αληθινό Τριαδικό Θεό, στη Παναγία και σε όλους τους αγίους της Χριστιανικής πίστης.. Δεν μπορούμε να υποκρινόμαστε τους δυτικότροπους Ευρωπαίους , ενώ είμαστε ανατολικότροποι Ορθόδοξοι Χριστιανοί.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

22/5/2025 Ανάγνωση της ερμηνείας του 118 ψαλμού , που έκαμε ο Μέγας Αθαν...

21/5/2025 Ανάγνωση του Μεσονυκτικού των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης.

Στον απόηχο της φετινής Eurovision..

 

Η Κλαυδία δεν εξύψωσε μόνο όλη την Ελλάδα στα μάτια των Ευρωπαίων με τη παρουσία της στη Eurovision, αλλά έκανε μαθήματα Χριστιανικής αγωγής, ταπείνωσης και συγχώρησης σε όσους αυτόχθονες Ελληνες υψηλόφρονες συκοφάντες και κατηγόρους της οι οποίοι με "άτσαλη" γλώσσα τη συκοφάντησαν πριν από τη μεγάλη της επιτυχία. Η Κλαυδία είναι ένα παράδειγμα ήθους και ευγένειας και για τους πολιτικούς μας όσους από αυτούς διαπληκτίζονται με ανοίκιες εκφράσεις στη Βουλή των Ελλήνων, και επίσης είναι παράδειγμα προς όλους τους Ελληνες που εμπνέεται από τα δικαιώματα του Χριστού και όχι από τα ανήθικα ανθρώπινα δικαιώματα.

Κωνσταντίνος Στρατής

Η ΔΟΞΑ

 Δόξα είναι η μεγάλη και καλή φήμη που αποκτήθηκε εξαιτίας ηρωικών πράξεων ή άλλων επιτευγμάτων και κάνει κάποιον αντικείμενο θαυμασμού. Σύμφωνα όμως με την Αγία Γραφή κανένας δεν πρέπει να ζητάει δόξα προς το πρόσωπό του από τους άλλους,΄όσο μεγάλα επιτεύγματα κι αν έχει κάνει, γιατί τούτο αντιβαίνει προς την αρετή της Χριστιανικής ταπείνωσης. Ο Χριστός λέει στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο κεφάλαιο Ε΄ και στίχο 44: " Πώς δύνασθε υμείς πιστεύσαι, δόξαν παρά αλλήλων λαμβάνοντες, και την δόξαν την παρά του μόνου Θεού ου ζητείτε;" που σημαίνει ότι όσοι ζητούν δόξα ο ένας από τον άλλο και δεν ζητούν τη δόξα του μόνου Θεού, δεν μπορούν να πιστέψουν στο Χριστό, ούτε να υπακούσουν στον άγιο Λόγο του Ευαγγελίου Του.

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης.

Η ΠΙΣΤΗ. ΠΟΙΗΜΑ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΔΡΟΣΙΝΗ

Η πίστη. Ποίημα Γεωργίου Δροσίνη

Δεν έχεις πίστη όταν τα στάχυα σου

προσμένεις να γενούν σιτάρι

κι απ’ τ’ άκαρπο δεντρί που κέντρωσες

προσμένεις καρπερό βλαστάρι.

Πίστη έχεις όταν απ’ το χέρσωμα

κι απ’ τα αστραποκαμμένα ξύλα

προσμένεις τους καρπούς ολόδροσους

και καταπράσινα τα φύλλα.

Δεν έχεις πίστη όταν, πηγαίνοντας

το δρόμο του βουνού, προσμένεις

να φτάσεις ως τ’ ανάερο ψήλωμα

κάποιας κορφής μαρμαρωμένης.

Πίστη έχεις όταν αλυσόδετος

μέσ’ απ’ τα βάθη της αβύσσου

προσμένεις ως τα ουράνια ελεύθερο

να φτερουγίσει το κορμί σου.

Δεν έχεις πίστη όταν τ’ απόβραδο

προσμένεις να προβάλουν τ’ άστρα

και με του πετεινού το λάλημα

να φέξει η αυγή ροδογελάστρα.

Πίστη έχεις όταν, όσο αλόγιστο

και πλάνο ο νους σου κι αν το ξέρει,

προσμένεις ήλιο τα μεσάνυχτα

κι αστροφεγγιά το μεσημέρι.

