ΑΥΤΑΠΑΡΝΗΣΗ ( ΜΕΡΟΣ 2 )

Συνέχεια από το Μέρος 1

Και είπεν ο Θεός. Ποιήσωμεν άνθρωπον κατ΄εικόνα ημετέραν και καθ΄ομοίωσιν κλπ ( Γένεσις Α΄ 26 )

Και εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπον , κατ΄εικόνα Θεού εποίησεν αυτόν κλπ ( Γένεσις Α΄ 27 )

Αυτές είναι οι προδιαγραφές με τις οποίες ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο. Η ιστορία όμως της Βίβλου μας λέει ότι από την αρχή ο άνθρωπος εξέπεσε εξ αιτίας της αμαρτίας, αμαύρωσε τις θείες προδιαγραφές του, και μέσα στην ελευθερία του δεν θέλησε και δεν θέλει να είναι κατ΄εικόνα και καθ΄ομοίωση του Θεού, και τούτο γιατί δεν του αρέσει να εφαρμόζει τις θεϊκές ιδιότητες της αγάπης, της συγχώρησης, του ελέους και της ευσπλαγχνίας . Όταν λοιπόν ο Κϋριος μας μιλάει για απάρνηση του εαυτού μας, μας ζητάει με τη θέληση μας να απαρνηθούμε και να απεκδυθούμε και να πετάξουμε σαν ένα βρώμικο ρούχο αυτόν τον ξεπεσμένο εαυτό μας, που έχει αμαυρώσει τις θείες προδιαγραφές του, τον οποίον η Γραφή ονομάζει παλαιό άνθρωπο, και να επανέλθει στις αρχικές προδιαγραφές του, με άλλα λόγια να γίνει ένας νέος άνθρωπος και να ντυθεί με το ένδυμα του Χριστού, αφού πρώτα πέταξε τα ράκη της αμαρτιας με την οποία ήρθε στο κόσμο, τούτο βέβαια επιτυγχάνεται με το Άγιο Βάπτισμα που είναι Μυστήριο της Εκκλησίας μας. "Όσοι εις Χριστόν εβαπτισθητε , Χριστόν ενεδύσασθε". Το Άγιο Βάπτισμα σημαίνει να συνταχθούμε με το Χριστό, να απαρνηθούμε το παλαιό εαυτό μας και να υψώσουμε το Σταυρό μας, ακολουθώντας το Χριστό. Ο νέος αναγενημμένος άνθρωπος που βγαίνει μέσα από τη κολυμβήθρα του Βαπτίσματος φέρνει ακέραιες τις αρχικές προδιαγραφές της δημιουργίας του, γίνεται και πάλι κατ΄εικόνα και καθ΄ομοίωση του Θεού! Όμως πρέπει να προσεξει κατά το διάβα της ζωής του να μη ξεπέσει πάλι όπως ο πρώτος Αδάμ και αμαυρώσει και πάλι τις θείες προδιαγραφές του οι οποίες του χαρίστηκαν με το Βάπτισμα του. Εάν ξεπέσει και πάλι, η Σωτηρία δεν παύει να είναι και πάλι δίπλα του, επειδή ο Θεος δεν θέλει κανένας να χαθεί, αρκεί να θελήσει να ακολουθήσει το Χριστό, απαρνούμενος τον παλαιό άνθρωπο που συνεχίζει να τον καταδυναστευει καίτοι είναι βαπτισμένος, και να σηκώσει το Σταυρό Του και τότε να ακολουθήσει το Χριστό στη Γέννηση του, δηλαδή όπως ο Χριστος γεννήθηκε ως άνθρωπος τέλειος χωρίς αμαρτία, ενώ είναι ο Θεός, έτσι και αυτός να γεννηθεί σε μια νέα ζωή, στη Σταυρωση που σημαίνει να σταυρώσει τον παλιό εαυτό του πάνω στο Σταυρό του Χριστού, του στη ταφή Του δηλαδή να νεκρώσει και να θάψει τα αμαρτωλά πάθη του, και στην Ανάσταση Του δηλαδή εφεξής να ζήσει μια αναστημένη ζωή μαζί με τον αναστημένο Χριστό, τον οποίο θα ακολουθεί..

Αλλά εάν και πάλι εκπέσει ο άνθρωπος ξανά και ξανά από τις θείες προδιαγραφές του, τότε υπάρχει το Μυστήριο της Εξομολόγησης, η μετάνοια και η συγχώρηση των αμαρτιών από τον Πνευματικό. Άρα η Χάρη του Θεού παρακολουθεί τον άνθρωπο συνεχώς , αφήνοντας τον όμως στην ελευθερία του και στην εκλογή του αν θέλει να ακολουθει το Χριστό. Συνέχεια

Κωνσταντίνος Στρατής ερασιτέχνης ψάλτης