Δεν έχεις πίστη όταν πιστεύοντας

ρωτάς την κρίση και τη γνώση,

δεν έχεις πίστη όταν την πίστη σου

στο λογικό έχεις θεμελιώσει.

Πίστη έχεις όταν κάθε σου όνειρο

τ’ ανάφτεις στο βωμό της τάμα

κι αν κάποιο τάμα σου είναι αδύνατο,

προσμένεις να γενεί το θάμα.

Γεώργιος Δροσίνης

 Τραγούδι του Νότη Σφακιανάκη-Τα κλεμμένα

Παρακάτω οι στίχοι: Μία τσιγγάνα μου 'χε πει πως είναι απ' το Αϊβαλί κι εγώ θυμήθηκα τα λόγια του παππού μου. Στη Σμύρνη έφτιαχνε γλυκά και η γιαγιά μπαχαρικά μέσα στο σπίτι του πατέρα του δικού μου. Τα χρόνια που 'μουν πιο μικρός, αναρωτιόμουν συνεχώς γιατί 'χε πάντα το μπαούλο γυαλισμένο. Και πριν πεθάνει μου 'χε πει να του φυλάξω το κλειδί κι είδα το βλέμμα το στερνό του φοβισμένο. Στην Πόλη στην Αγιά Σοφιά, δακρύζει πάντα η Παναγιά γι' αυτούς που έφυγαν διωγμένοι μες στα πλοία. Στην Πόλη στην Αγιά Σοφιά, ακόμα καίει μια φωτιά γιατί μεμέτηδες δανείζονται τα θεία. Έφυγε δίχως παιδεμό, μα έζησε ξεριζωμό αυτήν την λέξη την πρωτάκουσα στα έξι. Είχα ρωτήσει να μου πει την ιστορία απ' την αρχή κι όπως μιλούσε έσταζε αίμα η κάθε λέξη. Γι' αυτό το άνοιξα κι εγώ το κασελάκι το παλιό κι είδα τα λίγα που 'χε πάρει, τα κρυμμένα. Κανέλα, σμύρνα και νερό απ' τα παράλια θαρρώ και λίγο χώμα από τα μέρη τα κλεμμένα. Στην Πόλη στην Αγιά Σοφιά, δακρύζει πάντα η Παναγιά γι' αυτούς που έφυγαν διωγμένοι μες στα πλοία. Στην Πόλη στην Αγιά Σοφιά, ακόμα καίει μια φωτιά γιατί μεμέτηδες δανείζονται τα θεία.

20/5/2025 Ανάγνωση κατ΄οίκον του καθημερινού Μεσονυκτικού.

ΤΟ ΦΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΚΟΤΟΣ

 

 Εκείνο που μου έχει κάμει εντύπωση από την για πολλές δεκαετίες Βιβλική μελέτη μου, είναι ότι ενώ ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός διακηρύσσει σαφώς ότι είναι το Φως του κόσμου, εν τούτοις όλα τα μεγάλα γεγονοτα της Βίβλου συμβαίνουν τη νύχτα στο απόλυτο σκοτάδι! Νύχτα γεννήθηκε ο Χριστός, η παραβολή του των δέκα παρθένων μιλάει ότι ο Νυμφίος Χριστός έρχεται τη νύχτα, τη νύχτα έγινε ο Μυστικός Δείπνος και τη νύχτα άφησε την εντολή του για τη τέλεση του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας, τη νύχτα αποχώρησε ο Ιούδας από το Μυστικό Δείπνο μόλις τον κοινώνησε ο Χριστός, τη νύχτα τον κατέδωσε, και πριν ακόμη ξημερώσει μετά φανών και λαμπάδων για να βλέπουν συνέλαβαν τον Ιησού, και πριν την ανατολή του ηλίου τον έφεραν κατηγορούμενο μπροστα στο συνέδριο των ανόμων, και ακόμη το σκοτάδι κατέλαβε τη γη, ό ήλιος χάθηκε, όταν ο Ιησούς παρ'εδωσε το πνεύμα του πάνω στο Σταυρό..

Ακόμη το Δειλινό προς το τέλος της ημέρας άκουσαν οι πρωτόπλαστοι τα βήματα του Θεού περιαπατούντος εν τω Παραδείσω, και ακόμη στο περίφημο τροπάριο γράφει η Κασσιανη : "Οτι νυξ μοι υπάρχει , "οίστρος ακολασίας , ζοφώδης τε και ασέληνος, έρως της αμαρτίας" Αλλά υπάρχουν και άλλα πολλά σημεία της νύχτας που αναφέρονται στην Αγία Γραφ'η, τα οποία αυτή τη στιγμή μου διαφεύγουν

Αυτό κάτι θέλει να μας πει, ότι βρισκόμαστε μέσα στο σκοτάδι, και μεσα σε αυτό συμβαίνουν τα μεγάλα γεγονότα της ζωής μας . Μέσα στο σκοτάδι της ασελήνου νύχτας μας έρχεται ο Χριστός και μας ξυπνάει από το λήθαργο του νυκτερινού ύπνου, της ραστώνης και της αθυμίας μας, μας ξυπνάει μας σηκώνει από το κρεβάτι του ύπνου για να μας φωτίσει με το μοναδικό ανέσπερο και άπλετο Φως του.

Κωνσταντίνος Στρατής

Σχολιασμός επί αρνητικών σχολίων εναντίον μου ( Πριν 1 χρόνο)

 · 

Κοινοποιήθηκε στους εξής: Οι φίλοι σας

Ακριβώς πριν από 1 χρόνο την 19/5/2024 έγραψα το πιο κάτω κείμενο στο f/b με αφορμή υβριστικά σχόλια τα οποία έλαβα από ένα διαδικτυακό μου φίλο , το οποίο σήμερα και μετά από 1 χρόνο κοινοποιώ στο blog μου.

"Σας ενημερώνω ότι πριν από μερικες ημέρες ένας από τους 1924 διαδικτυακούς μου φίλους σε αρνητικά σχόλια του κάτω από ένα κείμενο μου, με εξύβρισε με σκληρό τρόπο, και μεταξύ των άλλων μου εiπε ότι γράφω πολλά , ενώ ο Χριστός είπε λίγα ( σε αυτό έχει δίκιο, πράγματι γράφω πολλά και το ξέρω ότι γίνομαι κουραστικός και απεχθής), με είπε αλήτη και άλλες ύβρεις και ότι γράφω "σάλια" και ότι μιλάω εκ του ασφαλούς γιατί δεν έχω "τα κότσια " και το κουράγιο, να πάω να μιλήσω για το Χριστό στις συνάξεις των αλλοθρήσκων.

Του απάντησα με καλοσύνη, του είπα ότι χάριν του Χριστού δέχομαι κάθε ύβρι όσο φοβερή και υποτιμητική κι αν είναι, ,και τον ευχαρίστησα γιατί δέχομαι με ευχαρίστηση όλα τα αρνητικά σχόλια γιατί με κάνουν να ταπεινώνομαι ακόμη περισσότερο γιατί όντως είμαι ανάξιος να κάνω αυτή τη προσπάθεια της διάδοσης του Ευαγγελίου του Χριστού ως λαϊκός Χριστιανός, και συν τοις άλλοις κάνω και πολλά λάθη.

Παρά τη ήπια απαντηση μου συνεχιζε να με βρίζει ακόμη περισσότερο με φράσεις που δεν θέλω να θυμάμαι. Του απάντησα να είναι ευλογημένος και ότι τον ευχαριστώ πολύ , παρά ταύτα στο τελος διέγραψε από μόνος του όλα τα δυσμενή σχόλια του και λίγο αργότερα με μπλοκάρησε , ώστε ούτε να με βλέπει , ούτε να διαβάζει ό,τι γράφω. Δεν γνωρίζω από που πηγάζει το τόσο μίσος του για μένα , αν και δεν με γνωρίζει, ούτε και εγώ τον γνωρίζω προσωπικά.

Προφανώς μου είχε κάμει αίτημα διαδικτυακής φιλίας προ καιρού με το σκοπό να είναι ανοικτό το χρονολόγιο μου ώστε να βρει αφορμή για να μπορέσει να με υβρίσει. Δεν πειράζει δεν του κρατάω καμμια κακία, και αν μου ξανακάμει αίτημα εκ νέου διαδικτυακής φιλίας θα τον δεχτώ και πάλι.

Όλα αυτά μου έφεραν μια αθυμία ( βαρυθυμία, κακοκεφιά), αλλά την ξεπέρασα γρήγορα, και θα συνεχίσω τη προσπάθεια μου".

Κωνσταντίνος Στρατής

Ερασιτέχνης ψάλτης

ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΑ ΤΡΟΠΑΡΙΑ

 Ελέησον ημάς Κύριε ελέησον ημάς. Πάσης γαρ απολογίας απορούντες, ταύτην σοι την ικεσίαν ως Δεσπότη οι αμαρτωλοί προσφέρομεν ελέησον ημάς.

Ελέησον ημάς Κύριε, ελέησον ημάς, επί σοι γαρ πεποίθαμεν μη οργισθείς ημίν σφόδρα μηδέ μνησθείς των ανομιών ημών. Αλλ΄επίβλεψον και νυν ως εύσπλαγχνος και λύτρωσε ημάς εκ των εχθρών ημών. Συ γαρ ει Θεός ημών και ημείς λαός σου. Πάντες έργα χειρών σου και το όνομα σουεπικεκλήμεθα.

Της ευσπλαγχνίας την πύλην άνοιξον ημίν ευλογημένη Θεοτόκε. Ελπίζοντες εις σε μη αστοχησωμεν, ρυσθείημεν δια σου των περιστάσεων. Συ γαρ ει η σωτηρία του γένους των Χριστιανών.

ΟΙ ΜΑΚΑΡΙΣΜΟΙ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ.

 Οι Μακαρισμοί.

Είναι στίχοι από το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο από την επί του όρους ομιλία του Κυρίου. Θα μπορούσαμε να πούμε οτι οι στίχοι αυτοί είναι ο καταστατικός χάρτης του Ιησού Χριστού που μιλάει για το που πραγματικά βρίσκεται η μακαριότητα ( ευτυχία ) του ανθρώπου, και που βρίσκεται πολύ μακριά από εκεί που τη ψάχνει, γιατί η αληθινή ευτυχία έρχεται μόνον από το Χριστό στη ζωή μας και από τη τήρηση των εντολών Του.

Ερμηνευτική απόδοση στη νεοελληνική γλώσσα, σχόλια και ανάλυση των στίχων από τον κωνσταντίνο στρατή .

"Εν τη βασιλεία σου μνήσθητι ημών, Κύριε."

Θυμήσου μας, Κύριε, στη δική σου βασιλεία. Ο στίχος αυτός παραπέμπει στη φράση του μετανοημένου ληστή του συσταυρωθέντος μαζί με το Χριστό οπου είπε "Μνήσθητί μου Κύριε οταν έλθεις εν τη βασιλεία σου"

"Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, οτι αυτών εστίν η βασιλεία των ουρανών."Ευτυχισμένοι είναι οι άνθρωποι οι οποίοι από τον εαυτό τους είνα φτωχοί, και κάθε καλό που έχουν πιστεύουν οτι προέρχεται από το Θεό. Σε αυτούς ανήκει η βασιλεία των ουρανών. Μπορεί ένας άνθρωπος να έχει μεγάλη εξυπνάδα ή μπορεί και να μην έχει, ομως ο,τι και αν έχει προέρχεται από το Θεό και έτσι από τον εαυτό του είναι φτωχός τω πνευματι. 'Αρα φτωχός τω πνεύματι δεν είναι οπως νομίζουν πολλοί ο ανόητος, αλλά ένας σοφός.

"Μακάριοι οι πενθούντες, οτι αυτοί παρακληθήσονται."

Ευτυχισμένοι είναι αυτοί που πενθούν για τις αμαρτίες τους και επίσης πενθούν για το κακό που κυριαρχεί στον κόσμο, διότι αυτοί θα παρηγορηθούν από το Θεό. Ο στίχος αυτός των μακαρισμών εννοιολογικά μοιάζει με τον στίχο του Αμώμου που λέει "Αθυμία κατέσχε με από αμαρτωλών των εγκαταλιμπανόντων τον νόμον σου" και βρίσκεται στον 118 ψαλμό.

"Μακάριοι οι πραείς , οτι αυτοί κληρονομήσουσι την γην."

Ευτυχισμένοι είναι οι πράοι, διότι αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη της επαγγελίας δηλαδή την ουράνια πατρίδα τους που είναι η άνω Ιερουσαλήμ. Η πραότητα στον άνθρωπο είναι ένας από τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος μαζί με την αγάπη, τη χαρά, την ειρήνη, τη μακροθυμία, τη καλοσύνη, την αγαθωσύνη, τη πίστη, και την εγκράτεια. (Επιστολή αποστόλου Παύλου προς Γαλάτας ε΄-22)

"Μακάριοι οι πεινώντες και διψώντες την δικαιοσύνην, οτι αυτοί χορτασθήσονται." Ευτυχισμένοι είναι αυτοί οι οποιοι πεινούν και διψούν να επικρατήσει η δικαιοσύνη του Θεού, διότι αυτοί θα χορτάσουν από τη δικαιοσύνη του Θεού και θα δικαιωθούν ενώπιόν του κατά την ημέρα της κρίσεως.

"Μακάριοι οι ελεήμονες , οτι αυτοί ελεηθήσονται." Ευτυχισμένοι είναι οσοι ελεούν, διότι και οι ίδιοι θα ελεηθούν από το Θεό.

"Μακάριοι οι καθαροί τη καρδία, οτι αυτοί τον Θεόν όψονται."

Ευτυχισμένοι είναι αυτοί που έχουν καθαρή καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν το πρόσωπο του Θεού. Ο Δαβίδ στον 50στό ψαλμό του μας λέγει : " Καρδίαν καθαράν κτίσον εν εμοί ο Θεός, και πνεύμα ευθές εγκαίνισον εν τοις εγκάτοις μου" Με αυτό το στίχο ο βασιλιάς Δαυίδ παρακαλεί τον Θεό να κτίσει μέσα του μια νέα καθαρή καρδιά, και επίσης να εγκαινιάσει εντός του ένα νέο καθαρό πνεύμα, το οποίο θα είναι ευθές,τίμιο και έντιμο, γιατί καταλαβαίνει ο άνθρωπος αυτός, ότι πρέπει να υπάρξει μια ριζική ανανέωση μέσα σε αυτόν της καρδιάς του και του πνεύματός του. Γι΄αυτό το περιστατικό, και το οποίο έγινε η αιτία να μετανοήσει ο Δαβίδ και να γράψει τον περίφημο 50στό ψαλμό της μετανοίας διαβάστε παρακαλώ τα κεφάλαια ΙΑ΄και ΙΒ΄στο βιβλίο των Βασιλειών Β΄ της Παλαιάς Διαθήκης. Εάν λοιπόν δεν υπάρξει ριζική αλλαγή και ανανέωση στην καρδιά και στο πνεύμα του ανθρώπου, τουτέστιν ανανέωση όλου του εσωτερικού κόσμου του, ώστε ο άνθρωπος να ζει μια καινούργια ανανεωμένη ζωή, δεν υπάρχει καμιά ελπίδα να αλλάξει και η διαγωγή του. Οι σκέψεις του θα συνεχίζουν να είναι κακές, οι επιθυμίες του θα είναι κακές, οι πράξεις του που θα απορρέουν από τις κακές σκέψεις του και τις κακές επιθυμίες του, θα είναι κακές και γενικά θα ζει έτσι, ώστε να εκπληρώνει όλες τις διαβολικές του επιθυμίες, που είναι αντίθετες στο αγνό και καθαρό θέλημα του Θεού. Όμως εδώ γεννιέται το εύλογο ερώτημα. Μπορεί από μόνος του ο άνθρωπος να ανανεώσει και να αλλάξει αυτή τη ζοφερή εσωτερική του κατάσταση; Η απάντηση που απορρέει μέσα από την Αγία Γραφή και από την ερμηνεία που έχουν δώσει οι Πατέρες της Εκκλησίας, είναι ένα κατηγορηματικό όχι. Αυτή η ανανέωση επέρχεται μόνον από το πνεύμα του Θεού, γιατί αυτό μόνον μπορεί να κτίσει μια καθαρή νέα καρδία και να εγκαινιάσει ένα νέο καθαρό πνεύμα μέσα στον άνθρωπο. Για να γίνει αυτό πρέπει να μετανοήσει για τις αμαρτίες του και να εξομολογηθεί σε Πνευματικό εξομολόγο κατά το Ιερό Μυστήριο της εξομολόγησης, που είναι ένα από τα 7 Μυστήρια της Εκκλησίας μας, και να λάβει την συγχώρηση. Ακόμη εξ όλων αυτών μπορούμε να καταλάβουμε ότι τελικά η ανθρωπότητα αποτελείται από δύο τύπους ανθρώπων. Δηλαδή αυτούς οι οποίοι βρίσκονται και ζουν με μια παλαιά ρυπαρή καρδιά και ένα μη ευθές πνεύμα, και σε αυτούς που έχουν καταλάβει την κατάσταση και έχουν ζητήσει από το Θεό, και τους έχει ακούσει, και τους έχει αλλάξει τον εσωτερικό τους κόσμο, κατοικώντας μέσα τους δια του αγίου Πνεύματός Του, οδηγώντας τους σε μετάνοια και εξομολόγηση, και αυτοί τελικά είναι οι ευτυχισμένοι άνθρωποι για τους οποίους λέγει ο Χριστός στο στίχο αυτό των Μακαρισμών: "Μακάριοι οι καθαροί τη καρδία, οτι αυτοί τον Θεόν όψονται")

"Μακάριοι οι ειρηνοποιοί, οτι αυτοί υιοί Θεού κληθήσονται."

Ευτυχισμένοι είναι οι άνθρωποι εκείνοι που είναι ειρηνικοί μεν μέσα τους, αλλά προσπαθούν να μεταδίδουν αυτήν την ειρήνη στο περιβάλλον τους και να ειρηνεύουν με τους άλλους, οσο βέβαια εξαρτάται από αυτούς.

"Μακάριοι οι δεδιωγμένοι ένεκεν δικαιοσύνης, οτι αυτών εστίν η βασιλεία των ουρανών." Ευτυχισμένοι είναι οσοι έχουν διωχθεί λόγω της δικαιοσύνης, δηλαδή επειδή αγωνίστηκαν για την επικράτηση του θελήματος του Θεού στον κόσμο. Σε αυτούς ανήκει η βασιλεία των ουρανών.

"Mακάριοι εστέ οταν ονειδίσωσιν υμάς και διωξωσι και είπωσι παν πονηρόν ρήμα καθ΄υμών, ψευδόμενοι ένεκεν εμού."

Ευτυχισμένοι θα είστε οταν σας ονειδίσουν και καταδιώξουν και πουν λόγια συκοφαντικά εναντίον σας, και θα ψεύδονται εξ αιτίας του οτι πιστεύετε σε μένα.

"Χαίρετε και αγαλλιάσθε, οτι ο μισθός υμών πολύς εν τοις ουρανοίς." Να εχετε χαρά και αγαλλίαση, γιατί θα είναι μεγάλος ο μισθός σας, η ανταμοιβή σας στην ουράνια βασιλεία του Θεού.

κωνσταντίνος στρατής

ερασιτέχνης ψάλτης

19/5/2025 Ανάγνωση κατ΄οίκον του Μικρού Απόδειπνου.

ΟΙ ΕΥΡΩΛΙΓΟΥΡΙΔΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΙΣΧΟΣ

 Οι Ευρωλιγούριδες και το αίσχος.

( Από ομιλία του κυρού +Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χριστοδούλου την 3/9/1999)

" Υπάρχουν κάποιοι που θέλουν την ουσιαστική κατάργηση των Θρησκευτικών με τον τρόπο που γίνονται. Σήμερα αυτό που διδάσκουν στα παιδιά είναι ένα μάθημα όπως το ονειρεύονται οι ευρωπαϊστές, αυτοί που τους έχουν ονομάσει και ευρωλιγούριδες. Αποτελεί αίσχος για τους Νεοέλληνες να παίρνουν ως κριτήρια το τί θέλουν κάθε φορά οι ντιρεκτίβες των Βρυξελλών και όχι τί επιβάλλει η ιστορική αναγκαιότητα και η παράδοση αυτού του τόπου."

Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος

ΚΛΑΥΔΙΑ

 Συγχαρητήρια στην Κλαυδία γιατί δεν προσποιηθηκε τη σύγχρονη Ευρωπαία, αλλά παρουσιάστηκε ως αυτό που είναι δηλαδή μια Ελληνίδα με αρχαιοελληνικές καταβολές και προαιώνιες αξίες. Κωνσταντίνος Στρατής.

19/5/2025 Ανάγνωση κατ΄οίκον του Συναξαρίου των Αγίων της ημέρας.

19/5/2025 , Ανάγνωση του καθημερινού Μεσονυκτικού.